Großes Narrentreffen - Sachsenheim 17./18. Januar 2015

Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte
Großes Narrentreffen
50 Jahre
Sachsenheim
17./18. Januar
Mit über
3500 Narren
www.urzelnzunft.de

Jnhalt
Grußwort Bürgermeister Sachsenheim
Grußwort Zunftmeister der Urzelnzunft Sachsenheim
Grußwort Landschaftsvertreter der Fasnetslandschaft Neckar-Alb
Grußwort ehemaliger Landschaftsvertreter der Fasnetslandschaft Neckar-Alb
Sachsenheim
Urzelnlauf in Sachsenheim
Programm
Umzugsreihenfolge
Umzugsplan
Umzugsteilnehmer
Sponsoren
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Jmpressum
Herausgeber:
Redaktion:
Texte:
Gestaltung:
Druck:
Urzelnzunft Sachsenheim e.V.
Zunftmeister Thomas Lutsch
74343 Sachsenheim
Kerstin Haible und Wulf Wager
Die Beschreibungen der Narrenzünfte
stammen von Günter Schenk und Wulf Wager
Wager Kommunikation, www.wager.de
Druck Schefenacker, Deizisau
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Grußwort
Bürgermeister von Sachsenheim
Narri Narro in Sachsenheim
Liebe Besucherinnen und Besucher des
Landschaftstreffens Neckar-Alb,
liebe Narren aus nah und fern,
Sachsenheim ist eine junge Fastnachtshochburg
und heute kann man mit Fug
und Recht behaupten, dass dieses Brauchtum
hier mittlerweile einen festen Platz
einnimmt.
Seit vielen Jahren kann man sich die Fastnachtszeit
ohne die Aktivitäten der Sachsenheimer
Urzeln nicht mehr vorstellen.
Ich nenne sie bewusst Sachsenheimer
Urzeln, denn der Brauch des Urzelnlaufs
ist mittlerweile hier so fest verankert und
wurde über Generationen weiter gegeben,
dass er schon als Original gilt. Belegt wurde
dies durch die Aufnahme der Urzelnzunft
1987 in die Vereinigung Schwäbisch -
Alemannischer Narrenzünfte auf die die
Urzeln zu Recht sehr stolz sein können.
Schon seit 1965 betreibt die Urzelnzunft
Sachsenheim den Narrenbrauch des Urzelnlaufs.
Hier, in der neuen Heimat Sachsenheim,
wurden die Bräuche erhalten,
gepflegt und weiter entwickelt. Und durch
die Einbeziehung aller sechs Stadtteile bis
hin ins Kirbachtal, ist die Tradition zu einer
gesamtstädtischen geworden.
Nach 1995 und 2001 richtet die Urzelnzunft
nun im Januar 2015 bereits zum
3. Mal ein großes Narrentreffen aus. Wir
sind stolz auf diese überaus aktive und
engagierte Zunft bei uns in der Stadt.
Unser großer Dank gilt allen aktiven Urzeln
im Vordergrund und den vielen Helferinnen
und Helfern im Hintergrund, die sich
für die ganze Bevölkerung und die Pflege
des Brauchtums engagieren.
Wir alle freuen uns auf dieses Landschaftstreffen
Neckar-Alb am 17. und 18. Januar
2015! Und wir heißen alle Narren hier bei
uns in Sachsenheim herzlich Willkommen!
Herzliche Grüße
Ihr
Horst Fiedler
Bürgermeister
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Grußwort
Zunftmeister der
Urzelnzunft Sachsenheim
Die Urzelnzunft Sachsenheim wird
50 Jahre.1965 haben 13 Urzeln ihr
aus Agnetheln mitgebrachtes Brauchtum
wiederaufleben lassen. Sie sind durch
die Straßen von Großsachsenheim getobt
und haben verwunderte Bürger in der
fasnetsunerfahrenen Stadt hinterlassen.
Mit den Jahren wurde die Gruppe immer
größer, der Kontakt Urzel zu Bewohner
immer offener und heute hat der Urzel
viele Freunde in Sachsenheim. Er ist zu
einem festen Bestandteil der Sachsenheimer
Stadtgeschichte geworden und
trägt Sachsenheim, eingegliedert in die
Vereinigung Schwäbisch-Alemannischer
Narrenzünfte, nach außen.
Den Zunftverantwortlichen war es immer
wichtig, dieses Jahrhunderte alte Brauchtum,
das eine lange Reise hinter sich hat,
zu beschützen. Es wurde in Siebenbürgen
im Rahmen der Zunftbräuche gepflegt, ist
nach dem Krieg nach Sachsenheim gekommen
und hat dort eine neue Heimat
gefunden.
Die Begeisterung der Teilnehmer aus ganz
Deutschland an den Urzelntagen zeigt,
mit welchem Leben diese Zunft gefüllt ist.
Sehr schön zu sehen ist auch, wie junge
Neulinge von der Mischung aus Tradition,
Zusammengehörigkeit, Schabernack und
gemeinsam gesungenen Liedern eingenommen
werden und dann aus voller
Überzeugung sagen „Ich bin ein Urzel“.
Nach 1995 und 2001 dürfen wir nun in
unserem Jubiläumsjahr das Landschaftstreffen
Neckar-Alb 2015 ausrichten. Das
farbenfrohe Fest am 17. und 18. Januar
2015 mit hochkarätigen Zünften wird
unser Jubiläum 50 Jahre Urzelnzunft Sachsenheim
zu einem unvergesslichen Erlebnis
machen.
Ich wünsche allen Narren, Gästen und
Zuschauern ein wunderbar närrisches
Wochenende bei uns in Sachsenheim.
Thomas Lutsch
Zunftmeister Urzelnzunft Sachsenheim
5

Grußwort
Landschaftsvertreter Neckar-Alb seit 2015
Die Urzelnzunft Sachsenheim feiert
dieses Jahr ihr 50-jähriges Bestehen. In
dieser Zeit haben sich die Urzeln der fastnächtlichen
Brauchpflege am nördlichsten
Rand der Vereinigung schwäbisch-alemannischer
Narrenzünfte gewidmet. Inmitten
närrischer Diaspora halten die Urzeln
ihre Tradition hoch, die deutlich älter als
das Bestehen der Zunft ist. Belege dafür
reichen bis in das Jahr 1689 zurück. Die
Geschichte der Urzelnzunft stellt innerhalb
der Fasnetslandschaft Neckar-Alb, aber
auch innerhalb der gesamten Vereinigung,
eine Besonderheit dar. Nach dem zweiten
Weltkrieg haben die Siebenbürger aus Agnetheln
in Rumänien ihren Urzelnbrauch
über 1.530 Kilometer weit in ihre neue
Heimat mitgenommen.
Die Fortführung wurde ab 1965 dann in
die Hände der Urzelnzunft gelegt. Bereits
1995 und 2001 erlebten wir außergewöhnlich
schöne, närrische Tage in Sachsenheim.
Heute freuen sich die Zünfte der
Fasnetslandschaft Neckar-Alb wieder bei
ihren Narrenfreunden den Urzeln zu Gast
sein zu dürfen.
sich sicherlich auf vergnügliche Stunden
in Sachsenheim freuen. Ich bedanke mich
bei Allen, welche zum Gelingen dieses außergewöhnlichen
Wochenendes und den
Rahmenveranstaltungen beitragen.
Mit drei kräftigen Narri-Narro
René Schatz
Landschaftsvertreter Neckar-Alb
Ich gratuliere der Zunft im Namen der
Landschaft für das mit viel Herzblut geplante
Narrentreffen verbunden mit den
besten Wünschen für die Zukunft der
Urzeln. Alle Narren und Besuchern dürfen
6

