Lehrertag 2006 - Pädagogisches Institut der EKvW

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Unter der Bezeichnung „Kontaktstunde“ wird Kirchengemeinden seit dem Schuljahr
1998/99 die Chance eröffnet, im Rahmen von Schule („Schulveranstaltung“) im
Umfang einer Wochenstunde mit Grundschülerinnen und -schülern der 3. und 4.
Klasse zu arbeiten. Die Organisationsform kann variieren (vom einstündigen Angebot
pro Woche bis hin zum monatlichen Blocktag), die Inhalte sollten mit dem Lehrplan
koordiniert werden, sind aber grundsätzlich frei wählbar – Schwerpunkt sollen das
„Leben der Kirchengemeinde“ und „Formen gelebter christlicher Existenz“ sein. Eine
Umfrage hat gezeigt, dass tatsächlich „das Kirchenjahr und seine Feste,
Fragestellungen der Kinder und die jeweils eigene Kirchengemeinde“ den Inhalt von
Kontaktstunden bestimmen. 18 Gestaltet wird die Kontaktstunde von den Pfarrer/innen
oder pädagogisch qualifizierten Mitarbeitenden der Kirchengemeinde; die Gemeinde
hat auch die Personal- und Sachkosten zu tragen.
Kurz: Die Kontaktstunde ist ein Beispiel für den hohen Einsatz vieler
Kirchengemeinde am Lernort Schule; auch ein Beispiel für wirkungsvolle und
zugleich kooperationsintensive Arbeit an der Schnittstelle von Schule und Gemeinde.
Die Gemeinden sehen mehr positive Effekte als sie selbst erwartet haben; auch
Religionslehrer/innen sehen sie eher als Ergänzung zum RU und Einladung zur
Zusammenarbeit mit einer Kirchengemeinde denn als Konkurrenz! 19
Das Angebot „Jugendkirche“ richtet sich an Jugendliche – nicht nur, aber eben auch
an Schülerinnen und Schüler der Sekundarstufen I und II, allgemeiner und
berufsbildender Schulen. Hinter dem Begriff verbergen sich im Wesentlichen
folgende Ideen:
- die Idee aktiv, durchaus missionarisch auf Jugendliche zuzugehen und sich
auf ihren Stil genauso einzulassen wie auf ihre Lebenswelt: „nicht nur das
Evangelium, sondern auch die bisherigen ‚Tabus’ ... Kirchenräume,
Gemeinde, Gottesdienst werden ... in die Lebenswelt junger Menschen
‚hineinübersetzt’ ...“.
- die Idee, Jugendlichen im Rahmen der Kirche, aber überparochial eigene
Gestaltungsräume anzubieten – „Räume“ wird dabei wörtlich verstanden: Im
Mittelpunkt der Arbeit steht ein „herausragende[r] Raum, idealerweise „ein
alter Kirchenraum, der selbst eine besondere Aura besitzt“ und „vielfältig
nutzbar sein [muss] – für ein Tanzfest ebenso wie für Abendandachten“,
- die Idee, nicht von Erwachsenen etwas für junge Menschen anzubieten,
sondern Jugendliche etwas für sich selbst und Andere erproben und
realisieren zu lassen; Ältere fungieren als Mentoren; Im Idealfall wird aus und
in der Jugendkirche eine „eigene Jugendgemeinde“. 20
Jugendkirchen in Deutschland bieten ein breites Programm: Evangelisch oder
katholisch geerdet bieten sie Gottesdienste und Theater, Kunstprojekte und
Performances, Cafés und Seelsorge, sozialdiakonische Angebote (Abendbrotstisch,
Beratungen) und klassische Gruppenarbeit. In der Regel steckt die Kontaktpflege mit
Schulen noch in den Kinderschuhen, aber viele der Trägergruppen haben diese
Kooperation im Blick – und das ist gut so, denn Jugendkirchen könnten gerade auch
benachbarten Schulen Gestaltungsfreiräume bieten, über die so weder die Schule
noch die herkömmliche Kirchengemeinde verfügen können. Kooperationsprojekte
zwischen Kunstunterricht und RU können hier Platz finden, Schulgottesdienste in
18 Bernd Schröder: Evangelische Kontaktstunde an Grundschulen, Neukirchen 2003, 99.
19 Zu den Wirkungen Schröder 2003 (s.o. Anm. 18), 114ff.121 und 123.
20 Hier nach Anne Winter: ein starkes stück kirche. Das Projekt Jugendkirche in Württemberg.
Zwischendokumentation, Stuttgart 2005, 34. 198.41. Vgl. zu Jugendkirchen ansonsten etwa Hans
Hobelsberger u.a. (Hg.): Experiment Jugendkirche, Kevelaer 2003, und das Themenheft
„Jugendkirchen“ der Zeitschrift „das baugerüst“ 2005, Heft 3.