Großes Narrentreffen - Sachsenheim 17./18. Januar 2015
Hirräi, vom 16. bis 18.Januar 2015 feiern wir unser 50jähriges Zunftjubiläum, verbunden mit dem Narrentreffen der Fasnachtslandschaft "Neckar -Alb", innerhalb der Vereinigung schwäbisch - alemannischer Narrenzünfte (www.vsan.de).
Hirräi, vom 16. bis 18.Januar 2015 feiern wir unser 50jähriges Zunftjubiläum, verbunden mit dem Narrentreffen der Fasnachtslandschaft "Neckar -Alb", innerhalb der Vereinigung schwäbisch - alemannischer Narrenzünfte (www.vsan.de).
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Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte<br />
<strong>Großes</strong> <strong>Narrentreffen</strong><br />
50 Jahre<br />
<strong>Sachsenheim</strong><br />
<strong>17.</strong>/<strong>18.</strong> <strong>Januar</strong><br />
Mit über<br />
3500 Narren<br />
www.urzelnzunft.de
Jnhalt<br />
Grußwort Bürgermeister <strong>Sachsenheim</strong><br />
Grußwort Zunftmeister der Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong><br />
Grußwort Landschaftsvertreter der Fasnetslandschaft Neckar-Alb<br />
Grußwort ehemaliger Landschaftsvertreter der Fasnetslandschaft Neckar-Alb<br />
<strong>Sachsenheim</strong><br />
Urzelnlauf in <strong>Sachsenheim</strong><br />
Programm<br />
Umzugsreihenfolge<br />
Umzugsplan<br />
Umzugsteilnehmer<br />
Sponsoren<br />
4<br />
5<br />
6<br />
8<br />
10<br />
12<br />
22<br />
22<br />
23<br />
24<br />
45<br />
Jmpressum<br />
Herausgeber:<br />
Redaktion:<br />
Texte:<br />
Gestaltung:<br />
Druck:<br />
Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong> e.V.<br />
Zunftmeister Thomas Lutsch 74343 <strong>Sachsenheim</strong><br />
Kerstin Haible und Wulf Wager<br />
Die Beschreibungen der Narrenzünfte<br />
stammen von Günter Schenk und Wulf Wager<br />
Wager Kommunikation, www.wager.de<br />
Druck Schefenacker, Deizisau<br />
3
Grußwort<br />
Bürgermeister von <strong>Sachsenheim</strong><br />
Narri Narro in <strong>Sachsenheim</strong><br />
Liebe Besucherinnen und Besucher des<br />
Landschaftstreffens Neckar-Alb,<br />
liebe Narren aus nah und fern,<br />
<strong>Sachsenheim</strong> ist eine junge Fastnachtshochburg<br />
und heute kann man mit Fug<br />
und Recht behaupten, dass dieses Brauchtum<br />
hier mittlerweile einen festen Platz<br />
einnimmt.<br />
Seit vielen Jahren kann man sich die Fastnachtszeit<br />
ohne die Aktivitäten der <strong>Sachsenheim</strong>er<br />
Urzeln nicht mehr vorstellen.<br />
Ich nenne sie bewusst <strong>Sachsenheim</strong>er<br />
Urzeln, denn der Brauch des Urzelnlaufs<br />
ist mittlerweile hier so fest verankert und<br />
wurde über Generationen weiter gegeben,<br />
dass er schon als Original gilt. Belegt wurde<br />
dies durch die Aufnahme der Urzelnzunft<br />
1987 in die Vereinigung Schwäbisch -<br />
Alemannischer Narrenzünfte auf die die<br />
Urzeln zu Recht sehr stolz sein können.<br />
Schon seit 1965 betreibt die Urzelnzunft<br />
<strong>Sachsenheim</strong> den Narrenbrauch des Urzelnlaufs.<br />
Hier, in der neuen Heimat <strong>Sachsenheim</strong>,<br />
wurden die Bräuche erhalten,<br />
gepflegt und weiter entwickelt. Und durch<br />
die Einbeziehung aller sechs Stadtteile bis<br />
hin ins Kirbachtal, ist die Tradition zu einer<br />
gesamtstädtischen geworden.<br />
Nach 1995 und 2001 richtet die Urzelnzunft<br />
nun im <strong>Januar</strong> <strong>2015</strong> bereits zum<br />
3. Mal ein großes <strong>Narrentreffen</strong> aus. Wir<br />
sind stolz auf diese überaus aktive und<br />
engagierte Zunft bei uns in der Stadt.<br />
Unser großer Dank gilt allen aktiven Urzeln<br />
im Vordergrund und den vielen Helferinnen<br />
und Helfern im Hintergrund, die sich<br />
für die ganze Bevölkerung und die Pflege<br />
des Brauchtums engagieren.<br />
Wir alle freuen uns auf dieses Landschaftstreffen<br />
Neckar-Alb am <strong>17.</strong> und <strong>18.</strong> <strong>Januar</strong><br />
<strong>2015</strong>! Und wir heißen alle Narren hier bei<br />
uns in <strong>Sachsenheim</strong> herzlich Willkommen!<br />
Herzliche Grüße<br />
Ihr<br />
Horst Fiedler<br />
Bürgermeister<br />
4
Grußwort<br />
Zunftmeister der<br />
Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong><br />
Die Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong> wird<br />
50 Jahre.1965 haben 13 Urzeln ihr<br />
aus Agnetheln mitgebrachtes Brauchtum<br />
wiederaufleben lassen. Sie sind durch<br />
die Straßen von Großsachsenheim getobt<br />
und haben verwunderte Bürger in der<br />
fasnetsunerfahrenen Stadt hinterlassen.<br />
Mit den Jahren wurde die Gruppe immer<br />
größer, der Kontakt Urzel zu Bewohner<br />
immer offener und heute hat der Urzel<br />
viele Freunde in <strong>Sachsenheim</strong>. Er ist zu<br />
einem festen Bestandteil der <strong>Sachsenheim</strong>er<br />
Stadtgeschichte geworden und<br />
trägt <strong>Sachsenheim</strong>, eingegliedert in die<br />
Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer<br />
Narrenzünfte, nach außen.<br />
Den Zunftverantwortlichen war es immer<br />
wichtig, dieses Jahrhunderte alte Brauchtum,<br />
das eine lange Reise hinter sich hat,<br />
zu beschützen. Es wurde in Siebenbürgen<br />
im Rahmen der Zunftbräuche gepflegt, ist<br />
nach dem Krieg nach <strong>Sachsenheim</strong> gekommen<br />
und hat dort eine neue Heimat<br />
gefunden.<br />
Die Begeisterung der Teilnehmer aus ganz<br />
Deutschland an den Urzelntagen zeigt,<br />
mit welchem Leben diese Zunft gefüllt ist.<br />
Sehr schön zu sehen ist auch, wie junge<br />
Neulinge von der Mischung aus Tradition,<br />
Zusammengehörigkeit, Schabernack und<br />
gemeinsam gesungenen Liedern eingenommen<br />
werden und dann aus voller<br />
Überzeugung sagen „Ich bin ein Urzel“.<br />
Nach 1995 und 2001 dürfen wir nun in<br />
unserem Jubiläumsjahr das Landschaftstreffen<br />
Neckar-Alb <strong>2015</strong> ausrichten. Das<br />
farbenfrohe Fest am <strong>17.</strong> und <strong>18.</strong> <strong>Januar</strong><br />
<strong>2015</strong> mit hochkarätigen Zünften wird<br />
unser Jubiläum 50 Jahre Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong><br />
zu einem unvergesslichen Erlebnis<br />
machen.<br />
Ich wünsche allen Narren, Gästen und<br />
Zuschauern ein wunderbar närrisches<br />
Wochenende bei uns in <strong>Sachsenheim</strong>.<br />
Thomas Lutsch<br />
Zunftmeister Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong><br />
5
Grußwort<br />
Landschaftsvertreter Neckar-Alb seit <strong>2015</strong><br />
Die Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong> feiert<br />
dieses Jahr ihr 50-jähriges Bestehen. In<br />
dieser Zeit haben sich die Urzeln der fastnächtlichen<br />
Brauchpflege am nördlichsten<br />
Rand der Vereinigung schwäbisch-alemannischer<br />
Narrenzünfte gewidmet. Inmitten<br />
närrischer Diaspora halten die Urzeln<br />
ihre Tradition hoch, die deutlich älter als<br />
das Bestehen der Zunft ist. Belege dafür<br />
reichen bis in das Jahr 1689 zurück. Die<br />
Geschichte der Urzelnzunft stellt innerhalb<br />
der Fasnetslandschaft Neckar-Alb, aber<br />
auch innerhalb der gesamten Vereinigung,<br />
eine Besonderheit dar. Nach dem zweiten<br />
Weltkrieg haben die Siebenbürger aus Agnetheln<br />
in Rumänien ihren Urzelnbrauch<br />
über 1.530 Kilometer weit in ihre neue<br />
Heimat mitgenommen.<br />
Die Fortführung wurde ab 1965 dann in<br />
die Hände der Urzelnzunft gelegt. Bereits<br />
1995 und 2001 erlebten wir außergewöhnlich<br />
schöne, närrische Tage in <strong>Sachsenheim</strong>.<br />
Heute freuen sich die Zünfte der<br />
Fasnetslandschaft Neckar-Alb wieder bei<br />
ihren Narrenfreunden den Urzeln zu Gast<br />
sein zu dürfen.<br />
sich sicherlich auf vergnügliche Stunden<br />
in <strong>Sachsenheim</strong> freuen. Ich bedanke mich<br />
bei Allen, welche zum Gelingen dieses außergewöhnlichen<br />
Wochenendes und den<br />
Rahmenveranstaltungen beitragen.<br />
Mit drei kräftigen Narri-Narro<br />
René Schatz<br />
Landschaftsvertreter Neckar-Alb<br />
Ich gratuliere der Zunft im Namen der<br />
