Ostern 2013 - Maria-trost-untermenzing.de

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Interview „Count your blessings – Zähle das, womit du gesegnet wurdest“ – Interview mit Pastoral assis tentin Isabel Penzenstadler Pastoralassistentin Isabel Penzenstadler aus Garching bei München ist nunmehr seit rund anderthalb Jahren bei uns im Pfarrverband St. Raphael – Maria Trost, wo sie unter anderem für die Jugendund Ministrantenarbeit und die Firmvorbereitung zuständig ist. Die zweisprachig aufgewachsene Tochter eines Niederbayern und einer Engländerin wurde in ihrem Glauben vor allem von ihren Großeltern aus dem Bayerischen Wald mit ihrer Nähe zum Brauchtum geprägt. Für das Theologiestudium hatte sie sich zunächst entschieden, um ihre vielen offenen Fragen nach Gott und der Welt zu beantworten und sich möglichst breit gefächert zu bilden. Nach dem Studium mit einem Freisemester in Kalkutta, wo sie in einem Hospiz für Obdachlose als Freiwillige gearbeitet hat, und dem Pastoralkurs ist sie nach ihrer Aussendung für die dreijährige Berufseinführung, die sie 2014 mit der zweiten Dienstprüfung abschließen wird, in unseren Pfarrverband gekommen. Karin Basso-Ricci hat sich mit ihr über ihren Glauben und die Arbeit in unserem Pfarrverband unterhalten. Die Kar- und Osterzeit steht jetzt vor der Tür. Welche Bedeutung hat der Glaube an Christi Tod und Auferstehung ganz konkret für Ihr Leben Isabel Penzenstadler: Für mich ist das die endgültige Liebeserklärung Gottes an den Menschen. Gott spricht uns zu: Du bist mir wertvoll und ich gehe durch den Tod mit dir ins neue Leben. In den Tagen um Ostern konzentriert sich alles, was in unserem Glauben bedeutsam ist. Am Gründonnerstag feiern wir wie die Jünger Jesu unsere Gemeinschaft mit Christus, die auch vor der Dunkelheit des Todes nicht Halt macht. Am Karfreitag schaue ich auf den Gekreuzigten, aber ich lasse ihn auch meine Wunden anschauen und entdecke, dass da auch mein Leid am Kreuz hängt. In der Ruhe des Karsamstags bedeutet mir das „Aushaltenmüssen“ in der Trauer und Leere sehr viel. Und dennoch mündet alles in die Erfahrung, dass etwas Neues beginnen kann. Ostern kann man natürlich nicht auf die Aussage reduzieren, dass es immer einen Neuanfang gibt. Es ist vielmehr die Hoffnung gemeint, dass mein Leben für die Ewigkeit gewollt ist. Das gibt mir sehr viel Trost. Im Alltag heißt das: Ich kann mein Leben mit viel Gelassenheit gestalten, natürlich leidenschaftlich und mit vollem Eifer, aber auch wissend, dass nicht alles in meiner Hand liegt. Man muss also auch zulassen und empfangen können. „Zulassen, dass nicht alles in meiner Hand liegt“, entspricht nicht gerade unserer heu- 10
Interview tigen Gesellschaft, in der alle ihren Lebenslauf optimal gestalten wollen. Wie kann man Ihrer Meinung nach Menschen heute unseren Glauben vermitteln Wir sind ja gerade im „Jahr des Glaubens“, das vom Heiligen Vater ausgerufen wurde und in dem viel von der Neuevangelisierung die Rede ist. Eine Glaubenserfahrung kann man nicht vermitteln wie Wissen im Mathematikunterricht. Glaube ist ein Beziehungsgeschehen, das nur zu einem gewissen Grad eingeübt werden kann. Ich kann das Beten zwar einüben und auch die Erzählungen der Bibel kennen lernen. Aber diese Texte werden erst lebendig, wenn ich merke, dass sie etwas mit mir zu tun haben, und das liegt letztlich nicht in der Hand des Vermittelnden. Als Seelsorgerin muss ich darauf vertrauen, dass mein Gegenüber von der Botschaft berührt wird. Wir können also etwas säen, auch bei der Neuevangelisierung, aber wir können immer nur einen Teil dazu tun. Dazu brauche ich ein personales Angebot, mit dem in der Kirche die Vermittlung des Glaubens steht und fällt. Menschen erfahren Glauben, wenn sie authentische Menschen erleben, die ehrlich zu dem stehen, was und warum sie glauben, die nicht nur die ganze Zeit vom Glauben reden, sondern aus ihrem Glauben heraus stimmig leben. Deswegen sollten wir auch nicht ständig von einer Glaubenskrise sprechen. Die Leute glauben ja noch, die meisten suchen nach wie vor einen tieferen Sinn in ihrem Leben. Zu einer Krise wird dies nur dann, wenn sie erleben, dass keiner für sie da ist und sie ernst nimmt. Deshalb sollten wir gerade im Jahr des Glaubens dieses Potential nutzen und mit unserer Gemeinschaft einen Raum für diese Menschen eröffnen. Ein ganz wesentliches Feld dafür ist für mich die Schule. Denn dort bin ich als Seelsorgerin mit Kollegen und Kindern in Kontakt, die sonst kaum jemanden „von der Kirche“ erleben. Die Erfahrung, dass da ein Seelsorger ist, der ihnen zugewandt ist und es gut mit ihnen meint, kann eine Grundlage für das spätere Glaubensleben schaffen. Im Seelsorge-Team unseres Pfarrverbands ist das „personale Angebot“ durch das Ausscheiden von Josef Reithmeier zu Beginn dieses Schuljahres kleiner geworden. Wie hat sich die Arbeit im Team dadurch verändert Die von Josef Reithmeier betreuten Projekte wie beispielsweise die Sternsingeraktion mussten wir in der Tat auf uns aufteilen. Wir merken deutlich, dass wir durch diesen Mehraufwand straffer organisieren müssen, wer sich um was kümmert. Das führt auch dazu, dass man sehr vieles alleine erledigt, auch wenn es für uns Seelsorger sehr bereichernd wäre, Angebote gelegentlich auch miteinander vorzubereiten. Für mich war es daher sehr wertvoll, die Adventsgebete, die wir 2012 erstmals angeboten haben, mit Peter Jaumann zusammen gestalten zu können. Die stärkere Auslastung stellt uns auch immer wieder vor die eigentlich sehr heilsame Frage, was wertvoll und stimmig ist und deshalb beibehalten werden muss und was vielleicht überholt ist. Wir müssen uns auch fragen, für welche Projekte und Arbeitsbereiche unbedingt ein Seelsorger gebraucht wird, denn die Ehrenamtlichen sind ja in vielem auch sehr eigenständig. Sonst besteht die Gefahr, dass wir keine Kapazitäten für etwas Neues haben. Natürlich heißt 11
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