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Lehrertag 2006 - Pädagogisches Institut der EKvW

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Bild von Kasimir Malewitsch<br />

Sie sehen die ‚Studie zu einem Kruzifix’ von Kasimir Malewitsch aus dem Jahr 1930.<br />

Das Bild wird bestimmt von <strong>der</strong> Gestalt eines Gekreuzigten in eigentümlicher<br />

Kleidung. Das Gesicht zeigt die menschlichen Züge; die Arme sind weit ausgestreckt<br />

und ragen aus dem Bild. Kräftige schräge Linien glie<strong>der</strong>n den Hintergrund; zwei<br />

Kreuze sind zu sehen und ein Gebäude.<br />

Durch die Kreuzesdarstellung ist das Bild offenkundig auf die Christusgeschichte<br />

bezogen; <strong>der</strong> biblische Horizont ist also auch für Schüler sofort gegeben. Indem das<br />

Bild aber die klassische Ikonographie zugleich durchbricht, kann es Assoziationen<br />

und Erfahrungen öffnen: Die bekannte Szene zeigt neue Facetten. Durch das Bild<br />

kann zur Sprache kommen, was sonst verborgen bleibt: Düsteres, Dunkles und<br />

schmerzlich Erinnertes. Die Unbestimmtheit ist essentiell für die Wahrnehmung<br />

dieses Bildes und dann auch die Voraussetzung dafür, daß das Christusbekenntnis<br />

überhaupt ins Spiel kommen kann. Es ist keine traditionelle Darstellung, die fertig<br />

interpretiert und bekannt ist und damit in <strong>der</strong> Distanz bleibt. Eine klassische<br />

Kreuzesdarstellung würde für die Schüler wohl nur als Wie<strong>der</strong>holung des ihnen<br />

längst Bekannten wahrgenommen. Weil das Bild skizzenhaft bleibt und die Tradition<br />

gleichermaßen aufnimmt und bricht, eröffnet es Wahrnehmungen. Als Kunstwerk<br />

erfor<strong>der</strong>t es aber auch, daß ich mich mühe, mit ihm ins Gespräch zu kommen. In<br />

dieser Mühe erkenne ich schon den Anfang zu einer religiösen Sprachfähigkeit.

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