Landschaft für das mit viel Herzblut geplante<br />
<strong>Narrentreffen</strong> verbunden mit den<br />
besten Wünschen für die Zukunft der<br />
Urzeln. Alle Narren und Besuchern dürfen<br />
6
Grußwort<br />
Ehemaliger Landschaftsvertreter<br />
der Fasnetlandschaft Neckar-Alb<br />
Unsere Narrenfreunde aus <strong>Sachsenheim</strong><br />
sind heuer Ausrichter des großen<br />
<strong>Narrentreffen</strong>s der Fasnetlandschaft<br />
Neckar-Alb, der nördlichsten Region der<br />
Vereinigung schwäbisch-alemannischer<br />
Narrenzünfte. Ein Wagnis und eine große<br />
Herausforderung für die ganze <strong>Sachsenheim</strong>er<br />
Bevölkerung.<br />
In <strong>Sachsenheim</strong> hat sich nach dem 2. Wel t-<br />
krieg das Zentrum der aus Agnetheln vertriebenen<br />
Siebenbürger Sachsen herausgebildet.<br />
Mit Ihren Jahrhunderte alten Fastnachtsbräuchen<br />
und der einmaligen Narrengestalt<br />
der Urzeln haben Sie <strong>Sachsenheim</strong><br />
erst zum traditionellen Narrenort gemacht.<br />
Der Urzelntag in <strong>Sachsenheim</strong> ist das<br />
zentrale Heimatfest dieser Bevölkerungsgruppe.<br />
Die Urzeln und ihre ganzen, von<br />
den Handwerkerzünften her geprägten<br />
Fastnachtsbräuche sind einmalig in unserer<br />
Fastnacht und haben in der Landschaft<br />
und der Vereinigung einen ganz hohen<br />
Stellenwert.<br />
Die Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong> hat es in<br />
ihrer Geschichte und mit Ihren vielfältigen<br />
Aktivitäten stets verstanden die närrische<br />
Kultur der alten Heimat auch in <strong>Sachsenheim</strong><br />
zu bewahren und immer wieder<br />
hochzuhalten. Diese Zunft darf mit dem<br />
sehr alten, aber immer noch sehr lebendigem<br />
närrischen Brauchtum und dessen<br />
vielgestaltiger Ausdruckskraft daher mit<br />
Fug und Recht als ein Juwel der schwäbisch-alemannischen<br />
Fasnet bezeichnet<br />
werden.<br />
Wir, die Narren aus der Fasnetlandschaft<br />
Neckar-Alb, aus Bad Cannstatt, Haigerloch,<br />
Hechingen, Hirrlingen, Kiebingen,<br />
Obernheim, Rottenburg, Schömberg,<br />
Wehingen, Wellendingen und Wilflingen,<br />
freuen uns auf die Begegnung unter<br />
Narrenfreunden und das Zusammentreffen<br />
mit zahlreichen weiteren Zünften der<br />
Vereinigung schwäbisch-alemannischer<br />
Narrenzünfte.<br />
Die Narren aller Zünfte beim großen<br />
Narrenumzug werden dem Besucher ein<br />
abgerundetes Bild unserer vielfältigen<br />
Fasnet vermitteln. Dieses große närrische<br />
Treffen ist eine gute Gelegenheit sich im<br />
8
närrischen Miteinander zu bewähren und<br />
unsere gemeinsame närrische Idee machtvoll<br />
zu demonstrieren.<br />
Ich gratuliere den <strong>Sachsenheim</strong>er Narrenfreunden<br />
zur gelungenen Vorbereitung<br />
dieses <strong>Narrentreffen</strong>s auch im Namen aller<br />
Vereine der Landschaft auf das Herzlichste,<br />
verbunden mit den besten Wünschen für<br />
eine weiter erfolgreiche Zukunft. Allen<br />
Teilnehmern wünsche ich viel Freude, den<br />
Besuchern und Zuschauern ein nachhaltig<br />
närrisches Erlebnis und den Veranstaltern<br />
den gewünschten Erfolg. Den Verantwort-<br />
lichen dieser Zunft, an ihrer Spitze der<br />
bewährte Zunftmeister Thomas Lutsch,<br />
allen Helfern und der ganzen närrischen<br />
Festgemeinde gilt mein persönlicher, aufrichtiger<br />
Dank, höchste Anerkennung und<br />
Wertschätzung.<br />
Ich grüße Euch alle mit dem herzlich-närrischen<br />
Gruß aller Narren einem dreifach-kräftigen<br />
„Narri - Narro!“<br />
Peter Stiegler<br />
Ehemaliger Landschaftsvertreter<br />
Fasnetslandschaft Neckar-Alb bis 2014<br />
9
<strong>Sachsenheim</strong><br />
Die Stadt <strong>Sachsenheim</strong> - Großsachsenheim,<br />
Kleinsachsenheim, Hohenhaslach,<br />
Ochsenbach, Spielberg und Häfnerhaslach<br />
- 6 Richtige!<br />
<strong>Sachsenheim</strong> liegt zentral zwischen den<br />
großen Zentren Stuttgart, Heilbronn und<br />
Karlsruhe und verfügt über eine sehr gute<br />
Anbindung an den Öffentlichen Personennahverkehr,<br />
der durch die Verlängerung<br />
der S-Bahn nach <strong>Sachsenheim</strong> noch weiter<br />
verbessert wird. Es lohnt sich hier zu leben.<br />
<strong>Sachsenheim</strong> steht für eine gesunde Mischung<br />
aus Moderne und Tradition, städtischem<br />
Flair und ländlicher Prägung.<br />
Sie finden hier gute Gastronomie, Ferienwohnungen,<br />
Weinbaubetriebe und<br />
Besenwirtschaften. Naturliebhaber und<br />
Wanderer werden sich sehr wohl fühlen.<br />
Herrliche Wälder, Streuobstwiesen, kleine<br />
Bäche und Seen, reizvolle Weinberge und<br />
hervorragend beschilderte Rad- und Wanderwege<br />
bieten einen hohen Erholungsund<br />
Freizeitwert. Ein großer Teil unseres<br />
Stadtgebietes liegt im Naturpark Stromberg-Heuchelberg.<br />
Ein umfassendes Dienstleistungsangebot,<br />
zahlreiche Einzelhandelsgeschäfte, der<br />
attraktive Gewerbepark Eichwald und eine<br />
aufstrebende Wirtschaft runden das<br />
Angebot ab.<br />
Familienfreundlichkeit wird in <strong>Sachsenheim</strong><br />
groß geschrieben. Das Betreuungsangebot<br />
für die Kleinen ist hervorragend,<br />
außerdem sind in <strong>Sachsenheim</strong> alle Schularten<br />
vertreten.<br />
Im Jugendhaus HOT sind die Jugendlichen<br />
in ihrer Freizeit gut aufgehoben. Das Angebot<br />
für Kinder und Jugendliche ist in<br />
Wasserschloss Großsachsenheim<br />
10
Wasserschloss Großsachsenheim<br />
<strong>Sachsenheim</strong> groß. Menschen mit Interesse<br />
an Kultur kommen im Stadtmuseum,<br />
im Kulturhaus und in der Stadtbibliothek<br />
auf ihre Kosten. Die Sport- und Freizeiteinrichtungen<br />
sind vielfältig. Neben einem<br />
sehr großen Vereinsangebot finden Sie<br />
einen hohen Erholungswert im Schlossfreibad,<br />
dem Hallenbad und der Sauna.<br />
Soziales und kirchliches Engagement sind<br />
in <strong>Sachsenheim</strong> vorbildlich, sowohl im<br />
Jugend- als auch im Seniorenbereich wird<br />
ein breites Spektrum geboten. Gerade<br />
auch die Vereine, aber auch die Schulen,<br />
Kirchen und viele sonstige ehrenamtlich<br />
Gruppen sorgen für zahlreiche Feste, Veranstaltungen<br />
und ein reges Freizeitangebot.<br />
Hieran beteiligen sich auch die vielen<br />
Siebenbürger, die in <strong>Sachsenheim</strong> eine<br />
„neue Heimat“ gefunden haben.<br />
In den 50er hatte die Firma Wohnbau<br />
Wonner ihnen seinerzeit den Weg geebnet,<br />
indem sie vielen Siebenbürgern in<br />
unserer Stadt Arbeit anbot. Die Qualität<br />
der Stadt machte schnell die Runde und<br />
es kamen immer mehr Menschen hierher.<br />
Mittlerweile leben die Siebenbürger bereits<br />
in den nachfolgenden Generationen<br />
hier und sie sind – mit ihren Traditionen<br />
– voll intergiert. Einer der lieb gewonnen<br />
Bräuche ist der Urzelnlauf, der jährlich in<br />
allen sechs Stadtteilen veranstaltet wird.<br />
Wir sind stolz und freuen uns, dass nun<br />
wieder das <strong>Narrentreffen</strong> Neckar-Alb nach<br />
<strong>Sachsenheim</strong> kommt!<br />
11
Urzelnlauf in<br />
<strong>Sachsenheim</strong><br />
Ein Jahrhunderte alter Brauch an neuem Ort<br />
von Karin Puger und Wulf Wager<br />
In der Frühe des Fasnetssamstags<br />
stürmen schwarze und zottelige Gesellen<br />
zum Vergnügen der Zuschauer,<br />
vermummt, laut peitschenknallend<br />
und kuhglockenscheppernd durch die<br />
Dörfer des Kirbachtals. Die Urzeln aus<br />
Agnetheln in Siebenbürgen brachten<br />
das Kunststück fertig, das über Jahrhunderte<br />
hinweg aller Narretei abholde<br />
<strong>Sachsenheim</strong> zur nördlichsten Bastion<br />
der schwäbisch-alemannischen Narrenzünfte<br />
zu machen.<br />
Dabei hatten die Urzeln ursprünglich<br />
nicht ausschließlich mit Fasnet oder Fasching,<br />
oder wie es auf Sächsisch heißt:<br />
Foosnicht oder Fuesendich, zu tun. Ihr<br />
ursprüngliches Zuhause ist Agnetheln, ein<br />
deutschsprachiger Marktflecken im rumänischen<br />
Siebenbürgen. Seit dem<br />
12. Jahrhundert leben dort die Siebenbürger<br />
Sachsen, die ursprünglich von<br />
