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Studium & Beruf
NACHDENKLICHKElTEN AUS GEGEBENEM AN LAß
Universität
und Gesellschaft
Die Diskussion über eine
(große) Universitätsreform
in Österreich ist bisher
weitgehend aus einem
Blickwinkel geführt worden,
aus dem vor allem
rechtliche, wirtschaftliche
und bürokratische Argumente
ins Blickfeld gerieten;
Überlegungen zu Bedingungen
und Möglichkeiten
der Demokratiekultur,
zum Verhältnis zwischen
Wissenschaft und
Politik, zur Aufgabe der
Wissenschaften für die Zukunft
sind demgegenüber
zu kurz gekommen.
Diese Tatsache ist zugleich ein Indiz für die
hastige Form der Abwicklung, an der die Beteiligten
in verschiedenster Weise Verantwortung
tragen, und die natürlich - man
möchte fast sagen: "Dem Zeitgeist entsprechend"
- einer Flut von Schlagworten wie
effizientes Management, Trennung von
Lehre und Forschung etc. Vorschub geleistet
hat. Damit sind wir im Verständnis der
Rolle der Wissenschaften und ihres schwierigen
Verhältnisses zu anderen Bereichen der
Gesellschaft hinter jene Standards zurückgefallen,
die bei ähnlichen Anlässen in diesem
Jahrhundert Sprecher in eigener Sache wie
K. Mannheim, A. Portmann oder H. Schelsky
gefordert hatten. Diesem Manko ist auch
an dieser Stelle nicht abzuhelfen, es soll nur
der Blick auf einige Aufgaben gelenkt werden,
deren Bewältigung uns auch nach der
Reform in Permanenz abgefordert werden
wird. Einige dieser Aufgaben lassen sich im
Lichte dreier Prinzipien umreißen: Wissen-
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schaft trägt Verantwortung für die humanitäre
Gestaltung des gesellschaftlichen Entwicklungsprozesses,
sie ist Rechenschaft
über die Bedingungen ihrer eigenen Weiterentwicklung
schuldig und sie trägt Mitverantwortung
für die Demokratisierung der
Universitäten und die Politisierung der Wissenschaften.
Demokratisierung •••
An den Anfang einer Reformdiskussion hätte
eine subtile und mit Bedacht dutchgeführte
(und vielfach ja geforderte) Problemanalyse
treten müssen, in der eine systematische
Reflexion über die Fragen, was Demokratisierung
der Universität und Politisierung
der Wissenschaft bedeute, ihren zentralen
Ort finden kann.
Hier läßt sich mit einer trivialen Überlegung
beginnen: Der Verwissenschaftlichung
der Berufs- und Arbeitswelt korrespondiert
eine Vergesellschaftung der in
den Universitäten organisierten Forschung
und Lehre.
Die Stabilität und Entwicklung fast der
meisten gesellschaftlichen Bereiche ist immer
mehr von den in den Universitäten erzeugten
beruflichen Qualifikationen und
Forschungsresultaten abhängig geworden;
Forschung und Lehre sind von öffentlichen
und privatwirtschaftlichen Instanzen durch
Finanzierung und Sach- sowie Qualitätsanforderungen
abhängig geworden. Das alte
Modell individueller Gelehrsamkeit, einer
Einheit von Lehrenden und Lernenden in
völliger Autonomie geleitet von einem reinen
Bildungsideal, ist heute nur noch Fiktion.
Wir haben daher davon auszugehen, daß
gesellschaftliche Interessensgruppen in geeigneter,
sach- und verfahrensangemessener
Weise die Universitäten mit ihren Ansprüchen
und Wünschen konfrontieren und
daß universitäre Interessensgruppen ihre
Anliegen und Grundsätze geeignet geltend
machen können müssen.
Wie immer nun die formalen Regelungen
beschaffen sein mögen: Die Universitäten
müssen in Stand gesetzt werden, in geseIlschaftspolitisch
folgenreichen Fragen
ihren politischen Willen zu bilden. Auch die
Universitäten der Zukunft können - selbst
JURIDIKUM
wenn sie dem Charakter von Fachhochschulen
nicht völlig entgehen können sollten -
keine Produktionsstätten sein, in denen sich
Politik und Wirtschaft der Qualifikationen
und Expertisen bedienen, ohne ein Recht
auf Mitsprache über Bedarf und Verwendung
einzuräumen. Daß dies grundlegender
Lernprozesse bedarf, steht außer Frage. Unter
den gegenwärtigen Bedingungen heißt
dies aber, daß ein Demokratisierungsprozeß
jene Bedingungen schon voraussetzt, unter
denen Universitäten sich als politisch handlungsfähige
Einheiten entwickeln können.
Mindestens eine klare Trennung zwischen
Verwaltung und im engeren Sinn hochschulpolitischen
Entscheidungen - über das Universitätsorganisationsgesetz
(UOG) hinaus -
wäre eine notwendige Voraussetzung. Auch
hochschulpolitische Fragen gehören nach
den Regeln einer aufgeklärten politischen
Willensbildung behandelt (Berufungen,
Stellen(wieder)besetzungen, Einsatz von
Forschungsmitteln, Gestaltung von Lehrplänen,
Angebote in Lehre und Forschung
etc.).
••• und Politisierung, •••
Der Sache dienlich wäre hier eine klarere
und umfangreichere Einbeziehung aller an
Lehr- und Forschungsprozessen beteiligten
Gruppen; durch das UOG ist gegenüber
früher viel erreicht worden, das Reformkonzept
birgt die Gefahr eines Rückschrittes. Es
sollte zu einer selbstverständlichen Vorstel-
1ung werden, daß es in den Universitäten
verschiedene, positions gebundene Interessen
gibt, die nur durch geregelte Konfliktlösung
mit gleichen Durchsetzungschancen
zum Zug kommen können. Studierende und
z. T. auch Assistentlnnen haben keine oder
nur in geringerem Maße langfristige Positionsinteressen,
umgekehrt sind letztere nicht
reine Willkür, sondern funktional gerechtfertigt.
Anzustreben sind jedenfalls die Legitimation
von Beschlüssen (im adminstrativen
und im hochschulpolitischen Bereich) und
die . Kontrolle von deren Ausführung, die
Transparenz der Willensbildung und eine
möglichst unbefangene Thematisierung aller
anstehenden Fragen. Das Prinzip der Freiheit
von Forschung und Lehre gilt innerhalb
der Universität für alle und nach außen ohne
Vorbehalt gegenüber wissenschaftspolitischen
Vorgaben.
... oder doch nur
Quarantänestation
Daß die Realisierung solcher Vorstellungen
Schwierigkeiten macht, ist bekannt. Es gilt
jedoch auch, sich folgendes bewußt zu halten:
Im Verhältnis zwischen einer gedachten
Autonomie der Wissenschaft und gesellschaftlichen
Ansprüchen wird der Begriff der
Politisierung der Wissenschaft vielfach als eine
nicht statthafte Einmischung in wissen-
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