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102 § 7. Vorgeschichte des Gebäudes und Gründung des Stiftes
13. Januar, im Trierischen also der Gedenktag des (heiligen) Bischofs Agritius.
Da auch von anderen Altarweihen bekannt ist - in Pfalzel gilt es für die
Pfarrkirche St. Nikolaus; für Altäre im Stift St. Simeon/Trier vgl. Heyen, GS
NF 41, St. Simeon z.B. S. 94 und 108 -, daß der Festtag des (Zweit-) Patroziniums
identisch ist mit dem Weihetag (wobei es natürlich auch umgekehrt gilt,
daß als Weihetag der Gedenktag des bestimmten Heiligen gewählt bzw. bestimmt
worden war), so kann dies durchaus die Erklärung für die Wahl des
Agritius-Patroziniums sein (Weihetag = Tag des Gedenktages des Zweitpatrons
bzw. umgekehrt). Dieser Brauch ist aber insbesondere von Erzbischof
Poppo (1016-1047) bekannt, sodaß diese Kombination ein Hinweis darauf
sein könnte, daß Erzbischof Poppo nach der Einrichtung des Kanonikerstiftes
eine (offensichtlich notwendige) Neuweihe des Hoch-Altares der Kirche
des vormaligen Frauenklosters und jetzigen Klerikerstiftes vorgenommen hat.
Die Propagierung der Agritius-Verehrung noch im ausgehenden 10. Jahrhundert
und namentlich unter Erzbischof Egbert (977-993)1) zeigt, daß die
Agritius-Wahl durchaus auch schon vor Poppo verständlich wäre. Die Wahl
des Bischofs Agritius als Zweitpatron für Pfalzel ist jedenfalls auch ein Indiz
dafür, im Patrozinium die unmittelbare Zugehörigkeit von Kloster oder Stift
zum Bischof zu kennzeichnen.
Über erst mit der Aufhebung der Abtei St. Maximin 1794/1802 nach Pfalzel
(pfarrkirche St. Martin, jetzt in der Marienkirche) gekommene Agritius-
Reliquien vgl. § 21.
§ 7. Vorgeschichte des Gebäudes und Gründung des Stiftes
A. Römisches Palatiolum
Auf einer hochwasserfreien Fläche unmittelbar am Moselufer am Rande
einer weiten, von den hier in die Mosel einmündenden Flüssen Kyll (aus der
Eifel) und Ruwer (vom Hunsruck) bestimmten Siedlungskammer mit den
(heutigen) Wohnplätzen Ehrang, Quint und Schweich links der Mosel sowie
Ruwer und Kenn rechts der Mosel und mit Sichtverbindung zu dem etwa 5 km
entfernten Trier wurde um 360 ein nicht sehr großer, aber repräsentativ gestalteter
und ausgestatteter, aber auch zur Verteidigung vor feindlichem Angriff
1) V gl. dazu vorerst Thomas BAUER, Die Verehrung heiliger Trierer Bischöfe aus
Spätantike und Frühmittelalter. Anfänge bis ca 930 (Martin PERSCH und Bernhard
SCHNEIDER [Hrsg.], Geschichte des Bistums Trier 1. 2003 [VeröffBistA Trier 38]
S. 341-404, zu Agritius S. 360f.).