der Mosel dorthin ausgewandert sind. In<br />
Agnetheln, aber auch im benachbarten<br />
Großschenk und Marpod wurden in den<br />
verschiedenen Handwerkerzünften traditionsgemäß<br />
am „Geschworenenmontag“,<br />
dem ersten Montag nach dem Dreikönigstag,<br />
die neuen Zunftmeister und Gesellenväter<br />
gewählt. Im Anschluss daran brachte<br />
man die Zunftlade, in der die wichtigsten<br />
Unterlagen der jeweiligen Handwerkszunft<br />
(Gesellen- und Meisterbriefe, Verträge etc.)<br />
aufbewahrt wurden, in einer großen „Parade“,<br />
einem Umzug, vom alten zum neuen<br />
Zunftmeister. Aufgabe der Urzeln war<br />
es, die Zunftlade beim „Ladenforttragen“<br />
zu beschützen. Die älteste Erwähnung des<br />
„Mummenschanz der Zünfte“ stammt aus<br />
dem Jahr 1689. Der Brauch des Ladenforttragens<br />
blieb auch nach dem Verbot der<br />
Zünfte 1872 bestehen.<br />
Den Urzeln gelang aus der Not heraus,<br />
was in der Brauchgeschichte Europas einmalig<br />
ist. Eine komplette Transformation<br />
eines Brauches über tausende von Kilometern<br />
hinweg. Nach <strong>Sachsenheim</strong> kam der<br />
Urzelnbrauch durch Agnethler Familien,<br />
die sich nach dem Krieg hier niedergelassen<br />
hatten. Die damals in <strong>Sachsenheim</strong><br />
ansässige Firma Wonner gab ausgewanderten<br />
Siebenbürgern die Möglichkeit in<br />
<strong>Sachsenheim</strong> Arbeit und somit auch ein<br />
neues Zuhause zu finden.<br />
1965 wagten sich die ersten 13 Urzeln auf<br />
die Straße, von der einheimischen Bevöl-<br />
12
Urzel in Agnetheln 1910<br />
13
Die Teilnehmer des ersten Urzellaufes in <strong>Sachsenheim</strong> 1965<br />
kerung noch argwöhnisch beäugt. Wie<br />
schon in Agnetheln üblich, besuchte man<br />
auch den evangelischen Pfarrer und sang<br />
ihm ein Ständchen. Doch auch dieser war<br />
zunächst sehr skeptisch angesichts der<br />
vermummten Gestalten. Erst als sie ihre<br />
Larven (Masken) abnahmen und er sah,<br />
dass es lauter gestandene Männer waren,<br />
war das Eis gebrochen.<br />
Heute ist der Urzelnlauf am Fastnachtssamstag<br />
ein fester Bestandteil des <strong>Sachsenheim</strong>er<br />
Gemeindelebens. Viele in<br />
ganz Deutschland lebende Agnethler und<br />
Nicht-Agnethler kommen zum Urzelnlauf<br />
nach <strong>Sachsenheim</strong>. Wiedersehen mit den<br />
ehemaligen Nachbarn und Verwandten,<br />
aber auch mit Bekannten und Freunden.<br />
Die Urzeln tragen ein Kostüm aus grober<br />
weißer Leinwand, auf das in dichten<br />
Reihen Lappen aus schwarzem Stoff aufgenäht<br />
sind. Die bemalte Maske besteht<br />
aus feinem Maschendraht und ist mit<br />
Pelz verbrämt. Den Hinterkopf verdeckt<br />
ein ebenfalls mit schwarzen Flecken<br />
besetztes Kopftuch, unter dem ein mit<br />
Schleifen geschmückter, langer Hanfzopf<br />
herauslugt. Unverzichtbar sind das große<br />
weiße Taschentuch, das links an der Brust<br />
angeheftet wird, weiße Handschuhe und<br />
schwarzes Schuhwerk. Darüber hinaus<br />
braucht jeder Urzel seine Lärmwerkzeuge:<br />
Kuhglocken, die „Korbatsche“ oder<br />
„Gaußel“ (Peitsche) und Ratschen. Für die<br />
14
Zum 25. Urzelnlauf haben sich die <strong>Sachsenheim</strong>er Narrenfreunde aus der Fasnetslandschaft eingeladen.<br />
– vor allem weiblichen – Zuschauer, die „in<br />
die Peitsche genommen“ wurden, ist die<br />
Quetsche interessant, in die mehrere süße<br />
Krapfen geklemmt werden, die die Urzeln<br />
als Dank für ein Tänzchen verteilen.<br />
Vom Urzelnkostüm könnte auch der Name<br />
„Urzeln“ hergeleitet sein. Zum einen werden<br />
in der sächsischen Mundart Stoffreste<br />
„Urzen“ genannt, zum anderen könnte<br />
das zottelige Gewand an einen Bären<br />
erinnern, rumänisch „ursul“. Ein dritter<br />
Erklärungsversuch setzt bei der Gestalt<br />
der Ursula an, einer mutigen Frau, die der<br />
Legende nach während der Belagerung<br />
Agnethelns die Kirchenburg verließ und<br />
in ihrer schauerlichen Verkleidung die<br />
Angreifer in die Flucht schlug. Mittlerweile<br />
kann man durch das feine Drahtgeflecht<br />
der Masken immer öfter reinstes Schwäbisch<br />
hören, die Urzeln sind im Kirbachtal<br />
heimisch geworden – auch ganz offiziell:<br />
Seit 1987 ist die <strong>Sachsenheim</strong>er Urzelnzunft<br />
Vollmitglied in der Vereinigung<br />
Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte<br />
und gehört zur Fasnetslandschaft Neckar-Alb.<br />
Nachwuchssorgen kennt man hier<br />
nicht, 250 Urzeln treffen sich alljährlich<br />
zum Urzelntag in <strong>Sachsenheim</strong>. In Agnetheln<br />
selbst fand dagegen 1990 die<br />
letzte Urzelnparade statt. Nach der großen<br />
Ausreisewelle 1989/90 leben nur noch<br />
wenige Siebenbürger Sachsen im Ort, und<br />
so ist der Urzelntag in <strong>Sachsenheim</strong> für<br />
15
Schneiderrösschen und<br />
Mummerl 1930<br />
um 1910<br />
Urzeln in München 1902 Interessant ist die<br />
Frau im Urzelrock (2. von rechts)<br />
16
Beim Ladenforttragen<br />
1889 in Agnetheln:<br />
Urzeln (noch mit<br />
Bergamaskerlarve),<br />
Hauptmann, Engelchen,<br />
Schusterzunft mit Krone<br />
und Zunftfahne<br />
Reifenschwinger mit zwei Reifen<br />
Vor der Kirchenburg von Agnetheln<br />
17
viele Agnethler zu einem Heimattreffen<br />
geworden. Bitter für die Agnethler Auswanderer:<br />
In der alten Heimat hat ein<br />
rumänischer Deutschlehrer den Brauch mit<br />
seinen Schülern aufgegriffen und übernommen.<br />
Auch dort gibt es mittlerweile<br />
seit 2006 wieder einen Urzelnlauf – allerdings<br />
ohne Siebenbürger Sachsen. Denn<br />
Das Reifenschwingen ist eine besondere Kunst<br />
von den einstmals über 200 000 Siebenbürger<br />
Sachsen leben gerade mal noch<br />
13 000 in der alten Heimat. 2010 waren<br />
rund 160 rumänische Urzeln am Urzelnlauf<br />
beteiligt, darunter nur etwa ein Dutzend<br />
Agnethler Sachsen. Obwohl die Organisatoren<br />
sich streng an den Brauch halten,<br />
bleibt ein wehmütiger Beigeschmack bei<br />
den Agnethlern. Der aktuelle rumänische<br />
Bürgermeister Agnethelns sieht das als<br />
„Andenken an die Siebenbürger Sachsen“.<br />
Doch zurück zur neuen Heimat des Urzelnbrauches.<br />
Seit der Gemeindereform, in der<br />
die Weindörfer im Kirbachtal, Häfnerhaslach,<br />
Ochsenbach, Spielberg und Hohenhaslach,<br />
mit Kleinsachsenheim und Großsachsenheim<br />
zu <strong>Sachsenheim</strong> verbunden<br />
wurden, starten die Urzeln am Morgen des<br />
Schneiderrösschen und Mummerl beim Tanz<br />
18
Urzeltages in Großsachsenheim und laufen<br />
dann durch alle Gemeinden. In einem der<br />
Stadtteile und in Großsachsenheim wird<br />
statt des einfachen Urzelnlaufs die große<br />
Parade veranstaltet. Peitschenschwingende<br />
Urzeln kündigen den Zug an, gefolgt<br />
von der Blaskapelle und – eingerahmt und<br />
beschützt von einer Gruppe Urzeln – den<br />
Traditionsfiguren: Der Paradehauptmann<br />
und die beiden „Engelchen“, zwei Kinder<br />
in weißem Hemd und schwarzer Hose,<br />
einem schwarzen Dreispitz auf dem Kopf<br />
und goldbestickten Fähnchen in der Hand,<br />
als Vertreter der Schusterzunft, dann Männer<br />
in der alten Agnethler Bürgertracht,<br />
die die kunstvoll holzgeschnitzte Zunftlade<br />
tragen. Dem folgen das Schneiderrösschen<br />
(det Reisken) mit dem Mummerl für die<br />
Schneiderzunft, für die Kürschner der Bär<br />
und sein Treiber sowie Urzeln, die die<br />
prächtige Kürschnerkrone tragen – ein großes<br />
Rad mit vier Füchsen geschmückt, die<br />
jeweils einen Marder im Maul haben. Und<br />
zuletzt kommen die Reifenschwinger aus<br />
der Fassbinder- und Küferzunft. Den Traditionsfiguren<br />
folgt mit Getöse der große<br />
Pulk der Urzeln, die mit den Zuschauern<br />
50 Kilogramm wiegt das Originalfell des Karpatenbäres,<br />
der die Kürschnerzunft vertritt.<br />
am Straßenrand manchen Schabernack<br />
treiben. Alles genau so, wie es schon in<br />
Agnetheln gehandhabt wurde.<br />
Vor der malerischen Kulisse des <strong>Sachsenheim</strong>er<br />
Schlosses werden die Urzeln vom<br />
