PF-2091
Johann Kuhnau: Lobe den Herren, meine Seele / Praise thou the Lord, o my spirit
Johann Kuhnau: Lobe den Herren, meine Seele / Praise thou the Lord, o my spirit
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KRITISCHER BERICHT<br />
Quellen<br />
Die vorliegende Urtextausgabe basiert auf der einzigen<br />
überlieferten Quelle A, einem Partiturautograph, das zu<br />
einem nachträglich zusammengefassten Konvolut von insgesamt<br />
neun Vokalwerken Johann Kuhnaus gehört, das<br />
heute unter der Signatur Mus.ms.12260 in der Staatsbibliothek<br />
zu Berlin, Preußischer Kulturbesitz, Musikabteilung<br />
mit Mendelssohn–Archiv verwahrt wird. Dieses ist Teil der<br />
ehemaligen Notensammlung des Wolfenbütteler Kantors<br />
Heinrich Bokemeyer (1679–1751). Die Partitur ist eines der<br />
seltenen Autographe Johann Kuhnaus. Sie wurde von ihm<br />
auf Papier niedergeschrieben, das als Wasserzeichen zwei in<br />
Wappenform stilisierte Schriftzüge der Stadt Zittau (ZIT-<br />
TAV) trägt. 1<br />
Die Besetzungsangaben sind in der Partitur einer jeden<br />
Zeile als Vorsatz vorangestellt. Neben der Bezeichnung<br />
„Sonata“ an zentraler Stelle der Partitur (siehe Faksimile<br />
S. IX) findet sich die Angabe „Partitura a 15 et 20“ am<br />
oberen Rand der ersten Seite. Dies deutet dezidiert auf<br />
Kuhnaus Vorstellung einer Vokalbesetzung mit 5 Solosängern<br />
und (wenn vorhanden oder erwünscht) weiteren<br />
5 Ripienosängern hin. Eine rein solistische Besetzung<br />
ist also in des Komponisten Sinne, gleichwohl wären<br />
zwei Sänger pro Stimme möglich, wenn auch nicht zwingend<br />
nötig. Die übrigen Stimmen verteilen sich somit auf<br />
5 Bläser (Cornetto 1 & 2, Trombone 1, 2 & 3), 4 Streicher<br />
(Violino 1 & 2, Viola 1 & 2) sowie Fagotto. Die Continuo-<br />
Stimme wird als selbstverständlich vorausgesetzt und nicht<br />
in die Zählung einbezogen.<br />
Anmerkungen zur Komposition<br />
Über die Entstehungszeit der vorliegenden Kantate kann<br />
nur gemutmaßt werden. Mehrere Indizien sprechen jedoch<br />
für eine frühe Entstehung, möglicherweise noch während<br />
Kuhnaus Aufenthalt in Zittau. Zum einen ist dies das oben<br />
erwähnte Wasserzeichen, das im klaren Bezug zur Stadt Zittau<br />
steht – wobei nicht ausgeschlossen werden kann, dass<br />
Kuhnau einen kleinen Papiervorrat mit nach Leipzig brachte.<br />
Zum anderen ist „Lobe den Herren, meine Seele“ eine von<br />
nur zwei bekannten Kantaten Kuhnaus, in denen Cornetti<br />
als Instrumente zum Einsatz kommen (bei dem zweiten<br />
1 Angaben und Abbildung des Wasserzeichens in: Harald Kümmerling,<br />
Katalog der Sammlung Bokemeyer, Kieler Schriften zur Musikwissenschaft<br />
XVIII, Kassel etc. 1970, S. 118, 296 und 420.<br />
Werk handelt es sich um die Kantate „Christ lag in Todesbanden“),<br />
noch dazu in Kombination mit 3 Posaunen als<br />
frühbarocker Bläsersatz. Darüber hinaus kann die musikalische<br />
Faktur der einleitenden „Sonata“ durchaus als Reminiszenz<br />
an die aus Renaissance und Frühbarock bekannte<br />
Mehrchörigkeit sowie deren Verbindung mit dem Generalbasszeitalter<br />
verstanden werden, stehen sich doch über<br />
einer durchgehenden Continuostimme vier Streicher und<br />
Fagott auf der einen, fünf Bläser auf der anderen Seite gegenüber.<br />
Schließlich ist mit der abschließenden Wiederholung<br />
der Sonata sowie des anschließenden Tutti-Satzes eine<br />
bemerkenswerte Gemeinsamkeit mit der Kantate „Es steh<br />
Gott auf “ (<strong>PF</strong>-2093) festzustellen, für die der Herausgeber<br />
ebenfalls eine frühe Enstehungszeit vermutete, möglicherweise<br />
noch während Kuhnaus Zeit in Zittau.<br />
Als Text liegt der Kantate eine Auswahl von wenigen Versen<br />
des 103. Psalms zugrunde. Im Folgenden werden diese<br />
in der Fassung der Luther-Übersetzung von 1545 wiedergegeben:<br />
1<br />
Lobe den HERRN meine Seele / Vnd was in mir ist /<br />
seinen heiligen Namen.<br />
3<br />
DEr dir alle deine Sünde vergib /<br />
Vnd heilet alle deine Gebrechen.<br />
4<br />
Der dein Leben vom verderben erlöset /<br />
Der dich krönet mit Gnade vnd Barmhertzigkeit.<br />
8<br />
Barmhertzig vnd Gnedig ist der HERR /<br />
Gedültig vnd von grosser Güte.<br />
9<br />
Er wird nicht jmer haddern / Noch ewiglich zorn halten.<br />
10<br />
Er handelt nicht mit vns nach vnsern Sünden /<br />
Vnd vergilt vns nicht nach vnser Missethat.<br />
Wer oder was den Ausschlag für diese Versauswahl gab ist<br />
nicht bekannt. Die inhaltliche Stringenz dieses Psalmfragments<br />
(insgesamt beinhaltet der 103. Psalm 22 Verse) steht<br />
jedoch außer Frage. Möglicherweise kann man hier Kuhnau<br />
selbst unter Bezugnahme auf die entsprechende Lesung<br />
innerhalb der Liturgie vermuten.<br />
Kuhnau widmete sich zudem später noch einmal diesem<br />
Psalm: in einer Kantate für Alt und Bass (deren Stimmensatz<br />
unter der Signatur Mus. 2133-E-503 in der Sächsischen<br />
Landes- und Universitätsbibliothek Dresden aufbewahrt<br />
wird) finden dann jedoch die Verse 1 bis 10 Verwendung<br />
und werden durch ein Alleluja beschlossen.<br />
XI