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A. Einsetzung einer Klerikergemeinschaft 111
Rückkehr von der Buß-Fahrt nach Jerusalem. Sie ist somit Ende 1028/ Anfang
1029 zu datieren, also gut 12 Jahre nach der Aufhebung des Frauen-Konventes.
Man wird aus dieser vergleichsweise langen Zeitspanne auch folgern müssen,
daß Erzbischof Poppo nur zögernd iniuna in der Vertreibung der Frauen
und in der Heranziehung ihrer Besitzungen für Angelegenheiten des Bistums
auch in "weltlichen" Fragen zu erkennen und einzugestehen vermochte. Sehr
wahrscheinlich gab es nicht wenige und gewiß einflußreiche Kräfte - etwa aus
dem Umfeld der vertriebenen Frauen, von denen einige in das angesehene
Kloster St. Irminen/Ören in Trier gegangen waren, oder aus der Anhängerschaft
Adalberos von Luxemburg, der immerhin über seine Schwester Kunigunde
ein Schwager Kaiser Heinrichs II. war, und damit alter Gegnerschaft
Poppos, oder auch aus innerkirchlichen Kreisen, die die Reform-Anordnungen
Poppos ablehnten - die eine Revision der Maßnahmen von 1016 verlangten
und letztlich auch, wenn auch in einem Komprorniß, durchsetzten. Die
Buß-Fahrt eines Erzbischofs ist schon eine bemerkenswerte Sache und gewiß
nicht nur Ergebnis einer reuigen Gesinnung.
§ 8. Geschichte des Stiftes
von der Einrichtung bis zur Aufhebung
A. Einsetzung einer Klerikergemeinschaft
Die offensichtlich erst unter Druck und mehr als ein Jahrzehnt nach der
Vertreibung der 300 Jahre zuvor von Adela gegründeten weiblichen Kommunität
erfolgte Übereignung (mancipatio) der noch verfügbaren Gebäude und
Besitzungen des Klosters an elend religiosi durch Erzbischof Poppo ist in der
stiftischen Tradition nicht etwa als (Neu-)Gründung Poppos verstanden worden,
sondern als Fortführung der nur kurze Zeit unterbrochenen, wenn auch
hinsichtlich der Geschlechts-Zugehörigkeit geänderten Stiftung Adelas. Erzbischof
Poppo ist im Pfalzeler Memorienverzeichnis nicht genannt. Dennoch
scheint es, daß Erzbischof Poppo mit der Restitution der Besitzungen und
der Einsetzung der Klerikergemeinschaft auch die liturgische Umgestaltung
des Chorraumes der Kirche vornehmen ließ und die damit notwendig gewordene
Neu-Weihe des Hochaltares vorgenommen hat (vgl. -dazu § 3 Abschn. A 2
und § 6).
Die erste erhaltene urkundliche Nennung des Kanonikerstiftes stammt aus
dem Jahre 1052: In der Urkunde über die Prekarie Erzbischof Eberhards
(1047-1066) mit GrafWalram von Arlon und dessen Gemahlin Adelheid mit
umfangreichen Besitzungen Walrams und Adelheids im Raum der vorderen