Bürgermeister begrüßt und die Traditionsfiguren<br />
führen ihre alten Tänze auf. Das<br />
Mummerl lässt das Schneiderrösschen<br />
tanzen, der Treiber den Bären und zum<br />
Schluss beweisen die Reifenschwinger ihre<br />
hohe Kunst. Dann zieht die Parade weiter<br />
zur evangelischen Kirche, wo sie vom<br />
19
Ein Tänzchen mit einem Urzel ist eine Ehre.<br />
20
Pfarrer (manchmal im Urzelnkostüm) und<br />
mit launigen Versen empfangen werden.<br />
Zum Dank wird auch ihm ein Ständchen<br />
gebracht und noch einmal getanzt.<br />
Am Nachmittag sind die Urzeln in kleinen<br />
Gruppen (Parten) unterwegs und machen<br />
Hausbesuche, bei denen es lustig zugeht,<br />
wie der traditionelle Begrüßungsvers des<br />
Partenführers zeigt:<br />
Siebenbürgisch-Sächsisch/Agnethlerisch:<br />
„Mir wäintschen Gläck än diesem Hais.<br />
Mer draiwen mät Schallen uch Gaußel<br />
De Suarchen uch den Arjer ais.<br />
As Lauder uch Wätz kaun e jäider hiren,<br />
Dat mer ech besäcken,<br />
bewaist, dat mer ech ihren.“<br />
Hochdeutsch:<br />
„Wir wünschen Glück in diesem Haus,<br />
wir treiben mit Schellen und Peitsche die<br />
Sorgen und den Ärger aus.<br />
Unsere Lieder und Witze kann jeder hören.<br />
Dass wir euch besuchen beweist,<br />
dass wir euch ehren.“<br />
Der Urzeltag klingt am Abend mit dem<br />
großen öffentlichen Urzelnball aus.<br />
Schon bei einer Beschreibung des<br />
Urzellaufes aus dem Jahr 1882 heißt es:<br />
„De Urzeln platschen den Wängter aus“ –<br />
Die Urzeln knallen den Winter weg.<br />
Urzelnlauf durch <strong>Sachsenheim</strong><br />
21
Vom La<br />
Gute Pro<br />
„Von nix kommt nix“ — das Hoh<br />
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23
Programm<br />
Freitag,<br />
9.1.<strong>2015</strong>, 19:00Uhr<br />
Die Wurzeln unserer Fasnacht<br />
Bildervortrag von Wulf Wager<br />
im Kulturhaus, Eintritt frei<br />
Samstag,<br />
<strong>17.</strong>1.<strong>2015</strong>, 16:30 Uhr<br />
Brauchtumsvorführungen<br />
im Schloßhof mit anschließendem<br />
Umzug zum Narrendorf<br />
19:00Uhr<br />
Großer Brauchtumsabend in der<br />
Sporthalle anschließend Livemusik und<br />
Tanz mit den „Amazonas Express“ und<br />
Freinacht im Narrendorf<br />
Sonntag,<br />
<strong>18.</strong>1.<strong>2015</strong>, 09:00 Uhr<br />
Narrengottesdienst<br />
in der ev. Stadtkirche<br />
13:30 Uhr<br />
Großer Narrenumzug<br />
durch <strong>Sachsenheim</strong> mit anschließendem<br />
Ausklang im Narrendorf<br />
Umzugsreihenfolge<br />
1. Urzelnzunft <strong>Sachsenheim</strong><br />
2. Kübelesmarkt Bad Cannstatt<br />
3. Narrenzunft Haigerloch<br />
4. Althistorische Narrenzunft<br />
Narrhalla Hechingen<br />
5. Butzenzunft Hirrlingen<br />
6. Butzenzunft Kiebingen<br />
7. Hexenzunft Obernheim<br />
8. Narrenzunft Rottenburg<br />
9. Narrenzunft Wehingen<br />
10. Narrenzunft Wellendingen<br />
11. Narrenzunft Wilflingen<br />
12. Narrenzunft Vetter Guser Sigmaringen<br />
13. Bockzunft Stetten a.k.M.<br />
14. Narrenzunft Gole 1865 Riedlingen<br />
15. Trommgesellenzunft Munderkingen<br />
16. Katzenzunft Meßkirch<br />
<strong>17.</strong> Plätzlerzunft Altdorf-Weingarten 1348<br />
<strong>18.</strong> Narrenzunft Aulendorf<br />
19. Dorauszunft Saulgau 1355<br />
20. Narrenzunft AHA Weil der Stadt<br />
21. D´ Wefzga Guggenmusik Bietigheim<br />
Legende<br />
4<br />
5<br />
Parkplätze<br />
Parkplatz, wenn<br />
witterungsbedingt möglich<br />
Gaststätte „zum Bierfässle“<br />
Gaststätte „Hirsch“<br />
China Restaurant „Alles Gut“<br />
Schloßhof<br />
Brauchtumsvorführungen<br />
„Gemeindehaus-Café“ (nur Sonntag)<br />
Evang. Stadtkirche<br />
Narrengottesdienst<br />
Oberriexinger Straße Sa/So gesperrt.<br />
Von Hauptstraße bis Ecke-Kreisverkehr Aldi<br />
Bahnhof<br />
6 Kulturhaus Zunftmeisterempfang<br />
7 Massenquartier Narren<br />
8 Barzelt<br />
9 Massenquartier Urzeln<br />
10 Sporthalle Brauchtumsvorführung<br />
11<br />
Weinlaube<br />
Festbüro & Maskendepot<br />
24
Bahnhofstraße<br />
Aufstellung<br />
Hermann-Hesse-Straße<br />
Oberriexinger Straße<br />
Bahnhof<br />
Narrendorf<br />
Obere Straße<br />
Freibad<br />
4. Schloßhof<br />
Hauptstraße<br />
Kirchhofstraße<br />
Friedhof<br />
Kirchhofstraße<br />
Schloßgartenstraße<br />
Goethestraße<br />
L1110<br />
Mühlstraße<br />
Ludwigsburger Straße<br />
Ehrentribüne<br />
Lichtenstern-<br />
Gymnasium<br />
Heinrich-Heine-Straße<br />
Gesperrt<br />
11<br />
10<br />
9<br />
6<br />
7<br />
8<br />
Narrendorf<br />
Sonntag Abfahrt<br />
25
Kübelesmarkt<br />
Bad Cannstatt<br />
„Cannstatt, Kübler, Felbaköpf, Mucker<br />
send doch arme Tröpf!<br />
Narri – Narro – Ahoi!“<br />
Felbenkopf, Mond und Brunnengeist<br />
heißen die Masken der Cannstatter<br />
Kübler. Rund 250 Maskenträger zählt die<br />
Kübler-Zunft heute, deren wichtigste Figur<br />
der in den 1950er-Jahren geschaffene Felbenkopf<br />
ist. Er erinnert an eine Legende,<br />
die in der Zeit der pfälzischen Erbfolgekriege<br />
wurzelt. So soll Ende des <strong>17.</strong> Jahrhunderts<br />
ein Wachhabender die Cannstatter<br />
Bürgerwehr zum Ausrücken veranlasst haben,<br />
nachdem er am anderen Neckarufer<br />
ein paar baumlange Kerle entdeckt haben<br />
wollte. Gefährliche Eindringlinge in seinen<br />
Augen, die sich jedoch, als sich der Nebel<br />
gelichtet hatte, als Korbweiden entpuppten,<br />
als Felben, wie man im Dialekt sagt.<br />
Seitdem tragen die Einheimischen den<br />
Necknamen „Felbaköpf“.<br />
Auf ein anderes Stück Ortsgeschichte verweist<br />
der Mond, eine weitere Narrenfigur.<br />
So wollen in einer lauen Sommernacht<br />
ein paar Zecher auf ihrem Heimweg den<br />
Turm der Dorfkirche lichterloh brennen<br />
gesehen haben. Rasch alarmierten sie die<br />
Feuerwehr, die vom flammenden Inferno<br />
allerdings nichts bemerken konnte. Nur<br />
der Mond schien kräftig durch die bunten<br />
Kirchenfenster. Von da ab hatten die Cannstatter<br />
ihren zweiten Necknamen: „Mondlöscher“.<br />
1992 wurde eine hölzerne Maske<br />
daraus, eine mit zwei Gesichtern gar. Von<br />
vorne zeigt sie einen Vollmond, von der<br />
Seite einen Halbmond. Goldene Sterne<br />
zieren das blaue Leinenkleid des Mondes,<br />
der um die Schulter zwei bis sechs Schellenriemen<br />
trägt, in der Hand eine Narrenwurst,<br />
Pritsche oder Streckschere. Dazu<br />
eine rote Maskenhaube und das sogenannte<br />
Käpple mit den Fuchsschwänzen.<br />
Blickfang in Bad Cannstatt aber ist der<br />
Brunnengeist, eine Einzelfigur, die ein<br />
grünes Narrenkleid mit Schilf- und Fischapplikationen<br />
trägt. Seine eindrucksvolle, im<br />
barocken Stil geschnitzte Holzmaske ist<br />
von einer Perücke aus Hanf umgeben. Fast<br />
majestätisch trägt er seine Marotte, deren<br />
Spitze ein Fisch krönt. Der Brunnengeist<br />
soll an das größte Mineralwasservorkommen<br />
Westeuropas erinnern.<br />
26
Narrenzunft<br />
Haigerloch<br />
„Rutsch – na!“<br />
Zu den historischen Fastnachtsbräuchen,<br />
welche die Haigerlocher Zunft heute<br />
pflegt, gehört vor allem das Bräuteln,<br />
das erstmals 1860 durchgeführt wurde<br />
und bis heute in nahezu unveränderter<br />
Form abgehalten wird – alle vier Jahre<br />
fastnachtsmontags im Schaltjahr. Das<br />
Bräuteln gilt als Initiationsritus, als eine<br />
Art Aufnahmeprüfung in die örtliche<br />
Gemeinschaft. Dabei werden die Bräutelkandidaten,<br />
allesamt Männer, die zuletzt<br />
zugezogen sind, gebaut oder geheiratet<br />
haben, auf einer meterlangen und mit<br />
einem Sitzpolster versehenen Stange dreimal<br />
um den Marktbrunnen getragen und<br />
anschließend durch Eintauchen der linken<br />
Fußspitze ins Wasser in die Gemeinschaft<br />
der Haigerlocher Narren aufgenommen.<br />
Organisiert und durchgeführt wird der<br />
Brauch von der Bräutelgesellschaft, die<br />
aus ledigen jungen Männern besteht.<br />
Schwarze Kniebundhosen tragen sie gewöhnlich,<br />
Hosenträger, ein weißes Hemd<br />
mit roter Schleife sowie ein schwarzes<br />
Käppchen mit rotem Dach. Mit schwarzem<br />
Gehrock und Dreispitz ist der Ratsschreiber<br />
