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An diesem Morgen, kurz nach Acht, sind
ein junger Mann und eine sehr alte Frau
die einzigen Kunden im Bäckerladen an
der Hauptstraße von Guben, der alten Wilhelm-Pieck-Stadt.
Sie sitzen ganz hinten
auf einer Eckbank und trinken Beuteltee.
An der Tresenrückwand stapeln sich die
Waren, daneben hängen Hüte in allerlei
Farben und Formen. Sie erinnern an eine
andere, bessere Zeit. Der „Gubener Hut”
war einmal eine Marke, er zierte Köpfe in
ganz Deutschland.
Das war vor dem Zweiten Weltkrieg. 1945
wurde die Stadt geteilt, so hatte es die Konferenz
von Jalta beschlossen. Guben verlor
sein Zentrum an den polnischen Stadtteil
Gubin, von seinen 45.000 Einwohnern
blieben gerade 26.000. Später, in der DDR,
wurde das, was von der Stadt übrig blieb,
für eine kurze Zeit zum Zentrum der staatseigenen
Textil- und Chemiefaserindustrie.
Eingang zum Plastinarium in Guben
Jeder Fünfte findet keine Arbeit, wer kann, sucht
eine Zukunft im Westen, andere suchen sie bei
den Rechtsextremisten.
Wie viele andere ostdeutsche Städte leidet
Guben heute unter den Folgen der massiven
Deindustrialisierung, die nach dem
Ende der DDR einsetzte. Innerhalb weniger
Jahre verringerte sich die Zahl der Einwohner
um ein Drittel. Jeder Fünfte findet keine
Arbeit, wer kann, sucht eine Zukunft im
scripten 12 Neue und alte Hüte
Westen, andere suchen sie bei den Rechtsextremisten.
Guben ist eine sterbende Stadt. Der Tod
wurde hier zur Metapher für den wirtschaftlichen
und demografischen Niedergang. Ist
es also Zufall, dass das Plastinarium gerade
hier seinen Standort fand?
Die Frau, die mit ihrem Sohn im Gubener
Bäckerladen Tee trinkt, fällt durch ein
grünes Abzeichen auf, das sie am Mantel
trägt. Ihren Körper, so geht aus ihm hervor,
möchte sie Gunther von Hagens spenden,
deshalb ist sie heute nach Guben gekommen.
Sie lächelt und erklärt: „Ich habe eine
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