8. MAI - Antifaschistische Linke Berlin

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INTERVIEW veranstaltung in Sachsenhausen ebenfalls spricht, ist Markstein einer Entwicklung, die außerhalb der Gedenkstätten passiert ist. ? Insbesondere Vertreter von Opferverbänden protestieren gegen die gestalterischen und inhaltlichen Veränderungen und mahnen die Erhaltung des »antifaschistischen Charakters« der Gedenkstätten an. Diesen sehen sie vor allem durch eine Neubewertung der Rolle von KommunistInnen in den Konzentrationslagern sowie durch eine politisch forcierte Gleichbehandlung der NS- Opfer mit den Opfern der stalinistischen Diktatur in Verfolgung der Antitotalitarismustheorie bedroht. Befürchtet Ihr durch den Veränderungsprozess in der Gedenkstättenpolitik womöglich eine Relativierung der nationalsozialistischen Verbrechen? ! Das hängt von der konkreten Situation in den jeweiligen Gedenkstätten ab. Das Schlagwort von der »Relativierung der nationalsozialistischen Verbrechen« greift mir viel zu kurz bei der Beschreibung dessen, was passiert. In Sachsen z.B., wo das Gedenkstättengesetz »die Opfer beider Diktaturen« gleichsetzt, sieht die Praxis so aus, dass die »Opfer« der sowjetischen Repressionsorgane und der DDR, d.h. in überwiegender Anzahl Nazis, staatlicherseits und durch private Initiativen geehrt werden, während der Umgang mit den Überlebenden Opfern des Nationalsozialismus und WiderstandskämpferInnen oft schlichtweg demütigend ist. Hier findet sich dann auch oft eine plumpe Gleichsetzung von der DDR mit dem 3. Reich oder gar eine Verharmlosung von NS-Verbrechen. In Brandenburg hingegen wird zwar auch der »Opfer der Speziallager« (vom NKWD aufgrund internationaler Vereinbarungen zwischen den Alliierten eingerichtete Internierungslager für zivile Funktionsträger des 3. Reiches oder potentielle Feinde der Besatzungsmacht, oft an Orten ehemaliger KZ, so z.B. in Sachsenhausen) gedacht, aber es hat nicht diese Priorität. Hier findet eher die rot-grüne Nutzbarmachung der deutschen Vergangenheit für die Zukunft statt, die Integration der NS-Verbrechen in die deutsche Identität. ? Die Diskussion über die Zukunft des Gedenkens und damit auch die Zukunft von Gedenkstätten wurde selten so lebhaft geführt wie heute, auch die Resonanz in der Öffentlichkeit ist ungewöhnlich breit. Worauf führt Ihr dieses Interesse zurück? ! Einmal häufen sich gerade die 60. Jahrestage, dann gibt es mit dem Holocaustmahnmal und den Auseinandersetzungen um die Topographie des Terrors und das Mahnmal für die Sinti und Roma in Berlin genug mediale Anknüpfungspunkte. Zum anderen setzen sich mittlerweile die Nachfahren der Täter darüber auseinander, wie und wem hierzulande künftig gedacht werden soll. Das Beschweigen des NS, dass noch die Hauptverteidigungsstrategie der Tätergeneration war, hat ein Ende. Das Bekenntnis zur deutschen Verantwortung für den Holocaust und den 16
INTERVIEW NS-Terror ist zum festen Bestandteil der staatlich geprägten Erinnerungskultur geworden. ? Die NS-Herrschaft beruhte nicht nur auf dem Terror der SA, SS und Gestapo. Da die Deutschen an der nationalsozialistischen Macht partizipierten und sie im Alltag der Volksgemeinschaft durch Ausgrenzungsprozesse von Jüdinnen und Juden, Sinti und Roma, Kommunisten, Sozialdemokraten, Homosexuelle, sogenannte Asoziale und andere Opfergruppen aktiv mitgestalteten, müsste vor allem in Gedenkstätten nach den vielschichtigen Motiven des »Mitmachens« im Nationalsozialismus gefragt werden. Seht ihr dabei bisher die Rolle der deutschen Bevölkerung ausreichend berücksichtigt? ! Die Beteiligung der deutschen Bevölkerung wird in Gedenkstätten thematisiert. In Sachsenhausen z.B. gab es eine Ausstellung zum Verhältnis der Stadt Oranienburg zum KZ. Das ist noch ausbaufähig. Andererseits wird heute – im Gegensatz zur DDR-Zeit – kein Schwerpunkt mehr auf die Ausbeutung von KZ-Häftlingen durch z.T. heute noch bestehende Unternehmen gelegt. ? In welchem Verhältnis stehen Eurer Meinung nach das Gedenken in Gedenkstätten mit dem öffentlichen Gedenken, wie z.B. am 13. Februar in Dresden oder auch am 8. Mai in Berlin? ! Das von Euch angesprochene öffentliche Gedenken macht sich an Jahrestagen fest, d.h. es gibt – z.B. in Dresden – einmal jährlich einen ausgeprägten Gedenkrummel. Und aktuell stehen dabei meist die Leiden der Deutschen, d.h. der Täter im Mittelpunkt. In den Gedenkstätten findet die tägliche »Gedenkarbeit« statt, trotz aller Kritik an der Arbeit der Gedenkstätten ist es ein Gedenken an die Opfer des NS. Das Geschehen in den Gedenkstätten wird m.E. eher von den Diskursen außerhalb der Gedenkstätten beeinfl usst, als dass aus den Gedenkstätten heraus das öffentliche Gedenken beeinfl usst wird. ? Welche Rolle sollten Geschichtsarbeit sowie Gedenkstättenarbeit zur Vermittlung eines aktiv anzuwendenden Geschichtsbewusstseins Eures Erachtens nach eigentlich spielen? Welche Voraussetzungen müssten dafür erfüllt werden? ! Darüber diskutieren wir noch. Unter anderem auf der von der Lagergemeinschaft Ravensbrück/Freundeskreis e.V. und den Freundinnen des Sachsenhausenkomitees organisierten vom 17.06. – 19.06.2005 in Potsdam stattfindenden Tagung »Perspektiven antifaschistischer Gedenkarbeit«. Wir laden zu dieser Tagung alle Gruppen und Personen ein, die im Sinne der Überlebenden der KZ Erinnerungspolitik gestalten, sich zukünftig für ihre politischen Forderungen einsetzen, sowie die Veränderungen in der politischen Ausrichtung der Gedenkstätten kritisch refl ektieren wollen. Informationen gibt es unter www.ravensbrueckblaetter.de/aktuelles.html 17
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