Lehrertag 2006 - Pädagogisches Institut der EKvW

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gefeierter Abiturredner der Schüler mit einer zugleich mehr als krisengeschüttelten
Schülerbiographie. Diese wurzelt zum einen in der hoch ambivalenten Platzierung in
seiner Familie und den Erfahrungen der Mitarbeit im elterlichen Restaurant, aus
denen der Wunsch resultiert, dem zu entkommen:
„auch (.) äh bei meinem Bruder war extrem früh klar dat wir Akademiker werden
wolln extrem früh weil wir nich dat Leben haben wollten von ma-unseren Eltern und
von den andern Leuten die wir kennengelernt haben nich dieset stundenlange
Rumstehn (.) dieset stundelange rumstehn und den Leuten in den Arsch zu kriechen
boahh dat war das schlimmste den Leuten in den Arsch zu kriechen...“
Tobias erleidet somit einen doppelten Zwang und darin wiederum, eine
Beschämung: Er ist stark in die Bedienung im elterlichen Restaurant eingebunden
und muss dabei auch die Form wahren, erlebt dies als demütigende Unterwürfigkeit
und mangelnde Würde auf Seiten seiner Eltern, was durch den Migrantenstatus
zusätzlich verschärft wird und bei ihm als „soziale Scham“ in Erscheinung tritt. So
erfährt er die Familie als beschränkende Enge und will zusammen mit seinem Bruder
diesem „Kerker“ entfliehen: „das Restaurant nenn ich immer noch der Kerker der sich
Familie nennt“.
Tobias Silone findet am Märkischen Gymnasium eine engagierte Lehrerschaft, deren
Bildungsideale um Reflexion, Kritikfähigkeit und soziales Engagement kreisen. Hier
findet er zum einen intellektuelle Anregungen („extrem viel gelernt“) und ein
umfassendes Konzept eines kritischen, sich einmischenden politischen Bürgers, das
die Lehrer verkörpern und fordern (vgl. Helsper u.a. 2006). Und zum anderen eine
Toleranz gegenüber expressiven, ekstatischen Formen jugendlichen Protestes und
subkultureller Aktivitäten, in die er zeitweise stark eingebunden ist, so dass er – auch
in einer Krisensituation, in der ihm die Verweisung von der Schule droht – Anwälte
auf Seiten der Lehrer findet, die für ihn bürgen. In der Oberstufe beschließt er, sich
aus den überbordenden jugendkulturellen Aktivitäten stärker zurückzuziehen.
Insbesondere der Lehrer Heinrich, sein Sozialkundelehrer, wird für ihn – ohne
dessen direktes Wissen – zu einer zentralen Bezugsperson, indem er Tobias durch
sein breites Wissen, seine kritische Reflexivität, sein authentisches soziales und
politisches Engagement beeindruckt. Tobias abonniert, ohne Wissen seiner Lehrer
oder Anderer, den Spiegel, die FAZ und die Süddeutsche Zeitung und stellt, kein
schlechter Schüler mit im Schnitt Zweien und Dreien, den Antrag, die zwölfte Klasse
freiwillig wiederholen zu dürfen, um dem Abiturdurchschnitt für ein Medizinstudium
nahe zu kommen. Auch Herr Steinke, den er anschließend als
Sozialwissenschaftslehrer erhält, wird ganz ähnlich wie der Lehrer Heinrich
beschrieben: umfassend wissend, kritisch, unnachgiebig reflexiv, bohrend und
nachfragend. In einer zentralen Unterrichtsszene ist Tobias der einzige, der über
detailliertes Wissen zu den Geschwistern Scholl verfügt und gibt dem Lehrer Steinke
zu erkennen, dass er regelmäßig verschiedene anspruchsvolle Zeitungen ebenso
wie historische und aktuelle politische und sozialwissenschaftliche Bücher liest.
Darüber erhält er dessen umfassende Anerkennung. Diese Anerkennung, dass
Andere merken, wie Tobias formuliert, dass jemand vor ihnen steht „der wirklich
gebildet ist“, ist für ihn äußerst bedeutsam. So wird er auch im elterlichen Restaurant
dadurch ein Anderer, indem er mit ausgesuchten gebildeten Gästen gezielt das
Gespräch sucht:
„ist natürlich toll wenn de dann im Restaurant (.) Ärzte Professoren Lehrer oder
sonst wer sitzen und man natürlich geschätzt wird und die Leute fragen ‚ach wo ist
denn der Sohnemann wo isn der Junior’ der hat uns letztens was Tolles erzählt (.) is
natürlich toll...“.