Grußwort
Ehemaliger Landschaftsvertreter
der Fasnetlandschaft Neckar-Alb
Unsere Narrenfreunde aus Sachsenheim
sind heuer Ausrichter des großen
Narrentreffens der Fasnetlandschaft
Neckar-Alb, der nördlichsten Region der
Vereinigung schwäbisch-alemannischer
Narrenzünfte. Ein Wagnis und eine große
Herausforderung für die ganze Sachsenheimer
Bevölkerung.
In Sachsenheim hat sich nach dem 2. Wel t-
krieg das Zentrum der aus Agnetheln vertriebenen
Siebenbürger Sachsen herausgebildet.
Mit Ihren Jahrhunderte alten Fastnachtsbräuchen
und der einmaligen Narrengestalt
der Urzeln haben Sie Sachsenheim
erst zum traditionellen Narrenort gemacht.
Der Urzelntag in Sachsenheim ist das
zentrale Heimatfest dieser Bevölkerungsgruppe.
Die Urzeln und ihre ganzen, von
den Handwerkerzünften her geprägten
Fastnachtsbräuche sind einmalig in unserer
Fastnacht und haben in der Landschaft
und der Vereinigung einen ganz hohen
Stellenwert.
Die Urzelnzunft Sachsenheim hat es in
ihrer Geschichte und mit Ihren vielfältigen
Aktivitäten stets verstanden die närrische
Kultur der alten Heimat auch in Sachsenheim
zu bewahren und immer wieder
hochzuhalten. Diese Zunft darf mit dem
sehr alten, aber immer noch sehr lebendigem
närrischen Brauchtum und dessen
vielgestaltiger Ausdruckskraft daher mit
Fug und Recht als ein Juwel der schwäbisch-alemannischen
Fasnet bezeichnet
werden.
Wir, die Narren aus der Fasnetlandschaft
Neckar-Alb, aus Bad Cannstatt, Haigerloch,
Hechingen, Hirrlingen, Kiebingen,
Obernheim, Rottenburg, Schömberg,
Wehingen, Wellendingen und Wilflingen,
freuen uns auf die Begegnung unter
Narrenfreunden und das Zusammentreffen
mit zahlreichen weiteren Zünften der
Vereinigung schwäbisch-alemannischer
Narrenzünfte.
Die Narren aller Zünfte beim großen
Narrenumzug werden dem Besucher ein
abgerundetes Bild unserer vielfältigen
Fasnet vermitteln. Dieses große närrische
Treffen ist eine gute Gelegenheit sich im
8

närrischen Miteinander zu bewähren und
unsere gemeinsame närrische Idee machtvoll
zu demonstrieren.
Ich gratuliere den Sachsenheimer Narrenfreunden
zur gelungenen Vorbereitung
dieses Narrentreffens auch im Namen aller
Vereine der Landschaft auf das Herzlichste,
verbunden mit den besten Wünschen für
eine weiter erfolgreiche Zukunft. Allen
Teilnehmern wünsche ich viel Freude, den
Besuchern und Zuschauern ein nachhaltig
närrisches Erlebnis und den Veranstaltern
den gewünschten Erfolg. Den Verantwort-
lichen dieser Zunft, an ihrer Spitze der
bewährte Zunftmeister Thomas Lutsch,
allen Helfern und der ganzen närrischen
Festgemeinde gilt mein persönlicher, aufrichtiger
Dank, höchste Anerkennung und
Wertschätzung.
Ich grüße Euch alle mit dem herzlich-närrischen
Gruß aller Narren einem dreifach-kräftigen
„Narri - Narro!“
Peter Stiegler
Ehemaliger Landschaftsvertreter
Fasnetslandschaft Neckar-Alb bis 2014
9

Sachsenheim
Die Stadt Sachsenheim - Großsachsenheim,
Kleinsachsenheim, Hohenhaslach,
Ochsenbach, Spielberg und Häfnerhaslach
- 6 Richtige!
Sachsenheim liegt zentral zwischen den
großen Zentren Stuttgart, Heilbronn und
Karlsruhe und verfügt über eine sehr gute
Anbindung an den Öffentlichen Personennahverkehr,
der durch die Verlängerung
der S-Bahn nach Sachsenheim noch weiter
verbessert wird. Es lohnt sich hier zu leben.
Sachsenheim steht für eine gesunde Mischung
aus Moderne und Tradition, städtischem
Flair und ländlicher Prägung.
Sie finden hier gute Gastronomie, Ferienwohnungen,
Weinbaubetriebe und
Besenwirtschaften. Naturliebhaber und
Wanderer werden sich sehr wohl fühlen.
Herrliche Wälder, Streuobstwiesen, kleine
Bäche und Seen, reizvolle Weinberge und
hervorragend beschilderte Rad- und Wanderwege
bieten einen hohen Erholungsund
Freizeitwert. Ein großer Teil unseres
Stadtgebietes liegt im Naturpark Stromberg-Heuchelberg.
Ein umfassendes Dienstleistungsangebot,
zahlreiche Einzelhandelsgeschäfte, der
attraktive Gewerbepark Eichwald und eine
aufstrebende Wirtschaft runden das
Angebot ab.
Familienfreundlichkeit wird in Sachsenheim
groß geschrieben. Das Betreuungsangebot
für die Kleinen ist hervorragend,
außerdem sind in Sachsenheim alle Schularten
vertreten.
Im Jugendhaus HOT sind die Jugendlichen
in ihrer Freizeit gut aufgehoben. Das Angebot
für Kinder und Jugendliche ist in
Wasserschloss Großsachsenheim
10

Wasserschloss Großsachsenheim
Sachsenheim groß. Menschen mit Interesse
an Kultur kommen im Stadtmuseum,
im Kulturhaus und in der Stadtbibliothek
auf ihre Kosten. Die Sport- und Freizeiteinrichtungen
sind vielfältig. Neben einem
sehr großen Vereinsangebot finden Sie
einen hohen Erholungswert im Schlossfreibad,
dem Hallenbad und der Sauna.
Soziales und kirchliches Engagement sind
in Sachsenheim vorbildlich, sowohl im
Jugend- als auch im Seniorenbereich wird
ein breites Spektrum geboten. Gerade
auch die Vereine, aber auch die Schulen,
Kirchen und viele sonstige ehrenamtlich
Gruppen sorgen für zahlreiche Feste, Veranstaltungen
und ein reges Freizeitangebot.
Hieran beteiligen sich auch die vielen
Siebenbürger, die in Sachsenheim eine
„neue Heimat“ gefunden haben.
In den 50er hatte die Firma Wohnbau
Wonner ihnen seinerzeit den Weg geebnet,
indem sie vielen Siebenbürgern in
unserer Stadt Arbeit anbot. Die Qualität
der Stadt machte schnell die Runde und
es kamen immer mehr Menschen hierher.
Mittlerweile leben die Siebenbürger bereits
in den nachfolgenden Generationen
hier und sie sind – mit ihren Traditionen
– voll intergiert. Einer der lieb gewonnen
Bräuche ist der Urzelnlauf, der jährlich in
allen sechs Stadtteilen veranstaltet wird.
Wir sind stolz und freuen uns, dass nun
wieder das Narrentreffen Neckar-Alb nach
Sachsenheim kommt!
11

Urzelnlauf in
Sachsenheim
Ein Jahrhunderte alter Brauch an neuem Ort
von Karin Puger und Wulf Wager
In der Frühe des Fasnetssamstags
stürmen schwarze und zottelige Gesellen
zum Vergnügen der Zuschauer,
vermummt, laut peitschenknallend
und kuhglockenscheppernd durch die
Dörfer des Kirbachtals. Die Urzeln aus
Agnetheln in Siebenbürgen brachten
das Kunststück fertig, das über Jahrhunderte
hinweg aller Narretei abholde
Sachsenheim zur nördlichsten Bastion
der schwäbisch-alemannischen Narrenzünfte
zu machen.
Dabei hatten die Urzeln ursprünglich
nicht ausschließlich mit Fasnet oder Fasching,
oder wie es auf Sächsisch heißt:
Foosnicht oder Fuesendich, zu tun. Ihr
ursprüngliches Zuhause ist Agnetheln, ein
deutschsprachiger Marktflecken im rumänischen
Siebenbürgen. Seit dem
12. Jahrhundert leben dort die Siebenbürger
Sachsen, die ursprünglich von
der Mosel dorthin ausgewandert sind. In
Agnetheln, aber auch im benachbarten
Großschenk und Marpod wurden in den
verschiedenen Handwerkerzünften traditionsgemäß
am „Geschworenenmontag“,
dem ersten Montag nach dem Dreikönigstag,
die neuen Zunftmeister und Gesellenväter
gewählt. Im Anschluss daran brachte
man die Zunftlade, in der die wichtigsten
Unterlagen der jeweiligen Handwerkszunft
(Gesellen- und Meisterbriefe, Verträge etc.)
aufbewahrt wurden, in einer großen „Parade“,
einem Umzug, vom alten zum neuen
Zunftmeister. Aufgabe der Urzeln war
es, die Zunftlade beim „Ladenforttragen“
zu beschützen. Die älteste Erwähnung des
„Mummenschanz der Zünfte“ stammt aus
dem Jahr 1689. Der Brauch des Ladenforttragens
blieb auch nach dem Verbot der
Zünfte 1872 bestehen.
Den Urzeln gelang aus der Not heraus,
was in der Brauchgeschichte Europas einmalig
ist. Eine komplette Transformation
eines Brauches über tausende von Kilometern
hinweg. Nach Sachsenheim kam der
Urzelnbrauch durch Agnethler Familien,
die sich nach dem Krieg hier niedergelassen
hatten. Die damals in Sachsenheim
ansässige Firma Wonner gab ausgewanderten
Siebenbürgern die Möglichkeit in
Sachsenheim Arbeit und somit auch ein
neues Zuhause zu finden.
1965 wagten sich die ersten 13 Urzeln auf
die Straße, von der einheimischen Bevöl-
12