unterwegs, „der Polizei“ in blau-rot-weißer<br />
Uniform, der Clown im rot-weißen<br />
Narrenanzug und mit Spitzhut.<br />
närrischen Figuren in dem hohenzollerischen<br />
Städtchen. So sind die Narren stolz<br />
darauf, mit dem Bischöfle und dem Rottweiler<br />
mit die ältesten, noch vorhandenen<br />
Masken der schwäbisch-alemannischen<br />
Fastnacht zu besitzen. Sie stammen aus<br />
dem <strong>18.</strong> Jahrhundert.<br />
Haigerlochs Traditionsmaske aber ist der<br />
Butz. Es ist ein Sammelbegriff für fast alle<br />
27
Althistorische Narrenzunft<br />
Hechingen<br />
„Narri – Narro!“<br />
An eine lokale Sage erinnern zwei Ende<br />
der 1930er-Jahre geschaffenen, furchterregenden<br />
Maskengestalten, die Hechingen<br />
gern auf auswärtigen <strong>Narrentreffen</strong><br />
vorzeigt. Sie sollen den Betrachter ins<br />
graue Mittelalter versetzen, ins Zeitalter<br />
von Krieg, Hunger und Pest. So erzählt die<br />
Sage von einem Zauberer, der die Pest in<br />
ein Loch verbannt und anschließend mit<br />
einem Pfropfen verschlossen habe. Ein<br />
Bösewicht aber habe diesen entfernt und<br />
so die Pest erneut in die Stadt geholt.<br />
Dieses Pestmännle mit seinen vielen Beulen<br />
im Gesicht zieht heute zu Fastnacht<br />
durch Hechingen. An langen Ketten gehalten<br />
von den schwarzen Pestbutzen, die es<br />
seiner verdienten Strafe zuführen. Kurzen<br />
Prozess macht der Richter in Gestalt<br />
des Roten Butzen mit dem Unheilstifter.<br />
Zum Tod verurteilt stirbt das Pestmännle<br />
schließlich unter seinen Schwerthieben.<br />
Das alles führen die Hechinger gern im<br />
närrischen Spiel vor. Ein gruseliges Späßchen<br />
für Erwachsene, das auch Kinder gespannt<br />
verfolgen. Für sie freilich ist mehr<br />
der Auftritt des Schalksnarren gedacht, bei<br />
dem es weniger schauerlich zugeht. Der<br />
Narr soll an eine, allerdings nicht belegte<br />
Hofnarrentradition auf der Burg Hohenzollern<br />
verweisen. Heute jedenfalls ist er für<br />
Hechingens Narrentreiben ein Glücksfall,<br />
belebt er doch durch Tanz und Spiel die<br />
Straßenfastnacht. Sein ausgelassenes Wesen<br />
sowie sein Hang zu Scherz und Spaß<br />
haben ihn längst zum Publikumsliebling<br />
gemacht.<br />
Zur Weiberfastnacht kommen die Frauen<br />
als „Alte“ in schönen, aufwendigen und<br />
selbst geschneiderten Kostümen und<br />
Masken, die Männer am Rosenmontag<br />
in Lumpenkleidern, ausgerüstet mit viel,<br />
vor allem flüssigem Proviant und Musikinstrumenten.<br />
Ihre Lumpenmusik ist vom<br />
Feinsten und auch weit außerhalb des<br />
Städtchens geschätzt. Der Lumpenmontag<br />
ist das Pendant zum Altweibertag, an dem<br />
die Frauen unterwegs sind, um unter dem<br />
Schutz der Maske in der Männerwelt ihr<br />
Unwesen zu treiben, und zumindest einmal<br />
im Jahr aus der Rolle zu fallen.<br />
28
Butzenzunft<br />
Hirrlingen<br />
„Narri – Narro!“<br />
Butz heißt auch in Hirrlingen die wichtigste<br />
närrische Gestalt. Ein Narr wie<br />
aus dem Bilderbuch, den ein von einem<br />
Lederband gehaltenes Tannenzweiglein<br />
als Kopfputz von all den anderen Butzen in<br />
der schwäbisch-alemannischen Fastnacht<br />
abhebt. Seit dem <strong>18.</strong> Jahrhundert lässt sich<br />
die Traditionsmaske im Städtchen nachweisen.<br />
Früher fertigten die Narren ihre<br />
Larven selbst, heute werden sie von professionellen<br />
Maskenschnitzern hergestellt.<br />
als der Sonne verbunden ist. Schließlich<br />
ist es der Mondstand, der Jahr für Jahr das<br />
närrische Datum neu bestimmt. Aber auch<br />
tagsüber machen die Laternen Sinn, sind<br />
sie so doch ein Stück verkehrter Welt, welche<br />
die Narren traditionsgemäß vorführen.<br />
Um Butz und Bräuche zu erhalten, gründete<br />
sich 1962 die Butzenzunft Hirrlingen.<br />
Sie führte auch die Butzenzuttel ein, das<br />
weibliche Gegenstück zum Butz. Prägen<br />
den mit einer Peitsche ausgestatteten<br />
Butz meist herbe und kantige Züge, gibt<br />
sich die Butzenzuttel, die einen Schellenstab<br />
mit sich trägt, weich und glatt.<br />
Kein Wunder, dass unter dieser Maske vor<br />
allem Frauen und Mädchen stecken.<br />
Dritte im närrischen Bund Hirrlingens sind<br />
die Hexen, die in den 1950er-Jahren auftauchten<br />
– in weißen Kitteln mit Schultertüchern,<br />
karierten Röcken und Schürzen,<br />
Ringelsocken, handgeflochtenen Strohschuhen<br />
und natürlich ihren Hexenbesen.<br />
Manche tragen Laternen mit sich, verweisen<br />
so auf die Welt der Narren, die ideengeschichtlich<br />
betrachtet mehr dem Mond<br />
29
Butzenzunft<br />
Kiebingen<br />
„Narri – Narro!“<br />
Bis ins Jahr 1665, will man in Kiebingen<br />
wissen, lasse sich die Fastnacht hier<br />
zurückverfolgen. Als Beleg dient eine im<br />
Ortsarchiv aufbewahrte Gemeinderechnung.<br />
Wie auch immer: närrisch geben<br />
sich die Kiebinger noch heute gern. Vor<br />
allem als Teufel und Butz, wie die Traditionsmasken<br />
im Neckartal zwischen Tübingen<br />
und Rottenburg heißen.<br />
Nach dem letzten Weltkrieg wurden die<br />
alten, äußerst originellen Fastnachtsgewänder<br />
immer weniger getragen. Im Jahr<br />
1968 entschlossen sich ein paar engagierte<br />
Bürger zur Gründung der Butzenzunft<br />
Kiebingen, um das närrische Brauchtum,<br />
organisiert zu pflegen. Auch der Umgang<br />
der Masken von Haus zu Haus, das sogenannte<br />
„Maschgera“, gehört dazu, eine<br />
Tradition, die in Zeiten des Wohlstandes<br />
immer mehr zu schwinden drohte. Der<br />
abendliche Umgang ist ein närrisches Rollenspiel,<br />
bei dem die unmaskierten Hausbewohner<br />
ihre maskiert erscheinenden<br />
Gäste an Stimme und Verhalten erkennen<br />
müssen ein heiteres Personenraten, das<br />
im Erfolgsfall in einer feucht-fröhlichen<br />
Runde endet.<br />
Wie vielerorts sind auch in Kiebingen<br />
die Rekrutenjahrgänge noch heute die<br />
treibende närrische Kraft. So obliegt den<br />
19- und 20-Jährigen nicht nur alle zwei<br />
Jahre die Realisierung eines Eierlese-<br />
spieles am Ostermontag, sondern auch<br />
die Organisation eines närrischen Umzugs<br />
am Fastnachtsdienstag. Dabei dominieren<br />
zwei Maskengestalten, der Teufel und der<br />
Butz, zwei ideengeschichtlich miteinander<br />
verwandte Typen.<br />
30
Hexenzunft<br />
Obernheim<br />
„O-ho!“<br />
Schon am Ortseingang von Obernheim<br />
zeigt eine fünfteilige Figurengruppe das<br />
ganze Jahr über, wer an den närrischen<br />
Tagen in Obernheim den Ton angibt. Am<br />
„Hexeneck“ regieren Teufel und Hexen,<br />
eine diabolische Gemeinschaft, der sich<br />
viele hundert Obernheimer, organisiert in<br />
der Hexenzunft, verschrieben haben.<br />
Im höllisch schwarzen und flammend roten<br />
Gewand führt der Teufel die närrische<br />
Schar an, eine Einzelgestalt, die längst<br />
über die Grenzen des Dorfes Aufmerksamkeit<br />
gefunden hat. Der Teufel ist der Chef<br />
aller Hexen, ihr dämonisch grinsender<br />
Anführer.<br />
1938 schuf der damals populäre Elzacher<br />
Maskenschnitzer Fritz Disch eine neue<br />
Hexenmaske aus Holz, welche die Textillarven<br />
aus Vorhangstoffen ablöste. Damit<br />
hatte die Obernheimer Hexe ihre endgültige<br />
Gestalt gefunden. Heute sind bei der<br />
Narrenzunft mehr als 800 gestempelte,<br />
handgeschnitzte Masken registriert. Die<br />
Hexen unterschieden sich hauptsächlich<br />
durch ihre Schultertücher aus feinstem<br />
Leinenstoff. Dieses muss nach einem<br />
ungeschriebenen Gesetz jede Hexe mit<br />
Motiven aus der Fasnet oder der Gemeindegeschichte<br />
selbst besticken.<br />
Das Hexen hat in Obernheim lange Tradition.<br />
Das belegt auch die ortsübliche Redewendung<br />
„Ma goht ge Hexa“. Das hieß<br />
früher nichts anderes, als in alten, abgetragenen<br />
Klamotten, die man gewöhnlich<br />
auf dem Speicher oder im Schrank der<br />
Großmutter fand, durch die Nacht zu ziehen.<br />
Dabei verhüllte man das Gesicht mit<br />
einem Stück Vorhangstoff.<br />
31
Narrenzunft<br />
Rottenburg<br />
„Narri – Narro!“<br />
Dutzende von Hofdamen, Edelleute und<br />
