10/11 - Evangelische Kirchen in Erfurt
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Der christliche Gottesdienst,der e<strong>in</strong>en se<strong>in</strong>er<br />
Ursprünge <strong>in</strong> der Synagoge hat, darf diese<br />
se<strong>in</strong>e eigeneUrsprunngsgeschichte nicht<br />
vergessen.<br />
In der Vielfalt der biblischen Erfahrungsgeschichten ist<br />
der e<strong>in</strong>e Gott am Werk, der Gott Abrahams, Isaaks<br />
und Jakobs, der Gott Saras, Rebekkas und Rahels, der<br />
auch der Vater Jesu Christi ist.<br />
Der Gott, von dem die biblischen<br />
Erfahrungsgeschichten erzählen, ist e<strong>in</strong> Gott, der<br />
sich <strong>in</strong> und mit se<strong>in</strong>er Geschichte auf die<br />
Menschen e<strong>in</strong>lässt.<br />
Die Geschichte Gottesbesteht dar<strong>in</strong>, dass er e<strong>in</strong>e<br />
Geschichte mit den Menschen hat. Damit aber<br />
antwortet Gott auf e<strong>in</strong> zutiefst menschliches<br />
Bedürfnis.<br />
(Nach Albrecht Gröz<strong>in</strong>ger, Toleranz und Leidenschaft, Über das Predigen <strong>in</strong> e<strong>in</strong>er<br />
pluralistischen Gesellschaft, Gütersloh 2004, Seite 52 und 93; Gröz<strong>in</strong>ger, geboren<br />
1949, ist Professor für Praktische Theologie an der Universität Basel/Schweiz)
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