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128 § 8. Geschichte des Stiftes von der Einrichtung bis zur Aufhebung
stellt worden war. Die umfangreichen Auflagen über die Verwendung der Einkünfte
aus den Besitzungen der Klause Cochem mögen dann zu neuen Gesprächen
über die Wertigkeit beider Objekte und schließlich zu einem Verzicht
des Erzbischofs auf eine "Gegenleistung" geführt haben. Mehr als eine Vermutung,
ein Erklärungsversuch, kann das aber nicht sein.
Die Datenfolge der nachfolgend genannten Maßnahme legt die Vermutung
nahe, daß zwischen den Reglungen Ende August 1461 und den Entscheidungen
von April 1463 vielleicht auch weitergehende Verhandlungen stattfanden,
über deren Zielvorstellungen aber nichts bekannt ist. Bemerkenswert ist jedenfalls,
daß der dem Trierer Dompropst mit Urkunde vom 25. August 1461
von Papst Pius 11. erteilte Auftrag, die Residenzbestimmungen des Stiftes
Pfalzel hinsichtlich der Ämter des Dekans, Scholasters, Kustos und Kantors
zu prüfen und zu bestätigen, erst mit einer Urkunde vom 11. Juli 1463, in der
auf die in vollem Umfange zitierte päpstliche Bulle ausdrücklich Bezug genommen
ist, ausgeführt ist (K Best. 157 Nr. 302; Blattau, Statuta 2 S. 22ff.;
WengIer, Pfalzel S. 27-34). Dompropst Philipp von Sierck (1442-:-1492) beschränkt
sich in dieser umfangreichen Urkunde aber nicht auf das Thema der
Residenz, sondern nennt auch die Statuten des Stiftes zu mehreren anderen
Fragen innerstiftischer Ordnung, insbesondere zu Nominations- und Präsentationsfragen
der Mitglieder des Kapitels (Turnus nominandi, Kurien-Vergabe,
Besetzung von Pfarreien und Vikarien etc.). Formal ist es die Bestätigung
bestehender (älterer) Satzungen, der aber offensichtlich Recherchen,
Gespräche und Vereinbarungen vorausgegangen sind. Diese Statuten sind
hier nicht im Detail zu referieren; sie sind in den §§ 10-15 an den entsprechenden
Stellen genannt. Notiert sei, daß Dompropst Philipp von Sierck ein Bruder
des in Pfalzel gestorbenen Erzbischofs Jakob von Sierck (1433-1450) ist
(vgl. Holbein, Stiftsgeistlichkeit 2 S. 591 f.).
Daß es ErzbischofJohann 11. mit diesen Maßnahmen gewiß um mehr ging,
als um eine Reform des Stiftes Pfalzel als geistliche Kommunität und eine
Sanierung von dessen wirtschaftlicher Basis, zeigen die nachstehend zu schildernden
Vereinbarungen und Verfügungen der Jahre 1471 und 1477, mit denen
das Stift der erzbischöflichen Residenz Pfalzel weitgehend integriert
werden sollte. Auch wenn dieses Ziel scheiterte und 1501 offiziell aufgegeben
wurde, so muß dieser Versuch als einer der bedeutenderen Akzente in der Geschichte
des Stiftes hier doch ausführlicher dargestellt werden.
Der zum 26. Mai 1472 überlieferte Antrag des Erzbischofs an den Papst,
ihm die Vollmacht zu verleihen, die Einkünfte nicht residierender Kanoniker
des Stiftes Pfalzel einziehen (subtrahere) und an die residierenden Kanoniker
verteilen zu dürfen, weil der Gottesdienst wegen dieser Nichtresidenz vermindert
werde (RepGerm 10, Manuskript), ist dabei gewiß lediglich als eine den
großen Reformansatz begleitende, nahfristige Maßnahme zu verstehen.