Urzel in Agnetheln 1910
13

Die Teilnehmer des ersten Urzellaufes in Sachsenheim 1965
kerung noch argwöhnisch beäugt. Wie
schon in Agnetheln üblich, besuchte man
auch den evangelischen Pfarrer und sang
ihm ein Ständchen. Doch auch dieser war
zunächst sehr skeptisch angesichts der
vermummten Gestalten. Erst als sie ihre
Larven (Masken) abnahmen und er sah,
dass es lauter gestandene Männer waren,
war das Eis gebrochen.
Heute ist der Urzelnlauf am Fastnachtssamstag
ein fester Bestandteil des Sachsenheimer
Gemeindelebens. Viele in
ganz Deutschland lebende Agnethler und
Nicht-Agnethler kommen zum Urzelnlauf
nach Sachsenheim. Wiedersehen mit den
ehemaligen Nachbarn und Verwandten,
aber auch mit Bekannten und Freunden.
Die Urzeln tragen ein Kostüm aus grober
weißer Leinwand, auf das in dichten
Reihen Lappen aus schwarzem Stoff aufgenäht
sind. Die bemalte Maske besteht
aus feinem Maschendraht und ist mit
Pelz verbrämt. Den Hinterkopf verdeckt
ein ebenfalls mit schwarzen Flecken
besetztes Kopftuch, unter dem ein mit
Schleifen geschmückter, langer Hanfzopf
herauslugt. Unverzichtbar sind das große
weiße Taschentuch, das links an der Brust
angeheftet wird, weiße Handschuhe und
schwarzes Schuhwerk. Darüber hinaus
braucht jeder Urzel seine Lärmwerkzeuge:
Kuhglocken, die „Korbatsche“ oder
„Gaußel“ (Peitsche) und Ratschen. Für die
14

Zum 25. Urzelnlauf haben sich die Sachsenheimer Narrenfreunde aus der Fasnetslandschaft eingeladen.
– vor allem weiblichen – Zuschauer, die „in
die Peitsche genommen“ wurden, ist die
Quetsche interessant, in die mehrere süße
Krapfen geklemmt werden, die die Urzeln
als Dank für ein Tänzchen verteilen.
Vom Urzelnkostüm könnte auch der Name
„Urzeln“ hergeleitet sein. Zum einen werden
in der sächsischen Mundart Stoffreste
„Urzen“ genannt, zum anderen könnte
das zottelige Gewand an einen Bären
erinnern, rumänisch „ursul“. Ein dritter
Erklärungsversuch setzt bei der Gestalt
der Ursula an, einer mutigen Frau, die der
Legende nach während der Belagerung
Agnethelns die Kirchenburg verließ und
in ihrer schauerlichen Verkleidung die
Angreifer in die Flucht schlug. Mittlerweile
kann man durch das feine Drahtgeflecht
der Masken immer öfter reinstes Schwäbisch
hören, die Urzeln sind im Kirbachtal
heimisch geworden – auch ganz offiziell:
Seit 1987 ist die Sachsenheimer Urzelnzunft
Vollmitglied in der Vereinigung
Schwäbisch-Alemannischer Narrenzünfte
und gehört zur Fasnetslandschaft Neckar-Alb.
Nachwuchssorgen kennt man hier
nicht, 250 Urzeln treffen sich alljährlich
zum Urzelntag in Sachsenheim. In Agnetheln
selbst fand dagegen 1990 die
letzte Urzelnparade statt. Nach der großen
Ausreisewelle 1989/90 leben nur noch
wenige Siebenbürger Sachsen im Ort, und
so ist der Urzelntag in Sachsenheim für
15

Schneiderrösschen und
Mummerl 1930
um 1910
Urzeln in München 1902 Interessant ist die
Frau im Urzelrock (2. von rechts)
16

Beim Ladenforttragen
1889 in Agnetheln:
Urzeln (noch mit
Bergamaskerlarve),
Hauptmann, Engelchen,
Schusterzunft mit Krone
und Zunftfahne
Reifenschwinger mit zwei Reifen
Vor der Kirchenburg von Agnetheln
17

viele Agnethler zu einem Heimattreffen
geworden. Bitter für die Agnethler Auswanderer:
In der alten Heimat hat ein
rumänischer Deutschlehrer den Brauch mit
seinen Schülern aufgegriffen und übernommen.
Auch dort gibt es mittlerweile
seit 2006 wieder einen Urzelnlauf – allerdings
ohne Siebenbürger Sachsen. Denn
Das Reifenschwingen ist eine besondere Kunst
von den einstmals über 200 000 Siebenbürger
Sachsen leben gerade mal noch
13 000 in der alten Heimat. 2010 waren
rund 160 rumänische Urzeln am Urzelnlauf
beteiligt, darunter nur etwa ein Dutzend
Agnethler Sachsen. Obwohl die Organisatoren
sich streng an den Brauch halten,
bleibt ein wehmütiger Beigeschmack bei
den Agnethlern. Der aktuelle rumänische
Bürgermeister Agnethelns sieht das als
„Andenken an die Siebenbürger Sachsen“.
Doch zurück zur neuen Heimat des Urzelnbrauches.
Seit der Gemeindereform, in der
die Weindörfer im Kirbachtal, Häfnerhaslach,
Ochsenbach, Spielberg und Hohenhaslach,
mit Kleinsachsenheim und Großsachsenheim
zu Sachsenheim verbunden
wurden, starten die Urzeln am Morgen des
Schneiderrösschen und Mummerl beim Tanz
18

Urzeltages in Großsachsenheim und laufen
dann durch alle Gemeinden. In einem der
Stadtteile und in Großsachsenheim wird
statt des einfachen Urzelnlaufs die große
Parade veranstaltet. Peitschenschwingende
Urzeln kündigen den Zug an, gefolgt
von der Blaskapelle und – eingerahmt und
beschützt von einer Gruppe Urzeln – den
Traditionsfiguren: Der Paradehauptmann
und die beiden „Engelchen“, zwei Kinder
in weißem Hemd und schwarzer Hose,
einem schwarzen Dreispitz auf dem Kopf
und goldbestickten Fähnchen in der Hand,
als Vertreter der Schusterzunft, dann Männer
in der alten Agnethler Bürgertracht,
die die kunstvoll holzgeschnitzte Zunftlade
tragen. Dem folgen das Schneiderrösschen
(det Reisken) mit dem Mummerl für die
Schneiderzunft, für die Kürschner der Bär
und sein Treiber sowie Urzeln, die die
prächtige Kürschnerkrone tragen – ein großes
Rad mit vier Füchsen geschmückt, die
jeweils einen Marder im Maul haben. Und
zuletzt kommen die Reifenschwinger aus
der Fassbinder- und Küferzunft. Den Traditionsfiguren
folgt mit Getöse der große
Pulk der Urzeln, die mit den Zuschauern
50 Kilogramm wiegt das Originalfell des Karpatenbäres,
der die Kürschnerzunft vertritt.
am Straßenrand manchen Schabernack
treiben. Alles genau so, wie es schon in
Agnetheln gehandhabt wurde.
Vor der malerischen Kulisse des Sachsenheimer
Schlosses werden die Urzeln vom
Bürgermeister begrüßt und die Traditionsfiguren
führen ihre alten Tänze auf. Das
Mummerl lässt das Schneiderrösschen
tanzen, der Treiber den Bären und zum
Schluss beweisen die Reifenschwinger ihre
hohe Kunst. Dann zieht die Parade weiter
zur evangelischen Kirche, wo sie vom
19

Ein Tänzchen mit einem Urzel ist eine Ehre.
20

Pfarrer (manchmal im Urzelnkostüm) und
mit launigen Versen empfangen werden.
Zum Dank wird auch ihm ein Ständchen
gebracht und noch einmal getanzt.
Am Nachmittag sind die Urzeln in kleinen
Gruppen (Parten) unterwegs und machen
Hausbesuche, bei denen es lustig zugeht,
wie der traditionelle Begrüßungsvers des
Partenführers zeigt:
Siebenbürgisch-Sächsisch/Agnethlerisch:
„Mir wäintschen Gläck än diesem Hais.
Mer draiwen mät Schallen uch Gaußel
De Suarchen uch den Arjer ais.
As Lauder uch Wätz kaun e jäider hiren,
Dat mer ech besäcken,
bewaist, dat mer ech ihren.“
Hochdeutsch:
„Wir wünschen Glück in diesem Haus,
wir treiben mit Schellen und Peitsche die
Sorgen und den Ärger aus.
Unsere Lieder und Witze kann jeder hören.
Dass wir euch besuchen beweist,
dass wir euch ehren.“
Der Urzeltag klingt am Abend mit dem
großen öffentlichen Urzelnball aus.
Schon bei einer Beschreibung des
Urzellaufes aus dem Jahr 1882 heißt es:
„De Urzeln platschen den Wängter aus“ –
Die Urzeln knallen den Winter weg.
Urzelnlauf durch Sachsenheim
21

