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98 § 5. Bibliothek
Das Buch war ursprünglich - wohl von Johann Fell- angelegt worden, um
darin in ABC-Folge Zitate, Verse, Schrift- und Väter-Auszüge zu verschiedenen
Materien zu sammeln. Es war daher nach den Buchstaben des Alphabets
unterteilt, bei denen aber erst wenige Notizen eingetragen sind. Als Beispiele:
S. 75 unter E über elemosina; S. 79 unter M über matrimonium, S. 80 unter I sacer
dos visitans infirmum.
Die überwiegend noch leeren Seiten wurden dann - meist von Gritzer - zu
Einträgen sehr verschiedener Art benutzt. Zu unterscheiden von dieser älteren
alphabetischen Stichwort-Sammlung ist ein wohl von Gritzer angelegter
Index zum Memorien- und Fest-Kalender, der nur die Buchstaben Abis E
nennt und hier mit "Index" zitiert ist (vgl. dazu die Angaben zum Memorienverzeichnis
in § 23).
Die Bezeichnung des Bandes als "ungeordnetes Salbuch" (Lamprecht
a.a.O.; danach auch Keuffer-Kentenich) ist irreführend, da es sich keineswegs
um ein Amtsbuch aus dem Bereich der Wirtschaftsführung, sondern um ein
solches der innerstiftischen Verwaltung handelt, das zunächst privat angelegt
worden sein mag, dann aber an das Kapitel überging und dort bis zur Aufhebung
des Stiftes 1802 in Gebrauch blieb und fortlaufend ergänzt wurde.
Kernstück in dieser Hinsicht sind die Niederschriften über die wichtigste
Handlung der Generalkapitel, nämlich die Meldungen zur Residenz (vgl. Vorbemerkung
zu Kapitel 7, Personallisten), sodaß der Band für diese Teile eher
den Protokollen zuzurechnen ist.
4. Hinweis
Bestandteil des Stiftsarchivs waren auch die Urkunden der dem Stift 1463
inkorporierten Klause zu Cochem (vgl. §§ 8 und 29), die jetzt im LHA Koblenz
als Bestand 121 gesondert aufgestellt sind. Sie sind auch in dem oben
unter 3a beschriebenen Kopiar überliefert.
§ 5. Bibliothek
Eine Bibliothek mit wissenschaftlichen - theologischen, juristischen, literarischen
- oder erbaulichen Schriften hat das Stift nicht besessen; jedenfalls
ist darüber nichts bekannt. Das schließt natürlich nicht aus, daß die Kanoniker
privat (in ihren Kurien) Bücher besaßen, über die sie frei verfügen konnten.
Über Handschriften und Bücher des Stiftes für den liturgisch-kultischen
Gebrauch vgl. § 3 Abschn. B.