Pagen, Fahnenschwenker und Jäger gaben<br />
ihr einst Geleit. Jahr für Jahr erwacht<br />
diese Entourage an Fastnacht in der alten<br />
Bischofsstadt am oberen Neckar zu neuem<br />
Leben, samt Hofnarr. „Halberdrein“ heißen<br />
sie ihn in Rottenburg, der am Abend des<br />
„Schmotzigen Daoschtigs“ feierlich die<br />
eigentliche Fastnacht ausruft.<br />
Schon am Dreikönigstag starten die<br />
Narren in Rottenburg ins närrische<br />
Jahr. Während draußen die Sternsinger<br />
umgehen, lädt die Zunft zum traditionellen<br />
Abstauben der Narrenkleider und zur<br />
Inthronisation der närrischen Schirmherrin.<br />
Gräfin Mechthild heißt sie, zu deren Hofstaat<br />
ihr Sohn, der württembergische Graf<br />
Eberhard im Bart, und ihre Hofmarschallin<br />
Gräfin Barbara gehören.<br />
Mechthild erinnert an das „Fräulein von<br />
Österreich“, eine legendäre Figur aus dem<br />
15. Jahrhundert. In zweiter Ehe mit einem<br />
Habsburger verheiratet und dadurch zur<br />
Erzherzogin befördert, hatte sie in Rottenburg,<br />
wie die Chronik erzählt, „große Höf<br />
und köstliche Vasnachten“ abgehalten.<br />
Rottenburgs Traditionsmasken sind meist<br />
noch keine hundert Jahre alt. So wurde<br />
der Ahland in den 1920er-Jahren nach<br />
dem Vorbild steinerner Schreckmasken am<br />
alten Rottenburger Schloss neu geschaffen,<br />
eine weiß gekleidete Teufelsfigur,<br />
deren Name an die mittelalterliche Bezeichnung<br />
des Teufels erinnern sollte.<br />
Während die Ahlande in Massen auftreten,<br />
sind die Hexen nur eine kleine Gruppe<br />
namentlich bezeichneter Einzelfiguren.<br />
Geschart um einen Oberteufel prägen<br />
sie den sogenannten Hexensabbat. Als<br />
Witzbolde und Possenreißer, denen fast<br />
immer der Schalk im Nacken sitzt, zeigen<br />
sich die Bogges im Clownskostüm. Ihr<br />
geistiges Vorbild ist der „Halberdrein“,<br />
Gräfin Mechthilds Hofnarr, der für Humor<br />
und Mutterwitz bekannt war. Das Pompele<br />
schließlich ist ein gutmütiger Klopfgeist,<br />
der auf heimische Sagen zurückgeht.<br />
32
Narrenzunft<br />
Wehingen<br />
„Narri – Narro!“<br />
Bereits im 13. Jahrhundert, so steht es<br />
in alten Urkunden, hatte die Fasnet<br />
in Wehingen im Zusammenhang mit der<br />
Abgabe von sogenannten Fastnachtshühnern<br />
Erwähnung gefunden. Zu den ältesten,<br />
heute noch erhaltenen närrischen<br />
Zeugnissen zählt ein Narrenkleid, das<br />
an der linken Hosennaht die Jahreszahl<br />
1863 trägt. Diesem Häs, das übrigens mit<br />
Flicken aus dem Stoff vermutlich noch<br />
älterer Narrenkleider ausgebessert wurde,<br />
sind die heutigen Narrenkleider nachempfunden.<br />
Hauptfigur in der Wehinger Fasnet ist der<br />
Narr, der ein mit Ölfarbe bemaltes weißes<br />
Leinenkleid trägt. Hinten ziert es ein<br />
Schreckgesicht, vorne ein Eichhörnchen<br />
und ein Wichtel. Die Ärmel des Kittels<br />
sind mit einer Maske und einem Einhorn<br />
bemalt. Die Hose zeigt auf der Rückseite<br />
einen Bauern und eine Bäuerin mit der<br />
Schlange als Symbol der Versuchung, eine<br />
Anspielung auf Adam und Eva, die als<br />
närrische Urmutter gilt. Auf der Hosenvorderseite<br />
sieht man einen Falkner und<br />
eine Dame mit einem Glück bringenden<br />
Schweinchen. Zum Narrenkleid tragen die<br />
Narren eine Glattlarve, an der ein fünfspitziges<br />
Haubentuch mit Fuchsschwänzen<br />
angebracht ist. Die Spitzen des Haubentuchs<br />
sind mit bunten Wollzotteln verziert.<br />
Und über die Schultern werden mehrere<br />
Lederriemen mit einem schweren Gschell<br />
getragen, dazu ein blau-weißer Stock mit<br />
einem Fuchsschwanz. Ebenfalls in Wehingen<br />
zu Hause ist das Harrasweible, das<br />
der Sage nach einst zwischen dem Ortsteil<br />
Harras und Obernheim seinen Schabernack<br />
getrieben haben soll.<br />
Fehlt noch der Pfuhs, einer Schreckmaske<br />
mit Stoßzähnen. Sein Narrenkleid aus<br />
grobem Sackleinen ist mit Fuchsschwänzen<br />
bedeckt. In der Hand trägt er einen<br />
großen Haselnussstecken, an dem mehrere<br />
getrocknete Schweinsblasen befestigt<br />
sind. Wie wild schlägt er damit um sich,<br />
sodass ihn die beiden Bauern, die ihn am<br />
Seil halten, kaum noch bändigen können.<br />
33
Narrenzunft<br />
Wellendingen<br />
„Narri – Narro!“<br />
Erste Hinweise auf Wellendingens Fastnacht<br />
finden sich in Gemeinderechnungen<br />
aus dem Jahre 1595, als vom Ortspfarrer<br />
am Aschermittwoch eine Weiberzeche<br />
auszurichten war und Wein an Bauern und<br />
Hofgesinde ausgeschenkt wurde.<br />
Blickfang und wohl einzigartig in der<br />
schwäbisch-alemannischen Fastnacht ist<br />
der Storch, der schon 1886 Erwähnung<br />
fand. Diese überlebensgroße Figur wird<br />
von einem kleinen Brautpaar geführt und<br />
von zwei kleinen Störchen rechts und links<br />
begleitet. Der Storch, bekannt als Symbol<br />
der Fruchtbarkeit, schnäbelt während der<br />
Umzüge an jungen, hübschen Frauen.<br />
Noch älter als der Storch ist vermutlich<br />
eine weitere Einzelfigur, der sogenannte<br />
Hexenreiter. Er ist nach der Mode des ausgehenden<br />
<strong>18.</strong> Jahrhunderts gekleidet und<br />
besteht aus einer Hexe, die einen Reiter<br />
auf dem Rücken trägt. Ähnliche Figuren,<br />
die eigentlich zwei in einer sind, finden<br />
sich häufig in der Fastnacht, vor allem im<br />
alpinen Raum. Jung und Alt sind in ihnen<br />
verkörpert, Mann und Frau – das ganze<br />
Leben, wenn man so will.<br />
Hauptfigur in Wellendingen aber ist der<br />
Schellnarr, dessen Häs dem Maskenkostüm<br />
nachgebildet ist, das die örtliche Herrschaft<br />
von Freyberg auf dem Schloss trug.<br />
Zur Ausstattung des Schellnarren gehört<br />
weiter eine freundlich dreinblickende<br />
Holzmaske, die mit Rosshaar gefasst und<br />
einem Mäntelchen umgeben ist, das die<br />
Schultern bedeckt. Krönung seines Häs’ ist<br />
ein wippendes Narrenhütchen samt Federbusch.<br />
Über die Schultern trägt der Schellnarr<br />
hängende, auf Brust und Rücken<br />
sich kreuzende Lederriemen mit großen<br />
Glocken. Am Handgelenk baumelt die mit<br />
Sägemehl gefüllte Narrenwurst, eine besonders<br />
erotische Form des Narrenstabes.<br />
34
Narrenzunft<br />
Wilflingen<br />
„Narri – Narro!“<br />
Nicht einmal tausend Einwohner zählt<br />
das kleine Dorf. Gut die Hälfte davon<br />
schlüpft beim großen Umzug am Rosenmontag<br />
ins Narrenkleid. Rund 320 Schellnarren<br />
und gut 200 Teufel verwandeln<br />
Wilflingen dann in einen Hexenkessel.<br />
Blickfang aber ist jedes Jahr der große<br />
Strohbär, der zu den schönsten seiner Art<br />
in Europa zählt. Für das Animalische in<br />
der Fastnacht stehe er, heißt es in Wellendingen,<br />
aber auch für den Winter, dessen<br />
Herrschaft mit den närrischen Tagen langsam<br />
zu Ende gehe. Am Fasnetsdienstag<br />
geht er um.<br />
Den Ton vor Aschermittwoch geben die<br />
Schellnarren an. Glatt und freundlich ist<br />
ihr Maskengesicht, zweiteilig ihr Fleckenkleid,<br />
das ein farblich passender<br />
Spitzhut ergänzt. Ein Häs, das fast südländische<br />
Erinnerungen weckt. Brauchkenner<br />
glauben deshalb auch, dass eine in einer<br />
Ortsbeschreibung einst erwähnte Familie<br />
de Baratti, dem Namen nach offensichtlich<br />
romanischer Herkunft, im <strong>18.</strong> Jahrhundert<br />
ähnliche Narrenkleider mit nach Wilflingen<br />
gebracht hat. Diese Vermutung<br />
nährt auch der um den Leib gebundene<br />
breite Schellengurt. Während in der Regel<br />
in Südwestdeutschland fast alle Gschelle<br />
über der Schulter getragen werden,<br />
schnallen sich die Narren in Tirol und der<br />
Innerschweiz ihre Glocken häufig um den<br />
Leib. Übrigens bezeichnen die Wilflinger<br />
stolz ihren Schellnarren als eine Figur von<br />
einzigartiger Schönheit, womit sie sicher<br />
richtig liegen.<br />
Durch Zufall, erzählt man sich im Dorf,<br />
seien die Wilflinger auch zu ihrer zweiten<br />
Maskenfigur gelangt, dem Teufel. Er<br />
nämlich sieht den Schellnarren ähnlich,<br />
was man damit erklärt, dass man bei<br />