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dition achten die Landwirte unserer Mitglieds betriebe darauf, dass
chweine gesund aufwachsen: strenge Richtlinien bei Zucht, Fütteg
und Haltung sind die Säulen dafür.
Vitamine im Winter
Leckere Fasnetsküchle
KräuterLändle
Spitzwegerich
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Meerrettich
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Rezepte, Wandern, Kräuter, Wohnen, Basteln, Wein, Museen,
Natur, Bräuche – und das alles aus dem Ländle.
Sie werden staunen!
Lebendiges Land Liebenswerte Leute Lustvolles Leben
23

Programm
Freitag,
9.1.2015, 19:00Uhr
Die Wurzeln unserer Fasnacht
Bildervortrag von Wulf Wager
im Kulturhaus, Eintritt frei
Samstag,
17.1.2015, 16:30 Uhr
Brauchtumsvorführungen
im Schloßhof mit anschließendem
Umzug zum Narrendorf
19:00Uhr
Großer Brauchtumsabend in der
Sporthalle anschließend Livemusik und
Tanz mit den „Amazonas Express“ und
Freinacht im Narrendorf
Sonntag,
18.1.2015, 09:00 Uhr
Narrengottesdienst
in der ev. Stadtkirche
13:30 Uhr
Großer Narrenumzug
durch Sachsenheim mit anschließendem
Ausklang im Narrendorf
Umzugsreihenfolge
1. Urzelnzunft Sachsenheim
2. Kübelesmarkt Bad Cannstatt
3. Narrenzunft Haigerloch
4. Althistorische Narrenzunft
Narrhalla Hechingen
5. Butzenzunft Hirrlingen
6. Butzenzunft Kiebingen
7. Hexenzunft Obernheim
8. Narrenzunft Rottenburg
9. Narrenzunft Wehingen
10. Narrenzunft Wellendingen
11. Narrenzunft Wilflingen
12. Narrenzunft Vetter Guser Sigmaringen
13. Bockzunft Stetten a.k.M.
14. Narrenzunft Gole 1865 Riedlingen
15. Trommgesellenzunft Munderkingen
16. Katzenzunft Meßkirch
17. Plätzlerzunft Altdorf-Weingarten 1348
18. Narrenzunft Aulendorf
19. Dorauszunft Saulgau 1355
20. Narrenzunft AHA Weil der Stadt
21. D´ Wefzga Guggenmusik Bietigheim
Legende
4
5
Parkplätze
Parkplatz, wenn
witterungsbedingt möglich
Gaststätte „zum Bierfässle“
Gaststätte „Hirsch“
China Restaurant „Alles Gut“
Schloßhof
Brauchtumsvorführungen
„Gemeindehaus-Café“ (nur Sonntag)
Evang. Stadtkirche
Narrengottesdienst
Oberriexinger Straße Sa/So gesperrt.
Von Hauptstraße bis Ecke-Kreisverkehr Aldi
Bahnhof
6 Kulturhaus Zunftmeisterempfang
7 Massenquartier Narren
8 Barzelt
9 Massenquartier Urzeln
10 Sporthalle Brauchtumsvorführung
11
Weinlaube
Festbüro & Maskendepot
24

Bahnhofstraße
Aufstellung
Hermann-Hesse-Straße
Oberriexinger Straße
Bahnhof
Narrendorf
Obere Straße
Freibad
4. Schloßhof
Hauptstraße
Kirchhofstraße
Friedhof
Kirchhofstraße
Schloßgartenstraße
Goethestraße
L1110
Mühlstraße
Ludwigsburger Straße
Ehrentribüne
Lichtenstern-
Gymnasium
Heinrich-Heine-Straße
Gesperrt
11
10
9
6
7
8
Narrendorf
Sonntag Abfahrt
25

Kübelesmarkt
Bad Cannstatt
„Cannstatt, Kübler, Felbaköpf, Mucker
send doch arme Tröpf!
Narri – Narro – Ahoi!“
Felbenkopf, Mond und Brunnengeist
heißen die Masken der Cannstatter
Kübler. Rund 250 Maskenträger zählt die
Kübler-Zunft heute, deren wichtigste Figur
der in den 1950er-Jahren geschaffene Felbenkopf
ist. Er erinnert an eine Legende,
die in der Zeit der pfälzischen Erbfolgekriege
wurzelt. So soll Ende des 17. Jahrhunderts
ein Wachhabender die Cannstatter
Bürgerwehr zum Ausrücken veranlasst haben,
nachdem er am anderen Neckarufer
ein paar baumlange Kerle entdeckt haben
wollte. Gefährliche Eindringlinge in seinen
Augen, die sich jedoch, als sich der Nebel
gelichtet hatte, als Korbweiden entpuppten,
als Felben, wie man im Dialekt sagt.
Seitdem tragen die Einheimischen den
Necknamen „Felbaköpf“.
Auf ein anderes Stück Ortsgeschichte verweist
der Mond, eine weitere Narrenfigur.
So wollen in einer lauen Sommernacht
ein paar Zecher auf ihrem Heimweg den
Turm der Dorfkirche lichterloh brennen
gesehen haben. Rasch alarmierten sie die
Feuerwehr, die vom flammenden Inferno
allerdings nichts bemerken konnte. Nur
der Mond schien kräftig durch die bunten
Kirchenfenster. Von da ab hatten die Cannstatter
ihren zweiten Necknamen: „Mondlöscher“.
1992 wurde eine hölzerne Maske
daraus, eine mit zwei Gesichtern gar. Von
vorne zeigt sie einen Vollmond, von der
Seite einen Halbmond. Goldene Sterne
zieren das blaue Leinenkleid des Mondes,
der um die Schulter zwei bis sechs Schellenriemen
trägt, in der Hand eine Narrenwurst,
Pritsche oder Streckschere. Dazu
eine rote Maskenhaube und das sogenannte
Käpple mit den Fuchsschwänzen.
Blickfang in Bad Cannstatt aber ist der
Brunnengeist, eine Einzelfigur, die ein
grünes Narrenkleid mit Schilf- und Fischapplikationen
trägt. Seine eindrucksvolle, im
barocken Stil geschnitzte Holzmaske ist
von einer Perücke aus Hanf umgeben. Fast
majestätisch trägt er seine Marotte, deren
Spitze ein Fisch krönt. Der Brunnengeist
soll an das größte Mineralwasservorkommen
Westeuropas erinnern.
26

Narrenzunft
Haigerloch
„Rutsch – na!“
Zu den historischen Fastnachtsbräuchen,
welche die Haigerlocher Zunft heute
pflegt, gehört vor allem das Bräuteln,
das erstmals 1860 durchgeführt wurde
und bis heute in nahezu unveränderter
Form abgehalten wird – alle vier Jahre
fastnachtsmontags im Schaltjahr. Das
Bräuteln gilt als Initiationsritus, als eine
Art Aufnahmeprüfung in die örtliche
Gemeinschaft. Dabei werden die Bräutelkandidaten,
allesamt Männer, die zuletzt
zugezogen sind, gebaut oder geheiratet
haben, auf einer meterlangen und mit
einem Sitzpolster versehenen Stange dreimal
um den Marktbrunnen getragen und
anschließend durch Eintauchen der linken
Fußspitze ins Wasser in die Gemeinschaft
der Haigerlocher Narren aufgenommen.
Organisiert und durchgeführt wird der
Brauch von der Bräutelgesellschaft, die
aus ledigen jungen Männern besteht.
Schwarze Kniebundhosen tragen sie gewöhnlich,
Hosenträger, ein weißes Hemd
mit roter Schleife sowie ein schwarzes
Käppchen mit rotem Dach. Mit schwarzem
Gehrock und Dreispitz ist der Ratsschreiber
unterwegs, „der Polizei“ in blau-rot-weißer
Uniform, der Clown im rot-weißen
Narrenanzug und mit Spitzhut.
närrischen Figuren in dem hohenzollerischen
Städtchen. So sind die Narren stolz
darauf, mit dem Bischöfle und dem Rottweiler
mit die ältesten, noch vorhandenen
Masken der schwäbisch-alemannischen
Fastnacht zu besitzen. Sie stammen aus
dem 18. Jahrhundert.
Haigerlochs Traditionsmaske aber ist der
Butz. Es ist ein Sammelbegriff für fast alle
27

