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110 § 7. Vorgeschichte des Gebäudes und Gründung des Stiftes
Auseinandersetzung war bis April 1017 beendet. Es ist deshalb anzunehmen,
daß die Frauen aus Pfalzel um die Mitte des Jahres 1016 vertrieben und ihre
Besitzungen von Erzbischof Poppo eingezogen wurden.
- Die Entscheidung, eine Buße für die iniuria Erzbischof Poppos gegenüber
dem Kloster Pfalzel solle von dessen comprovinciales bestimmt werden,
traf Papst Johannes. Es kann sich nur um Johannes XIX. handeln, der seit
April/Mai 1024 Papst war und am 6. November 1032 starb. Es ist nicht anzunehmen,
daß das päpstliche Schreiben vor der Jahreswende 1024/25 in Trier
vorlag. Für den Spruch der comprovinciales und der Vorbereitung der BuB-Fahrt
nach Jerusalem wird man das Jahr 1025 anzusetzen haben. Denkbar ist aber
auch (und wird auch in der Literatur so vertreten), daß Erzbischof Poppo erst
bei seinem Aufenthalt in Rom bei der Krönung Konrads 11. Ende Mai/ Anfang
April 1027 (MrhR 1 S. 351 Nr. 1237 f.; auf der Rückreise im Mai 1027 in
Verona, im September in Worms, ebenda Nr. 1239f.) den Papst um Vergebung
und Buße bat. Die Entscheidung der comprovinciales müßte dann sehr bald erfolgt
sein. Die Einsicht, mit der Aufhebung und Schließung des Frauenklosters
in Pfalzel ein Unrecht begangen zu haben, wäre ErzbischofPoppo dann
freilich deutlich später gekommen.
- Der Reisebegleiter Erzbischof Poppos, Simeon, ist nicht vor Ende 1027
in Trier (vgl. Heyen, GS NF 41, St. Simeon S. 471-483). Die Jerusalem-Reise
kann somit nicht vor 1028 begonnen worden sein.
- Es ist durchaus denkbar - wenn ein Teil des Weges mit Schiff z. B. über
das Adriatische Meer (von Venedig aus) oder das Mittelmeer zurückgelegt
wurde -, daß die Pilgergruppe innerhalb eines Jahres zurück war. Das wäre
auch sinnvoll, weil der Erzbischof kaum länger als ein Jahr von Trier abwesend
sein konnte.
- Simeon soll an einem 30. November (Tag des hl. Andreas) als Einsiedler
in seiner Zelle in der Porta Nigra (liturgisch) begraben worden sein. Er habe
sieben Jahre in der Zelle gelebt und sei dort am 1. Juni 1035 gestorben. Wenn
man die sieben Einsiedlerjahre nicht als vollständige, sondern angefangene
Jahre zählt, hat Simeon am 30. November 1028 seine Einsiedlerzeit begonnen.
Das wäre dann alsbald nach der Rückkehr aus Jerusalem. Für die Pilger- und
BuB-Fahrt Erzbischof Poppos bleibt dann das Jahr 1028 1 ).
- Die Errichtung einer Kommunität der clerici religiosi als Wiedergutmachung
der Vertreibung der Nonnen und des damit verursachten Abbruches
der laudes Dei in Pfalzel durch Erzbischof Poppo erfolgte alsbald nach der
1) Zu Simeon vgl. jetzt Tuomas HEIKKILA, der aber die im Libellus und in den Additamenta
der Gesta unverkennbare Opposition gegen Erzbischof Poppo nicht sieht
und deshalb als "wahrscheinlichen Grund" für die Jerusalemreise Poppos "reine
Frömmigkeit" nennt (S. 129).