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L I T U R G I E L E X I K O N
Rorate
Rorate: Advent – früher Morgen –
frostklirrendes Dunkel – eine nur von
Kerzen erleuchtete Kirche -„Tauet,
Himmel, den Gerechten“ ... All
das fällt einem vielleicht spontan
ein, wenn man „Rorate“ hört. Der
Eine oder die Andere mag noch an
das Evangelium von der Ankündigung
der Geburt des Herrn denken
– vielleicht auch an ein gemütliches
Frühstück nach dem Gottesdienst im
anbrechenden Licht eines Dezembermorgens.
Rorate – ein Wort, das die stimmungsvolle
Seite der Adventszeit ebenso ausdrückt
wie die einstmals beschwerliche
Vorbereitung auf die Feier der Geburt
des Herrn. Kein anderer Begriff steht so
sehr für den kirchlichen Advent, wie ihn
viele von früher her kennen und ihn gern
auch heute noch praktizieren; für einen
Advent, der sich – allen Mühseligkeiten
zum Trotz – vielfach in der Erinnerung
verklärt: „Wer denkt nicht mit Freude an
die Rorate-Ämter, die in Stadt und Land
gehalten wurden Wer sollte es vergessen
haben, wie uns die Mutter in aller Herrgottsfrühe
heraustrommelte, damit wir, in
dicke Kleider und Hauben eingemummt,
mit Eltern und Geschwistern zur Kirche
gingen Wer könnte sich nicht mehr an
das festliche Glockengeläute erinnern, das
einem schon von fern entgegen klang
Und wie freuten wir uns alle nach der erhebenden
Feierstunde auf die warme Stube
und das dampfende Frühstück.“
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Die Rorate-Gottesdienste haben ihren
Namen vom lateinischen Eröffnungsvers
(Introitus), der mit einem markanten Wort
aus dem Buch Jesaja (Jes 45,8) beginnt:
„Rorate caeli desuper et nubes pluant justum“
– „Tauet, Himmel, von oben, ihr
Wolken regnet herab den Gerechten“ und
waren ursprünglich die Votivmessen zu
Ehren Marias. Die frühmorgendliche Zeit,
zu der sie gefeiert wurden, hing zunächst
damit zusammen, dass nach dem Missale
von 1570 keine Messen nach 12 Uhr
Mittag stattfinden durften. Da die Roratemessen
unter Umständen länger dauerten,
weil sie ja auch besonders feierlich gestaltet
waren, und sie außerdem von zahlreichen
Gläubigen mitgefeiert wurden, für die ja
zumeist im Anschluss daran ein Arbeitstag
anfing, begannen sie schon sehr früh.
Das bedeutete für die überwiegende Zahl
der Gläubigen ein entsprechend zeitiges
Aufstehen, denn der Kirchgang war ja früher
meistens wirklich ein „Gang“. Dieser
Gottesdienst am dunklen Morgen bedurf-