Althistorische Narrenzunft
Hechingen
„Narri – Narro!“
An eine lokale Sage erinnern zwei Ende
der 1930er-Jahre geschaffenen, furchterregenden
Maskengestalten, die Hechingen
gern auf auswärtigen Narrentreffen
vorzeigt. Sie sollen den Betrachter ins
graue Mittelalter versetzen, ins Zeitalter
von Krieg, Hunger und Pest. So erzählt die
Sage von einem Zauberer, der die Pest in
ein Loch verbannt und anschließend mit
einem Pfropfen verschlossen habe. Ein
Bösewicht aber habe diesen entfernt und
so die Pest erneut in die Stadt geholt.
Dieses Pestmännle mit seinen vielen Beulen
im Gesicht zieht heute zu Fastnacht
durch Hechingen. An langen Ketten gehalten
von den schwarzen Pestbutzen, die es
seiner verdienten Strafe zuführen. Kurzen
Prozess macht der Richter in Gestalt
des Roten Butzen mit dem Unheilstifter.
Zum Tod verurteilt stirbt das Pestmännle
schließlich unter seinen Schwerthieben.
Das alles führen die Hechinger gern im
närrischen Spiel vor. Ein gruseliges Späßchen
für Erwachsene, das auch Kinder gespannt
verfolgen. Für sie freilich ist mehr
der Auftritt des Schalksnarren gedacht, bei
dem es weniger schauerlich zugeht. Der
Narr soll an eine, allerdings nicht belegte
Hofnarrentradition auf der Burg Hohenzollern
verweisen. Heute jedenfalls ist er für
Hechingens Narrentreiben ein Glücksfall,
belebt er doch durch Tanz und Spiel die
Straßenfastnacht. Sein ausgelassenes Wesen
sowie sein Hang zu Scherz und Spaß
haben ihn längst zum Publikumsliebling
gemacht.
Zur Weiberfastnacht kommen die Frauen
als „Alte“ in schönen, aufwendigen und
selbst geschneiderten Kostümen und
Masken, die Männer am Rosenmontag
in Lumpenkleidern, ausgerüstet mit viel,
vor allem flüssigem Proviant und Musikinstrumenten.
Ihre Lumpenmusik ist vom
Feinsten und auch weit außerhalb des
Städtchens geschätzt. Der Lumpenmontag
ist das Pendant zum Altweibertag, an dem
die Frauen unterwegs sind, um unter dem
Schutz der Maske in der Männerwelt ihr
Unwesen zu treiben, und zumindest einmal
im Jahr aus der Rolle zu fallen.
28

Butzenzunft
Hirrlingen
„Narri – Narro!“
Butz heißt auch in Hirrlingen die wichtigste
närrische Gestalt. Ein Narr wie
aus dem Bilderbuch, den ein von einem
Lederband gehaltenes Tannenzweiglein
als Kopfputz von all den anderen Butzen in
der schwäbisch-alemannischen Fastnacht
abhebt. Seit dem 18. Jahrhundert lässt sich
die Traditionsmaske im Städtchen nachweisen.
Früher fertigten die Narren ihre
Larven selbst, heute werden sie von professionellen
Maskenschnitzern hergestellt.
als der Sonne verbunden ist. Schließlich
ist es der Mondstand, der Jahr für Jahr das
närrische Datum neu bestimmt. Aber auch
tagsüber machen die Laternen Sinn, sind
sie so doch ein Stück verkehrter Welt, welche
die Narren traditionsgemäß vorführen.
Um Butz und Bräuche zu erhalten, gründete
sich 1962 die Butzenzunft Hirrlingen.
Sie führte auch die Butzenzuttel ein, das
weibliche Gegenstück zum Butz. Prägen
den mit einer Peitsche ausgestatteten
Butz meist herbe und kantige Züge, gibt
sich die Butzenzuttel, die einen Schellenstab
mit sich trägt, weich und glatt.
Kein Wunder, dass unter dieser Maske vor
allem Frauen und Mädchen stecken.
Dritte im närrischen Bund Hirrlingens sind
die Hexen, die in den 1950er-Jahren auftauchten
– in weißen Kitteln mit Schultertüchern,
karierten Röcken und Schürzen,
Ringelsocken, handgeflochtenen Strohschuhen
und natürlich ihren Hexenbesen.
Manche tragen Laternen mit sich, verweisen
so auf die Welt der Narren, die ideengeschichtlich
betrachtet mehr dem Mond
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Butzenzunft
Kiebingen
„Narri – Narro!“
Bis ins Jahr 1665, will man in Kiebingen
wissen, lasse sich die Fastnacht hier
zurückverfolgen. Als Beleg dient eine im
Ortsarchiv aufbewahrte Gemeinderechnung.
Wie auch immer: närrisch geben
sich die Kiebinger noch heute gern. Vor
allem als Teufel und Butz, wie die Traditionsmasken
im Neckartal zwischen Tübingen
und Rottenburg heißen.
Nach dem letzten Weltkrieg wurden die
alten, äußerst originellen Fastnachtsgewänder
immer weniger getragen. Im Jahr
1968 entschlossen sich ein paar engagierte
Bürger zur Gründung der Butzenzunft
Kiebingen, um das närrische Brauchtum,
organisiert zu pflegen. Auch der Umgang
der Masken von Haus zu Haus, das sogenannte
„Maschgera“, gehört dazu, eine
Tradition, die in Zeiten des Wohlstandes
immer mehr zu schwinden drohte. Der
abendliche Umgang ist ein närrisches Rollenspiel,
bei dem die unmaskierten Hausbewohner
ihre maskiert erscheinenden
Gäste an Stimme und Verhalten erkennen
müssen ein heiteres Personenraten, das
im Erfolgsfall in einer feucht-fröhlichen
Runde endet.
Wie vielerorts sind auch in Kiebingen
die Rekrutenjahrgänge noch heute die
treibende närrische Kraft. So obliegt den
19- und 20-Jährigen nicht nur alle zwei
Jahre die Realisierung eines Eierlese-
spieles am Ostermontag, sondern auch
die Organisation eines närrischen Umzugs
am Fastnachtsdienstag. Dabei dominieren
zwei Maskengestalten, der Teufel und der
Butz, zwei ideengeschichtlich miteinander
verwandte Typen.
30

Hexenzunft
Obernheim
„O-ho!“
Schon am Ortseingang von Obernheim
zeigt eine fünfteilige Figurengruppe das
ganze Jahr über, wer an den närrischen
Tagen in Obernheim den Ton angibt. Am
„Hexeneck“ regieren Teufel und Hexen,
eine diabolische Gemeinschaft, der sich
viele hundert Obernheimer, organisiert in
der Hexenzunft, verschrieben haben.
Im höllisch schwarzen und flammend roten
Gewand führt der Teufel die närrische
Schar an, eine Einzelgestalt, die längst
über die Grenzen des Dorfes Aufmerksamkeit
gefunden hat. Der Teufel ist der Chef
aller Hexen, ihr dämonisch grinsender
Anführer.
1938 schuf der damals populäre Elzacher
Maskenschnitzer Fritz Disch eine neue
Hexenmaske aus Holz, welche die Textillarven
aus Vorhangstoffen ablöste. Damit
hatte die Obernheimer Hexe ihre endgültige
Gestalt gefunden. Heute sind bei der
Narrenzunft mehr als 800 gestempelte,
handgeschnitzte Masken registriert. Die
Hexen unterschieden sich hauptsächlich
durch ihre Schultertücher aus feinstem
Leinenstoff. Dieses muss nach einem
ungeschriebenen Gesetz jede Hexe mit
Motiven aus der Fasnet oder der Gemeindegeschichte
selbst besticken.
Das Hexen hat in Obernheim lange Tradition.
Das belegt auch die ortsübliche Redewendung
„Ma goht ge Hexa“. Das hieß
früher nichts anderes, als in alten, abgetragenen
Klamotten, die man gewöhnlich
auf dem Speicher oder im Schrank der
Großmutter fand, durch die Nacht zu ziehen.
Dabei verhüllte man das Gesicht mit
einem Stück Vorhangstoff.
31