seiner Schaffung einfach alte Larven des<br />
Schellnarren schwarz überstrichen und mit<br />
Hörnern versehen habe. Im Lumpenkleid<br />
und mit schwarzem Gesicht verkörpert er<br />
jedenfalls alle dunklen Mächte, das Böse,<br />
wenn man so will, dem die hellen Schellnarren<br />
den Kampf angesagt haben.<br />
35
Narrenzunft<br />
„Vetter Guser“ Sigmaringen<br />
„Nauf auf d’Stang!“<br />
Nauf auf d’ Stang“, heißt es an den<br />
Fasnachtstagen in Sigmaringen. Ein<br />
Spruch, der an den wichtigsten Brauch im<br />
Städtchen erinnert, das historische Bräuteln.<br />
Dabei werden ausgesuchte Bürger<br />
auf eine Stange gesetzt und dreimal um<br />
den Stadtbrunnen getragen: unter dem<br />
Beifall der Umstehenden, die wie immer<br />
zusehen, wenn die „Bräutlinge“ ihre Brezel,<br />
Würste, Orangen und andere Süßigkeiten<br />
unter das närrische Volk werfen. Dazu<br />
erklingt die Sigmaringer Nationalhymne<br />
„Freut Euch des Lebens“. Früher landeten<br />
die Bräutlinge hin und wieder im Marktbrunnen,<br />
tauchte man zumindest einen<br />
Fuß ins kalte Wasser. Heute erspart man<br />
den Geehrten – gewöhnlich zwei Dutzend<br />
jung vermählten Ehemännern, goldenen<br />
und silbernen Hochzeitern – diese Tortur.<br />
Traditionsmaske ist die Fledermaus. Sie<br />
stammt aus dem 19. Jahrhundert, als<br />
die Fastnacht noch reine Männersache<br />
war. Erst vor wenigen Jahren wurde nach<br />
historischen Vorbildern die Figur des<br />
Schlossnarro geschaffen. Dahinter verbirgt<br />
sich ein maskierter Narr, der Streckschere,<br />
Pritsche, Schweinsblase, Brezelstange oder<br />
Spiegel als närrische Insignien mit sich<br />
führt. Diese Attribute spielten zum Teil<br />
schon in der närrischen Welt des Spätmittelalters<br />
eine große Rolle.<br />
Die Hauptdarsteller aber sind in Sigmaringen<br />
die Bräutlingsgesellen, die allesamt<br />
ledig und in der Hohenzollernstadt zu<br />
Hause sein müssen.<br />
36
Bockzunft<br />
Stetten am kalten Markt<br />
„Bock Mäh!“<br />
Zentrale Figur der Stettener Fasnet und<br />
der Bockzunft ist der Bockstetter „Bock“.<br />
Diese Maske zählt zu den Tiermasken und<br />
ist den Weißnarren zuzuordnen. Die Bockmaske<br />
ist aus Lindenholz geschnitzt und<br />
mit originalen Widderhörnern versehen.<br />
Die Jacke und die Haube der Maske bestehen<br />
aus Lammfell. Das Beinkleid ist eine<br />
Drillichhose, die mit Szenen der Heuberglandschaft<br />
bemalt ist. Um den Hals trägt<br />
der Bock eine Glocke, mit der er seine<br />
Stimmung kundtun kann. Der Bock ist<br />
übrigens auch im Wappen der ehemaligen<br />
Herren von Stetten zu finden.<br />
unter den Narren verteilt. Die Marktfrauen<br />
backen am Schmotzige Dunnschtig<br />
auf dem Kalten Markt die traditionellen<br />
Fasnetsküchle in heißem Fett, die einen<br />
reißenden Absatz unter den Stettener<br />
Narren finden.<br />
Die Narreneltern heißen Johann Jakob<br />
Scheiffele und Hudl-Ann.<br />
Zur Bockherde gehört auch der unverlarvte<br />
Zunftschäfer dazu. Dieser trägt eine originale<br />
Heuberger Schäfertracht mit Schippe.<br />
Neben den Böcken der Bockzunft ist die<br />
große Gruppe der Marktfrauen, 23 an der<br />
Zahl, zu nennen. Die Bockstetter Marktfrau<br />
ist unverlarvt und stellt mit ihrem Häs die<br />
Stettener Bürgersfrau dar. Ihr Kostüm ist<br />
der Tracht dieser Bürgersfrau - mit weißer<br />
Leinenbluse, schwarzem Samtmieder, darüber<br />
einem Tschopen, einem Wiener-Schal<br />
und einem handbemalten grauen Leinenrock<br />
- nachempfunden. Die Marktfrau trägt<br />
einen geflochtenen Marktkorb mit sich,<br />
in dem sie Süßigkeiten, Fasnetsküchle<br />
und mancherlei andere Dinge hat, die sie<br />
37
Narrenzunft Gole<br />
Riedlingen<br />
„Gole“<br />
Die älteste Erwähnung einer Fasnet in<br />
Riedlingen stammt bereits aus dem<br />
Jahre 1505. Aus dem Jahre 1818 gibt es<br />
erste Belege für die Hauptfigur der Narrenzunft<br />
den „Gole“. Die Herkunft dieses<br />
Begriffes ist bis heute nicht eindeutig geklärt.<br />
Möglicherweise stammt er von dem<br />
Begriff „Jole“ oder „Joler, also „Schreier“<br />
ab. Er könnte aber auch im Bezug zum<br />
biblischen Riesen Goliath stehen. Die Narrenzunft<br />
Gole, wie sie sich in der heutigen<br />
Zeit präsentiert, wurde 1865 gegründet<br />
und zählt heute über 1350 Mitglieder.<br />
Riedlingen ist die Stadt der „Mohrenwäscher“.<br />
Als einst in Riedlingen ein Zirkus<br />
gastierte, war unter anderem auch ein<br />
Schwarzer, ein „Mohr“ also, bei der Truppe.<br />
Die Einwohner der Stadt, die bislang<br />
nie einen Schwarzen gesehen hatten,<br />
waren der Meinung, dass es sich hier um<br />
einen Weißen handeln müsste, der sich<br />
nicht gewaschen habe. Sie schleppten ihn<br />
zum Brunnen am Marktplatz und versuchten<br />
den Mohr weiß zu schrubben. Es nütze<br />
nichts - er blieb schwarz. Seitdem heißen<br />
die Riedlinger „Mohrenwäscher“ und als<br />
Symbol dafür wurde die Figur „Mohr“<br />
geschaffen.<br />
Die Kupfernäs und die Boppele sind weitere<br />
sehr beliebte Figuren der Riedlinger<br />
Fasnet.<br />
38
Trommgesellenzunft<br />
Munderkingen<br />
„Narro Hee“<br />
Historischer Höhepunkt der Munderkinger<br />
Fasnet ist der Brunnensprung. Jene feuchte<br />
Angelegenheit die am Fasnetssonntag<br />
und -dienstag aufgeführt wird. Dabei<br />
springen zwei junge Männer in den eiskalten<br />
Marktbrunnen. Zum Lohn dürfen sie<br />
alle Mädchen küssen.<br />
schwäbisch-alemannische Fasnetslandschaft,<br />
die 1956 auch Munderkingen erreichte.<br />
Im Gegensatz zu anderen Narrenzünften<br />
ist die Anzahl der Rathaushexen<br />
aber auf 12 begrenzt.<br />
Die historische Gruppe umfasst alle Figuren,<br />
die mit dem Ausgraben der Fasnet am<br />
„Glompigen Donnschtig“ und dem Brunnensprung<br />
zu tun haben. Das ist zunächst<br />
der Trommmeister, der Ritter, der Graf, der<br />
Herold und der Fürst, die von der Überlieferung<br />
her die Begründer und Gönner<br />
der Fasnet darstellen. Es sind desweiteren<br />
natürlich die beiden Brunnenspringer, die<br />
sich aus den 8 - 12 Paaren der Trommgesellen<br />
und Trommmaiden rekrutieren.<br />
Zum Brunnensprung gehören weiter der<br />
Obermaischer und vier Maischer, die beim<br />
Brunnensprung das Wasser in Bewegung<br />
setzen müssen. Der Stadtlöwe und der<br />
Fahnenträger ergänzen die Szenerie.<br />
Hauptfigur der Munderkinger Fasnet ist<br />
das Wusele. Das „Wusele“ ist ein längliches<br />
Brötchen aus Weissmehl, etwas kleiner<br />
und auch von etwas anderer Form als<br />
ein gewöhnliches Weckle. Ab etwa 1935<br />
schwappte ausgehend von Offenburg eine<br />
Welle der Hexenneuschaffungen durch die<br />
39
Katzenzunft<br />
Meßkirch<br />
„Hoorig, hoorig isch dia Katz... “<br />
Der Narrenbüttel mit seiner prächtigen<br />
Krause führt den Umug der Katzenzunft<br />
Meßkirch an. Dieselbe Krause trägt auch<br />
die Hauptfigur der Meßkircher Fasnet, die<br />
Katze. Bereits in der Zimmerschen Chronik<br />
des 16. Jahrhunderts wird von sogenannten<br />
„Spaikatzen“ = Spottkatzen berichtet.<br />
Die rund 150 Katzen tragen weite Pluderhosen<br />
mit aufgemalten Katzen und vor<br />
dem Bau ein echtes Katzenfell.<br />
Petter Letzkopf ist eine 1953 eingeführte<br />
Figur, die an den Hofnarren der Grafen<br />
von Zimmern erinnert. Das Hirling-Hansele<br />
entstand um das Jahr 1880. entworfen hat<br />
es eine Kostümverleiherin namens Hirling.<br />
Heute ist es ein beliebtes Kinderhäs.<br />
Die Fledermaus ist wohl das älteste Meßkircher<br />
Narrenhäs. Es ähnelt denen von<br />
Sigmaringen und Haigerloch. Narreneltern<br />
kompletieren den Figurenreigen.<br />
40
Plätzlerzunft<br />
Altdorf-Weingarten<br />
„Breisgau – Ofaloch!“<br />
Die Stadtfarben Rot und Weiß zieren<br />
den Plätzler, Weingartens dominierende<br />
Maskengestalt. Ihm auch ist der<br />
Narrenbrunnen gewidmet, um den sich<br />
die Narren Jahr für Jahr zur traditionellen<br />
Brunnenputzete scharen. Nacheinander<br />
schrubben die Vertreter der heimischen<br />
Maskengruppen dann die Steinfiguren ab.<br />
