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Ausgabe 1/2010<br />
April-Mai-Juni-Juli<br />
Fenstersymbolik in unserer Heimkapelle: der Fisch<br />
Unsere Miniserie über die Bildmotive auf den Fenstern unserer Heimkapelle, die mittlerweile im<br />
Zuge der Umbauarbeuten entfernten wurden, nähert sich ihrem Ende. Als letztes Symboltier betrachten<br />
wir den Fisch. Haymo Beikircher<br />
Der Fisch ist eines der bekanntesten christlichen<br />
Symbole. Die Buchstaben des griechischen Wortes<br />
für Fisch –Ichthys– wurden im frühen Christentum<br />
gerne als Glaubensbekenntnis in Kurzform verwendet:<br />
—————————————–————————————<br />
Ιησούς (Iesús—Jesus)<br />
Χριστός (Christós—Christus)<br />
Θεού (Theoú—Gottes)<br />
Υιός (Hyiós—Sohn)<br />
Σωτήρ (Sotér—Retter/Erlöser)<br />
—————————————–————————————<br />
Die Darstellungsweise des Fisches in der frühchristlichen<br />
Bildkunst in Form zweier übereinandergelegter,<br />
gekrümmter Linien ließen ihn zu einem<br />
einfach zu merkenden und gleicherweise eingängigen<br />
Erkennungszeichen werden. Ob es sich dabei<br />
wirklich um ein geheimes Erkennungszeichen gehandelt<br />
hat, das vor allem in der Zeit der Christenverfolgung<br />
verwendet wurde, wird von Historikern<br />
weitgehend verneint. Somit dürfte auch die nette<br />
Geschichte, die damit verbunden ist, ins Reich späteren<br />
Erfindungsreichtums einzuordnen sein:<br />
Eine Person zeichnete einen Bogen in den Sand,<br />
die andere vollendete das Symbol mit dem Gegenbogen<br />
und gab sich dadurch damit als Bruder oder<br />
als Schwester in Christus zu erkennen.<br />
Nicht angezweifelt wird hingegen, dass der Fisch in<br />
den ersten Jahrhunderten nach der Zeitenwende<br />
ein weitverbreitetes Bildmotiv war. Er kann als<br />
Sinnbild für Petrus den Menschenfischer gesehen<br />
werden oder auch als Erinnerung an die wundersame<br />
Vermehrung der fünf Gerstenbrote und der zwei<br />
Fische. Die große Bedeutung des Fischsymbols in<br />
den Anfängen des Christentums wird auch dadurch<br />
unterstrichen, dass sich die frühen Christen selbst<br />
häufig als „Fischlein― bezeichneten.<br />
Interessant ist die gedankliche Verbindung, die sich<br />
daraus für das Sakrament der Taufe ergibt:<br />
Der Täufling wird mit Wasser benetzt, damit er zum<br />
„Fischlein“ wird. Die damals noch viel gebräuchlichere<br />
Ganzkörpertaufe verstärkt dieses Bild in<br />
noch deutlicherem Maße: Der bekehrte Mensch<br />
steigt in das Taufbecken und begibt sich damit<br />
gleichsam die ideale Lebensumgebung -in die<br />
christliche Lebenswelt- in der er zum „Fisch―, zum<br />
Jesusjünger werden kann.<br />
Auch andere Kulturen erkannten den Fisch als<br />
heilsbringendes Zeichen an, was nicht weiter verwunderlich<br />
ist. Nachdem viele der frühen Hochkulturen<br />
an großen Flussläufen entstanden sind -am<br />
Nil, an Euphrat und Tigris, am Indus, am gelben<br />
Fluss– war der Fisch für sie eines der ersten und<br />
wichtigsten Grundnahrungsmittel. In Indien gehört<br />
der Fisch zu den acht Mandala, Glückszeichen,<br />
welche beispielsweise an die Wände der Häuser<br />
gezeichnet wurden, um böse Dämonen abzuhalten.<br />
Auch im Buddhismus findet er sich unter den<br />
Glückszeichen, die häufig auf die Fußsohlen des<br />
Erleuchteten gezeichnet werden.<br />
Wer eine eher philosophische Interpretation bevorzugt,<br />
kann den Fisch als archetypisches Symbol für<br />
die (unter Wasser) verborgene Wahrheit deuten.<br />
Wer den Fisch fängt und ans Tageslicht holt, hält<br />
demzufolge gleichsam die Wahrheit in Händen. Ein<br />
Fisch verspricht also nicht nur leibliche, sondern<br />
auch geistige Nahrung.<br />
„Gib einem Menschen einen<br />
Fisch - er hat einen Tag zu essen.<br />
Gib einem Menschen viele Fische<br />
- er hat viele Tage zu essen.<br />
Lehre ihn fischen - und er wird nie<br />
hungern.“<br />
Chinesisches Sprichwort<br />
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