Narrenzunft
Rottenburg
„Narri – Narro!“
Dutzende von Hofdamen, Edelleute und
Pagen, Fahnenschwenker und Jäger gaben
ihr einst Geleit. Jahr für Jahr erwacht
diese Entourage an Fastnacht in der alten
Bischofsstadt am oberen Neckar zu neuem
Leben, samt Hofnarr. „Halberdrein“ heißen
sie ihn in Rottenburg, der am Abend des
„Schmotzigen Daoschtigs“ feierlich die
eigentliche Fastnacht ausruft.
Schon am Dreikönigstag starten die
Narren in Rottenburg ins närrische
Jahr. Während draußen die Sternsinger
umgehen, lädt die Zunft zum traditionellen
Abstauben der Narrenkleider und zur
Inthronisation der närrischen Schirmherrin.
Gräfin Mechthild heißt sie, zu deren Hofstaat
ihr Sohn, der württembergische Graf
Eberhard im Bart, und ihre Hofmarschallin
Gräfin Barbara gehören.
Mechthild erinnert an das „Fräulein von
Österreich“, eine legendäre Figur aus dem
15. Jahrhundert. In zweiter Ehe mit einem
Habsburger verheiratet und dadurch zur
Erzherzogin befördert, hatte sie in Rottenburg,
wie die Chronik erzählt, „große Höf
und köstliche Vasnachten“ abgehalten.
Rottenburgs Traditionsmasken sind meist
noch keine hundert Jahre alt. So wurde
der Ahland in den 1920er-Jahren nach
dem Vorbild steinerner Schreckmasken am
alten Rottenburger Schloss neu geschaffen,
eine weiß gekleidete Teufelsfigur,
deren Name an die mittelalterliche Bezeichnung
des Teufels erinnern sollte.
Während die Ahlande in Massen auftreten,
sind die Hexen nur eine kleine Gruppe
namentlich bezeichneter Einzelfiguren.
Geschart um einen Oberteufel prägen
sie den sogenannten Hexensabbat. Als
Witzbolde und Possenreißer, denen fast
immer der Schalk im Nacken sitzt, zeigen
sich die Bogges im Clownskostüm. Ihr
geistiges Vorbild ist der „Halberdrein“,
Gräfin Mechthilds Hofnarr, der für Humor
und Mutterwitz bekannt war. Das Pompele
schließlich ist ein gutmütiger Klopfgeist,
der auf heimische Sagen zurückgeht.
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Narrenzunft
Wehingen
„Narri – Narro!“
Bereits im 13. Jahrhundert, so steht es
in alten Urkunden, hatte die Fasnet
in Wehingen im Zusammenhang mit der
Abgabe von sogenannten Fastnachtshühnern
Erwähnung gefunden. Zu den ältesten,
heute noch erhaltenen närrischen
Zeugnissen zählt ein Narrenkleid, das
an der linken Hosennaht die Jahreszahl
1863 trägt. Diesem Häs, das übrigens mit
Flicken aus dem Stoff vermutlich noch
älterer Narrenkleider ausgebessert wurde,
sind die heutigen Narrenkleider nachempfunden.
Hauptfigur in der Wehinger Fasnet ist der
Narr, der ein mit Ölfarbe bemaltes weißes
Leinenkleid trägt. Hinten ziert es ein
Schreckgesicht, vorne ein Eichhörnchen
und ein Wichtel. Die Ärmel des Kittels
sind mit einer Maske und einem Einhorn
bemalt. Die Hose zeigt auf der Rückseite
einen Bauern und eine Bäuerin mit der
Schlange als Symbol der Versuchung, eine
Anspielung auf Adam und Eva, die als
närrische Urmutter gilt. Auf der Hosenvorderseite
sieht man einen Falkner und
eine Dame mit einem Glück bringenden
Schweinchen. Zum Narrenkleid tragen die
Narren eine Glattlarve, an der ein fünfspitziges
Haubentuch mit Fuchsschwänzen
angebracht ist. Die Spitzen des Haubentuchs
sind mit bunten Wollzotteln verziert.
Und über die Schultern werden mehrere
Lederriemen mit einem schweren Gschell
getragen, dazu ein blau-weißer Stock mit
einem Fuchsschwanz. Ebenfalls in Wehingen
zu Hause ist das Harrasweible, das
der Sage nach einst zwischen dem Ortsteil
Harras und Obernheim seinen Schabernack
getrieben haben soll.
Fehlt noch der Pfuhs, einer Schreckmaske
mit Stoßzähnen. Sein Narrenkleid aus
grobem Sackleinen ist mit Fuchsschwänzen
bedeckt. In der Hand trägt er einen
großen Haselnussstecken, an dem mehrere
getrocknete Schweinsblasen befestigt
sind. Wie wild schlägt er damit um sich,
sodass ihn die beiden Bauern, die ihn am
Seil halten, kaum noch bändigen können.
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Narrenzunft
Wellendingen
„Narri – Narro!“
Erste Hinweise auf Wellendingens Fastnacht
finden sich in Gemeinderechnungen
aus dem Jahre 1595, als vom Ortspfarrer
am Aschermittwoch eine Weiberzeche
auszurichten war und Wein an Bauern und
Hofgesinde ausgeschenkt wurde.
Blickfang und wohl einzigartig in der
schwäbisch-alemannischen Fastnacht ist
der Storch, der schon 1886 Erwähnung
fand. Diese überlebensgroße Figur wird
von einem kleinen Brautpaar geführt und
von zwei kleinen Störchen rechts und links
begleitet. Der Storch, bekannt als Symbol
der Fruchtbarkeit, schnäbelt während der
Umzüge an jungen, hübschen Frauen.
Noch älter als der Storch ist vermutlich
eine weitere Einzelfigur, der sogenannte
Hexenreiter. Er ist nach der Mode des ausgehenden
18. Jahrhunderts gekleidet und
besteht aus einer Hexe, die einen Reiter
auf dem Rücken trägt. Ähnliche Figuren,
die eigentlich zwei in einer sind, finden
sich häufig in der Fastnacht, vor allem im
alpinen Raum. Jung und Alt sind in ihnen
verkörpert, Mann und Frau – das ganze
Leben, wenn man so will.
Hauptfigur in Wellendingen aber ist der
Schellnarr, dessen Häs dem Maskenkostüm
nachgebildet ist, das die örtliche Herrschaft
von Freyberg auf dem Schloss trug.
Zur Ausstattung des Schellnarren gehört
weiter eine freundlich dreinblickende
Holzmaske, die mit Rosshaar gefasst und
einem Mäntelchen umgeben ist, das die
Schultern bedeckt. Krönung seines Häs’ ist
ein wippendes Narrenhütchen samt Federbusch.
Über die Schultern trägt der Schellnarr
hängende, auf Brust und Rücken
sich kreuzende Lederriemen mit großen
Glocken. Am Handgelenk baumelt die mit
Sägemehl gefüllte Narrenwurst, eine besonders
erotische Form des Narrenstabes.
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Narrenzunft
Wilflingen
„Narri – Narro!“
Nicht einmal tausend Einwohner zählt
das kleine Dorf. Gut die Hälfte davon
schlüpft beim großen Umzug am Rosenmontag
ins Narrenkleid. Rund 320 Schellnarren
und gut 200 Teufel verwandeln
Wilflingen dann in einen Hexenkessel.
Blickfang aber ist jedes Jahr der große
Strohbär, der zu den schönsten seiner Art
in Europa zählt. Für das Animalische in
der Fastnacht stehe er, heißt es in Wellendingen,
aber auch für den Winter, dessen
Herrschaft mit den närrischen Tagen langsam
zu Ende gehe. Am Fasnetsdienstag
geht er um.
Den Ton vor Aschermittwoch geben die
Schellnarren an. Glatt und freundlich ist
ihr Maskengesicht, zweiteilig ihr Fleckenkleid,
das ein farblich passender
Spitzhut ergänzt. Ein Häs, das fast südländische
Erinnerungen weckt. Brauchkenner
glauben deshalb auch, dass eine in einer
Ortsbeschreibung einst erwähnte Familie
de Baratti, dem Namen nach offensichtlich
romanischer Herkunft, im 18. Jahrhundert
ähnliche Narrenkleider mit nach Wilflingen
gebracht hat. Diese Vermutung
nährt auch der um den Leib gebundene
breite Schellengurt. Während in der Regel
in Südwestdeutschland fast alle Gschelle
über der Schulter getragen werden,
schnallen sich die Narren in Tirol und der
Innerschweiz ihre Glocken häufig um den
Leib. Übrigens bezeichnen die Wilflinger
stolz ihren Schellnarren als eine Figur von
einzigartiger Schönheit, womit sie sicher
richtig liegen.
Durch Zufall, erzählt man sich im Dorf,
seien die Wilflinger auch zu ihrer zweiten
Maskenfigur gelangt, dem Teufel. Er
nämlich sieht den Schellnarren ähnlich,
was man damit erklärt, dass man bei
seiner Schaffung einfach alte Larven des
Schellnarren schwarz überstrichen und mit
Hörnern versehen habe. Im Lumpenkleid
und mit schwarzem Gesicht verkörpert er
jedenfalls alle dunklen Mächte, das Böse,
wenn man so will, dem die hellen Schellnarren
den Kampf angesagt haben.
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Narrenzunft
„Vetter Guser“ Sigmaringen
„Nauf auf d’Stang!“
Nauf auf d’ Stang“, heißt es an den
Fasnachtstagen in Sigmaringen. Ein
Spruch, der an den wichtigsten Brauch im
Städtchen erinnert, das historische Bräuteln.
Dabei werden ausgesuchte Bürger
auf eine Stange gesetzt und dreimal um
den Stadtbrunnen getragen: unter dem
Beifall der Umstehenden, die wie immer
zusehen, wenn die „Bräutlinge“ ihre Brezel,
Würste, Orangen und andere Süßigkeiten
unter das närrische Volk werfen. Dazu
erklingt die Sigmaringer Nationalhymne
„Freut Euch des Lebens“. Früher landeten
die Bräutlinge hin und wieder im Marktbrunnen,
tauchte man zumindest einen
Fuß ins kalte Wasser. Heute erspart man
den Geehrten – gewöhnlich zwei Dutzend
jung vermählten Ehemännern, goldenen
und silbernen Hochzeitern – diese Tortur.
Traditionsmaske ist die Fledermaus. Sie
stammt aus dem 19. Jahrhundert, als
die Fastnacht noch reine Männersache
war. Erst vor wenigen Jahren wurde nach
historischen Vorbildern die Figur des
Schlossnarro geschaffen. Dahinter verbirgt
sich ein maskierter Narr, der Streckschere,
Pritsche, Schweinsblase, Brezelstange oder
Spiegel als närrische Insignien mit sich
führt. Diese Attribute spielten zum Teil
schon in der närrischen Welt des Spätmittelalters
eine große Rolle.
Die Hauptdarsteller aber sind in Sigmaringen
die Bräutlingsgesellen, die allesamt
ledig und in der Hohenzollernstadt zu
Hause sein müssen.
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Bockzunft
Stetten am kalten Markt
„Bock Mäh!“
Zentrale Figur der Stettener Fasnet und
der Bockzunft ist der Bockstetter „Bock“.
Diese Maske zählt zu den Tiermasken und
ist den Weißnarren zuzuordnen. Die Bockmaske
ist aus Lindenholz geschnitzt und
mit originalen Widderhörnern versehen.
Die Jacke und die Haube der Maske bestehen
aus Lammfell. Das Beinkleid ist eine
Drillichhose, die mit Szenen der Heuberglandschaft
bemalt ist. Um den Hals trägt
der Bock eine Glocke, mit der er seine
Stimmung kundtun kann. Der Bock ist
übrigens auch im Wappen der ehemaligen
Herren von Stetten zu finden.
unter den Narren verteilt. Die Marktfrauen
