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B. Das Stift von der Mitte des 11 . bis zum 15. Jahrhundert 119
treffend charakterisieren: Et ex hoc plerique ex eis (sc. canonicis) eandem ecclesiam deserentes
locibus patrimoniorum inherent, alii principum et magnatum curias insequuntur,
ceteri vero suis manibus operantur, sicque aut aliter coguntur necessarium inquirere sibi victum
(K Best. 157 Nr. 55; vgl. § 12). Es ist deshalb bei der Übertragung der Einkünfte
des Propstes an das Kapitel 1379 auch ausdrücklich verfügt, daß diese
nur für die residentes verwendet werden dürfen. Genau dies ist aber auch das
Anliegen der Aufhebung der klassischen Einzelpfründen in der tiefgreifenden
Reform von 1386, die ebenfalls die Verbesserung der Residenz und der Präsenz
durch eine Bindung der Einkünfte nur an diejenigen Stiftsmitglieder, die
diesen Verpflichtungen nachkamen, zum Ziel hatte (vgl. § 10). Berücksichtigt
man ferner, daß Erzbischof Kuno vergleichsweise häufig in Pfalzel urkundete
(vgl. Goerz, RegEb) und sich offensichtlich über Tage und Wochen hier aufgehalten
hat, dann wird man annehmen dürfen, daß dieser Erzbischof die Präsenz-Verhältnisse
im Stift Pfalzel aus eigener Anschauung kannte und seine
Präbenden-Reform von 1386 als eine persönliche Initiative verstanden werden
darf. Darin müßte man dann auch ein Zeugnis dafür sehen können, daß
dieser Erzbischof bei seinen Aufenthalten im erzbischöflichen Wohn trakt
(Burg/Residenz) in Pfalzel an Gottesdiensten in dem unmittelbar angrenzenden
Stift teilgenommen hat. Aus den häufigeren Aufenthalten Kunos von
Falkenstein in Pfalzel (und Koblenz) aber zu vermuten, er habe vielleicht in
Pfalzel (oder Koblenz) die Werkstatt seiner bedeutenden Handschriften-Produktion
eingerichtet, ist wohl doch zu hoch gegriffen (vgl. Christine Beier,
Buchmalerei für Metz und Trier im 14. Jahrhundert. Langwaden 2003). Angemerkt
sei schließlich, daß die sehr einschneidende Statuten-Reform von 1386
gegen Ende der Regierungszeit Erzbischof Kunos (und mit dessen Überlegungen,
die Nachfolge seinem Neffen Werner zu vermitteln) erfolgte, wenn
sie auch durch die wenige Tage zuvor erlassenen Reformbestimmungen für
das St. Kastor-Stift in Karden, die auf den Bericht über eine Visitation durch
erzbischöfliche Kommissare zurückgingen (vgl. Pauly, GS Karden S. 70), unmittelbar
angeregt worden sein mögen.
Diese für Erzbischof Kuno H. von Falkenstein erkennbaren Beziehungen
zum Marienstift in Pfalzel fanden aber keine Kontinuität bei dessen Nachfolgern.
Erzbischof Werner von Falkenstein (1388-1418) hat sich ohnehin
überwiegend am Rhein (Ehrenbreitstein, Stolzenfels) aufgehalten. - Erzbischof
Otto von Ziegenhain (1418-1430), der intensiv um Reformen
des Domstiftes und der Benediktiner-Abteien bemüht war,1) soll- nach einer
1) V gl. Petrus BECKER, Dokumente zur Klosterreform des Trierer Erzbischofs
Otto von Ziegenhain (Revue Benedictine 84.1974 S. 126-166) mit zwei Anträgen von
1419, sechs bzw. zwanzig reservierte Pfründen am Dom und an den Stiften seiner Diözese
vergeben zu dürfen. Ferner Hans-Joachim SCHMIDT, Reform im 15. Jahrhundert.