„Vorhang auf für die Weingartner Fasnet”<br />
heißt das, „Bühne frei” für einen großen<br />
Mummenschanz.<br />
Dominierende Fastnachtsfiguren in Weingarten,<br />
das bis 1865 Altdorf hieß, sind<br />
der rot-weiße, der weiße und der rote<br />
Plätzler. Diese Narren im Flickenkleid,<br />
waren schon unterwegs, als sich 1927 die<br />
Plätzlerzunft mit dem plakativen Zusatz<br />
„Altdorf-Weingarten“ gründete. Zu ihrer<br />
heutigen Gestalt aber fanden die Plätzler<br />
erst in den 1930er-Jahren, als man die<br />
bis dahin getragenen Drahtsiebmasken<br />
durch Holzlarven ersetzte. Diese Drahtsiebmasken<br />
tragen heute nur noch die<br />
Fasnetsbutzarössle, drei Pferdeattrappen,<br />
in denen jeweils ein Plätzler steckt. Zwei<br />
Treiber führen das zweibeinige Rössle an<br />
langen Lederriemen. Als Schimmel, Brauner<br />
und Rappen ist es unterwegs – und<br />
auch ein Kinderrössle gibt es mittlerweile.<br />
Jüngste Fastnachtsfigur ist der Schlössle-<br />
narr, Mitte der 1970er-Jahre entstanden. Er<br />
soll an einen Amtmann aus vorderösterreichischer<br />
Zeit erinnern, der kurz „Schlössle“<br />
genannt wurde. Sein Kostüm ähnelt dem<br />
eines Weißnarren, auch wenn sein mit<br />
dunkelgrünen Rauten und floralen Motiven<br />
besticktes Häs grün ist. Er trägt Gschell,<br />
Körbchen und eine freundliche Holzmaske,<br />
dazu einen Säbel.<br />
Eine andere Figur ist der Lauratalgeist, der<br />
1951 als Verkörperung einer um die Lauraburg<br />
geisternden Spukgestalt geschaffen<br />
wurde, aber erst in den 1970er-Jahren zu<br />
seiner heutigen Gestalt fand. Seitdem ist<br />
ein tränenüberströmtes Bleichgesicht sein<br />
Markenzeichen.<br />
41
Narrenzunft<br />
Aulendorf<br />
„Ha, ha, ha, jo was saischt au“<br />
Die Hauptfigur der Aulendorfer Fasnet ist<br />
die Eckhexe. Der Ursprung dieser Aulendorfer<br />
Originalmaske geht nicht auf die<br />
auch in Aulendorf nachgewiesenen Hexenprozesse<br />
zurück. Der Name hat Bezug auf<br />
die älteste Wohnstraße in Aulendorf, die<br />
Eckstraße. Die “Eckhexe” symbolisiert nicht<br />
die unglücklichen Opfer einer schrecklichen<br />
Justiz, sondern sie hat die Aufgabe,<br />
neben dem Winter auch allen Hass, alles<br />
Störende während der Fasnet (und möglichst<br />
auch darüber hinaus), hinwegzufegen.<br />
Mit tollen Sprüngen und unbändigem<br />
Übermut will sie die Einwohnerschaft<br />
ergötzen. Der Sinn der Aulendorfer “Eckhexe”<br />
kommt auch zum Ausdruck im Text<br />
der Maskenbeschwörung am Mittwoch<br />
vor dem Gumpigen Donnerstag, wenn der<br />
Burggraf die vom Banne befreiten Hexen<br />
auffordert “Fegt wie die Windsbraut durch<br />
die Lüfte,…Fegt weg den kalten Winter,<br />
fegt weg all trüben Sinn …”!<br />
Nach dem Ende des letzten Krieges, als<br />
wieder etwas Lebensfreude aufkam und<br />
Hoffnung auf eine bessere Zukunft keimte<br />
entstanden in Aulendorf die beiden Fasnetsfiguren<br />
“Fetzle” und “Schnörkele”.<br />
Die “Rätsch” ist ein spitzzüngiges Weib,<br />
das jahraus jahrein bekannte und geheime<br />
Begebenheiten sammelt, in ihrem Buch<br />
notiert und an Fasnet austratscht. Eine<br />
großartige Hilfe dabei ist ihr Begleiter, der<br />
“Tschore”.<br />
42
Dorauszunft<br />
Saulgau<br />
„Doraus - det naus<br />
- bei d`r alte Linde<br />
naus ! “<br />
Man schrieb das Jahr 1355, als der heutige<br />
„Dorausbrauch“ zum ersten Mal in der<br />
Chronik der Stadt erwähnt wurde. In ganz<br />
Europa wütete nämlich die Beulen-Pest,<br />
der „schwarze Tod“ genannt. Auch<br />
Saulgau und ganz Oberschwaben wurden<br />
nicht verschont. Da zur Krankheit auch<br />
noch die Hungersnot kam, gingen angesehene<br />
Bürger der Stadt durch die Gassen<br />
und in die Nachbardörfer, um für Bedürftige<br />
und Kranke Brot und Lebensmittel zu<br />
erbetteln. Um nicht erkannt zu werden,<br />
gingen sie mit Sackleinen vermummt und<br />
ließen sich, da sie eine Ansteckung vermeiden<br />
wollten, die Gaben in „Körben an<br />
langen Stangen“ reichen. Darauf bezieht<br />
sich die Figur der Doraus-Schreiers.<br />
Weitere Figuren der Sulgemer Fasnet<br />
sind der elegante Pelzteufel mit seinem<br />
mit zahlreichen Fuchsfellen geziertem<br />
Umhang. Zennen machen bedeutet im<br />
schwäbisch-alemannischen Sprachgebrauch<br />
soviel wie lustige Grimassen<br />
schneiden und das Gesicht zur Fratze<br />
verziehen. Der historische Ursprung des<br />
Zennenmachers liegt im Saulgauer Heimatfest<br />
dem Bächtlefest. Grundgedanke<br />
des Blumennärrle war, das Wiedererwachen<br />
des Frühlings in Form und Ausdruck<br />
der Maske und des Häses darzustellen.<br />
Das Blumennärrle gehört in die klassische<br />
Kategorie der Weißnarren und in die der<br />
Glattlarven. Das Spitzmäule ist als reine<br />
Frauenfigur gedacht, dessen Jacke auf<br />
Taille geschnitten ist. Sie verkörpert die<br />
Jugend, den Frühling und die Sehnsucht,<br />
den nahenden Ausweg aus der kalten,<br />
dunklen Winterszeit, welches den Mund<br />
zum Kuss spitzt, sei es, um dem Winter<br />
mit Handkuss endgültig „Lebe wohl“ zu<br />
sagen, oder um dem nahenden Frühling<br />
einen zarten Kuss entgegenzuschicken.<br />
Die Saulgauer Riedhutzel schließlich ist<br />
eine besondere Ausprägung der in Oberschwaben<br />
weit verbreiteten Fasnachtshexen,<br />
sie ist zahlenmäßig die größte<br />
Narrengruppe. Sie erinnert an die Hexenprozesse<br />
in der Stadt.<br />
43
Narrenzunft<br />
Weil der Stadt<br />
„Aha“<br />
Stets geht der Büttel dem Zug voran und<br />
kündigt den Festzug an. Er trägt einen<br />
schwarzen Anzug mit rotem Brusteinsatz<br />
und einem Gürtel mit großer Schnalle,<br />
ähnlich einer alten Feuerwehr-Uniform. Ein<br />
goldglänzender Helm und eine übergroße<br />
Glocke vervollständigen sein Aussehen.<br />
Der Herold trägt das große holzgeschnitzte<br />
Zunftwappen. Seine Landsknechtuniform<br />
ist ebenfalls in den drei Weil der Städter<br />
Farben gehalten, schwarz-gold-rot. Er<br />
marschiert bei Umzügen und beim Einzug<br />
zu den Fasnetsveranstaltungen direkt<br />
hinter dem Büttel. Diese Frauengruppe der<br />
Spicklingsweiber entstand aus der Idee,<br />
alte Weiler Trachten in die Fasnet einzubeziehen.<br />
Ihren Namen erhielt die Gruppe<br />
durch den Spickling, einem typischen<br />
Weil der Städter Apfel- oder Zwetschgenkuchen,<br />
nach alten Rezepten in runder<br />
Form gebacken, mit in Most getränkten<br />
Brotstreuseln. Zuschauer am Umzugsweg<br />
können sich glücklich schätzen, davon eine<br />
Kostprobezu ergattern. Die Gewänder sind<br />
nach alten Vorlagen gefertigt.<br />
Die Weilemer Zigeuner gelten als eine<br />
der ältesten Gruppen der Narrenzunft<br />
AHA. Fest steht aber, dass bei den Marktplatz-Festspielen<br />
um 1900 die Zigeunergruppe<br />
mitgewirkt hat. Fünfzig Aktive<br />
jeden Alters, eingeteilt in verschiedene<br />
Sippen, bilden die Zigeunerfamilie. Kleidung<br />
und mitgeführte Utensilien identifizieren<br />
sie als Korbflechter, Siebmacher,<br />
Kesselschmied, Pferdehändler, Schausteller,<br />
Tänzer, Wahrsager oder auch Hausierer. Zu<br />
den Zigeunern gehörte ursprünglich ein<br />
Bär. Der machte sich aber als eigenständige<br />
Gruppe der Weilemer Bären selbstständig.<br />
Seit 1957 gibt es auch in Weil der<br />
Stadt Hexen. Die Schlehengeister Knüpfen<br />
an die Tradition der Weißnarren an. Die<br />
Steckentäler beziehen sich auf im Steckental<br />
hausende Waldmenschen. Demzufolge<br />
besteht sein Häs aus 600-800, in Form und<br />
Farbe unterschiedlichen Blättern. Diese<br />
werden von jedem Mitglied in vier waldtypischen<br />
Farben in Handarbeit hergestellt.<br />
Schellenteufel und Schelme vervollständigen<br />
das Weil der Städter Maskenaufgebot.<br />
44
Heimat der schwäbisch-alemannischen Fastnacht<br />
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6585132-1 | Mandant=005 | Ausgabe 1600 | Rubrik 139 | ET=24.11.2014| V=0005<br />
, zuletzt geändert 21.11.2014, 08:28:45 von C.MUELLER, erstellt 20.11.2014, 10:20:27 von C.MUELLER<br />
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