backen am Schmotzige Dunnschtig
auf dem Kalten Markt die traditionellen
Fasnetsküchle in heißem Fett, die einen
reißenden Absatz unter den Stettener
Narren finden.
Die Narreneltern heißen Johann Jakob
Scheiffele und Hudl-Ann.
Zur Bockherde gehört auch der unverlarvte
Zunftschäfer dazu. Dieser trägt eine originale
Heuberger Schäfertracht mit Schippe.
Neben den Böcken der Bockzunft ist die
große Gruppe der Marktfrauen, 23 an der
Zahl, zu nennen. Die Bockstetter Marktfrau
ist unverlarvt und stellt mit ihrem Häs die
Stettener Bürgersfrau dar. Ihr Kostüm ist
der Tracht dieser Bürgersfrau - mit weißer
Leinenbluse, schwarzem Samtmieder, darüber
einem Tschopen, einem Wiener-Schal
und einem handbemalten grauen Leinenrock
- nachempfunden. Die Marktfrau trägt
einen geflochtenen Marktkorb mit sich,
in dem sie Süßigkeiten, Fasnetsküchle
und mancherlei andere Dinge hat, die sie
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Narrenzunft Gole
Riedlingen
„Gole“
Die älteste Erwähnung einer Fasnet in
Riedlingen stammt bereits aus dem
Jahre 1505. Aus dem Jahre 1818 gibt es
erste Belege für die Hauptfigur der Narrenzunft
den „Gole“. Die Herkunft dieses
Begriffes ist bis heute nicht eindeutig geklärt.
Möglicherweise stammt er von dem
Begriff „Jole“ oder „Joler, also „Schreier“
ab. Er könnte aber auch im Bezug zum
biblischen Riesen Goliath stehen. Die Narrenzunft
Gole, wie sie sich in der heutigen
Zeit präsentiert, wurde 1865 gegründet
und zählt heute über 1350 Mitglieder.
Riedlingen ist die Stadt der „Mohrenwäscher“.
Als einst in Riedlingen ein Zirkus
gastierte, war unter anderem auch ein
Schwarzer, ein „Mohr“ also, bei der Truppe.
Die Einwohner der Stadt, die bislang
nie einen Schwarzen gesehen hatten,
waren der Meinung, dass es sich hier um
einen Weißen handeln müsste, der sich
nicht gewaschen habe. Sie schleppten ihn
zum Brunnen am Marktplatz und versuchten
den Mohr weiß zu schrubben. Es nütze
nichts - er blieb schwarz. Seitdem heißen
die Riedlinger „Mohrenwäscher“ und als
Symbol dafür wurde die Figur „Mohr“
geschaffen.
Die Kupfernäs und die Boppele sind weitere
sehr beliebte Figuren der Riedlinger
Fasnet.
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Trommgesellenzunft
Munderkingen
„Narro Hee“
Historischer Höhepunkt der Munderkinger
Fasnet ist der Brunnensprung. Jene feuchte
Angelegenheit die am Fasnetssonntag
und -dienstag aufgeführt wird. Dabei
springen zwei junge Männer in den eiskalten
Marktbrunnen. Zum Lohn dürfen sie
alle Mädchen küssen.
schwäbisch-alemannische Fasnetslandschaft,
die 1956 auch Munderkingen erreichte.
Im Gegensatz zu anderen Narrenzünften
ist die Anzahl der Rathaushexen
aber auf 12 begrenzt.
Die historische Gruppe umfasst alle Figuren,
die mit dem Ausgraben der Fasnet am
„Glompigen Donnschtig“ und dem Brunnensprung
zu tun haben. Das ist zunächst
der Trommmeister, der Ritter, der Graf, der
Herold und der Fürst, die von der Überlieferung
her die Begründer und Gönner
der Fasnet darstellen. Es sind desweiteren
natürlich die beiden Brunnenspringer, die
sich aus den 8 - 12 Paaren der Trommgesellen
und Trommmaiden rekrutieren.
Zum Brunnensprung gehören weiter der
Obermaischer und vier Maischer, die beim
Brunnensprung das Wasser in Bewegung
setzen müssen. Der Stadtlöwe und der
Fahnenträger ergänzen die Szenerie.
Hauptfigur der Munderkinger Fasnet ist
das Wusele. Das „Wusele“ ist ein längliches
Brötchen aus Weissmehl, etwas kleiner
und auch von etwas anderer Form als
ein gewöhnliches Weckle. Ab etwa 1935
schwappte ausgehend von Offenburg eine
Welle der Hexenneuschaffungen durch die
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Katzenzunft
Meßkirch
„Hoorig, hoorig isch dia Katz... “
Der Narrenbüttel mit seiner prächtigen
Krause führt den Umug der Katzenzunft
Meßkirch an. Dieselbe Krause trägt auch
die Hauptfigur der Meßkircher Fasnet, die
Katze. Bereits in der Zimmerschen Chronik
des 16. Jahrhunderts wird von sogenannten
„Spaikatzen“ = Spottkatzen berichtet.
Die rund 150 Katzen tragen weite Pluderhosen
mit aufgemalten Katzen und vor
dem Bau ein echtes Katzenfell.
Petter Letzkopf ist eine 1953 eingeführte
Figur, die an den Hofnarren der Grafen
von Zimmern erinnert. Das Hirling-Hansele
entstand um das Jahr 1880. entworfen hat
es eine Kostümverleiherin namens Hirling.
Heute ist es ein beliebtes Kinderhäs.
Die Fledermaus ist wohl das älteste Meßkircher
Narrenhäs. Es ähnelt denen von
Sigmaringen und Haigerloch. Narreneltern
kompletieren den Figurenreigen.
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Plätzlerzunft
Altdorf-Weingarten
„Breisgau – Ofaloch!“
Die Stadtfarben Rot und Weiß zieren
den Plätzler, Weingartens dominierende
Maskengestalt. Ihm auch ist der
Narrenbrunnen gewidmet, um den sich
die Narren Jahr für Jahr zur traditionellen
Brunnenputzete scharen. Nacheinander
schrubben die Vertreter der heimischen
Maskengruppen dann die Steinfiguren ab.
„Vorhang auf für die Weingartner Fasnet”
heißt das, „Bühne frei” für einen großen
Mummenschanz.
Dominierende Fastnachtsfiguren in Weingarten,
das bis 1865 Altdorf hieß, sind
der rot-weiße, der weiße und der rote
Plätzler. Diese Narren im Flickenkleid,
waren schon unterwegs, als sich 1927 die
Plätzlerzunft mit dem plakativen Zusatz
„Altdorf-Weingarten“ gründete. Zu ihrer
heutigen Gestalt aber fanden die Plätzler
erst in den 1930er-Jahren, als man die
bis dahin getragenen Drahtsiebmasken
durch Holzlarven ersetzte. Diese Drahtsiebmasken
tragen heute nur noch die
Fasnetsbutzarössle, drei Pferdeattrappen,
in denen jeweils ein Plätzler steckt. Zwei
Treiber führen das zweibeinige Rössle an
langen Lederriemen. Als Schimmel, Brauner
und Rappen ist es unterwegs – und
auch ein Kinderrössle gibt es mittlerweile.
Jüngste Fastnachtsfigur ist der Schlössle-
narr, Mitte der 1970er-Jahre entstanden. Er
soll an einen Amtmann aus vorderösterreichischer
Zeit erinnern, der kurz „Schlössle“
genannt wurde. Sein Kostüm ähnelt dem
eines Weißnarren, auch wenn sein mit
dunkelgrünen Rauten und floralen Motiven
besticktes Häs grün ist. Er trägt Gschell,
Körbchen und eine freundliche Holzmaske,
dazu einen Säbel.
Eine andere Figur ist der Lauratalgeist, der
1951 als Verkörperung einer um die Lauraburg
geisternden Spukgestalt geschaffen
wurde, aber erst in den 1970er-Jahren zu
seiner heutigen Gestalt fand. Seitdem ist
ein tränenüberströmtes Bleichgesicht sein
Markenzeichen.
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Narrenzunft
Aulendorf
„Ha, ha, ha, jo was saischt au“
Die Hauptfigur der Aulendorfer Fasnet ist
die Eckhexe. Der Ursprung dieser Aulendorfer
Originalmaske geht nicht auf die
auch in Aulendorf nachgewiesenen Hexenprozesse
zurück. Der Name hat Bezug auf
die älteste Wohnstraße in Aulendorf, die
Eckstraße. Die “Eckhexe” symbolisiert nicht
die unglücklichen Opfer einer schrecklichen
Justiz, sondern sie hat die Aufgabe,
neben dem Winter auch allen Hass, alles
Störende während der Fasnet (und möglichst
auch darüber hinaus), hinwegzufegen.
Mit tollen Sprüngen und unbändigem
Übermut will sie die Einwohnerschaft
ergötzen. Der Sinn der Aulendorfer “Eckhexe”
kommt auch zum Ausdruck im Text
der Maskenbeschwörung am Mittwoch
vor dem Gumpigen Donnerstag, wenn der
Burggraf die vom Banne befreiten Hexen
auffordert “Fegt wie die Windsbraut durch
die Lüfte,…Fegt weg den kalten Winter,
fegt weg all trüben Sinn …”!
Nach dem Ende des letzten Krieges, als
wieder etwas Lebensfreude aufkam und
Hoffnung auf eine bessere Zukunft keimte
entstanden in Aulendorf die beiden Fasnetsfiguren
“Fetzle” und “Schnörkele”.
Die “Rätsch” ist ein spitzzüngiges Weib,
das jahraus jahrein bekannte und geheime
Begebenheiten sammelt, in ihrem Buch
notiert und an Fasnet austratscht. Eine
großartige Hilfe dabei ist ihr Begleiter, der
“Tschore”.
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Dorauszunft
Saulgau
„Doraus - det naus
- bei d`r alte Linde
naus ! “
Man schrieb das Jahr 1355, als der heutige
„Dorausbrauch“ zum ersten Mal in der
Chronik der Stadt erwähnt wurde. In ganz
Europa wütete nämlich die Beulen-Pest,
der „schwarze Tod“ genannt. Auch
Saulgau und ganz Oberschwaben wurden
nicht verschont. Da zur Krankheit auch
noch die Hungersnot kam, gingen angesehene
Bürger der Stadt durch die Gassen
und in die Nachbardörfer, um für Bedürftige
und Kranke Brot und Lebensmittel zu
erbetteln. Um nicht erkannt zu werden,
gingen sie mit Sackleinen vermummt und
ließen sich, da sie eine Ansteckung vermeiden
wollten, die Gaben in „Körben an
langen Stangen“ reichen. Darauf bezieht
sich die Figur der Doraus-Schreiers.
Weitere Figuren der Sulgemer Fasnet
sind der elegante Pelzteufel mit seinem
mit zahlreichen Fuchsfellen geziertem
Umhang. Zennen machen bedeutet im
schwäbisch-alemannischen Sprachgebrauch
soviel wie lustige Grimassen
schneiden und das Gesicht zur Fratze
verziehen. Der historische Ursprung des
Zennenmachers liegt im Saulgauer Heimatfest
dem Bächtlefest. Grundgedanke
des Blumennärrle war, das Wiedererwachen
des Frühlings in Form und Ausdruck
der Maske und des Häses darzustellen.
Das Blumennärrle gehört in die klassische
Kategorie der Weißnarren und in die der
Glattlarven. Das Spitzmäule ist als reine
Frauenfigur gedacht, dessen Jacke auf
Taille geschnitten ist. Sie verkörpert die
Jugend, den Frühling und die Sehnsucht,
den nahenden Ausweg aus der kalten,
dunklen Winterszeit, welches den Mund
zum Kuss spitzt, sei es, um dem Winter
mit Handkuss endgültig „Lebe wohl“ zu
sagen, oder um dem nahenden Frühling
einen zarten Kuss entgegenzuschicken.
Die Saulgauer Riedhutzel schließlich ist
eine besondere Ausprägung der in Oberschwaben
weit verbreiteten Fasnachtshexen,
sie ist zahlenmäßig die größte
Narrengruppe. Sie erinnert an die Hexenprozesse
in der Stadt.
43

Narrenzunft
Weil der Stadt
„Aha“
Stets geht der Büttel dem Zug voran und
kündigt den Festzug an. Er trägt einen
schwarzen Anzug mit rotem Brusteinsatz
und einem Gürtel mit großer Schnalle,
ähnlich einer alten Feuerwehr-Uniform. Ein
goldglänzender Helm und eine übergroße
Glocke vervollständigen sein Aussehen.
Der Herold trägt das große holzgeschnitzte
Zunftwappen. Seine Landsknechtuniform
ist ebenfalls in den drei Weil der Städter
Farben gehalten, schwarz-gold-rot. Er
marschiert bei Umzügen und beim Einzug
zu den Fasnetsveranstaltungen direkt
hinter dem Büttel. Diese Frauengruppe der
Spicklingsweiber entstand aus der Idee,
alte Weiler Trachten in die Fasnet einzubeziehen.
Ihren Namen erhielt die Gruppe
durch den Spickling, einem typischen
Weil der Städter Apfel- oder Zwetschgenkuchen,
nach alten Rezepten in runder
Form gebacken, mit in Most getränkten
Brotstreuseln. Zuschauer am Umzugsweg
können sich glücklich schätzen, davon eine
Kostprobezu ergattern. Die Gewänder sind
nach alten Vorlagen gefertigt.
Die Weilemer Zigeuner gelten als eine
der ältesten Gruppen der Narrenzunft
AHA. Fest steht aber, dass bei den Marktplatz-Festspielen
um 1900 die Zigeunergruppe
mitgewirkt hat. Fünfzig Aktive
jeden Alters, eingeteilt in verschiedene
Sippen, bilden die Zigeunerfamilie. Kleidung
und mitgeführte Utensilien identifizieren
sie als Korbflechter, Siebmacher,
Kesselschmied, Pferdehändler, Schausteller,
Tänzer, Wahrsager oder auch Hausierer. Zu
den Zigeunern gehörte ursprünglich ein
Bär. Der machte sich aber als eigenständige
Gruppe der Weilemer Bären selbstständig.
Seit 1957 gibt es auch in Weil der
Stadt Hexen. Die Schlehengeister Knüpfen
an die Tradition der Weißnarren an. Die
Steckentäler beziehen sich auf im Steckental
hausende Waldmenschen. Demzufolge
besteht sein Häs aus 600-800, in Form und
Farbe unterschiedlichen Blättern. Diese
werden von jedem Mitglied in vier waldtypischen
Farben in Handarbeit hergestellt.
Schellenteufel und Schelme vervollständigen
das Weil der Städter Maskenaufgebot.
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6585132-1 | Mandant=005 | Ausgabe 1600 | Rubrik 139 | ET=24.11.2014| V=0005
, zuletzt geändert 21.11.2014, 08:28:45 von C.MUELLER, erstellt 20.11.2014, 10:20:27 von C.MUELLER
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