Lehrertag 2006 - Pädagogisches Institut der EKvW

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2) Wir gehen von einem ganzheitlichen Bildungsverständnis aus.
Orientierungswissen ist so wichtig wie Verfügungswissen, Glaubenswissen braucht in
allen Bildungsvorgängen seinen Ort.
3) Wir gehen von der Vorstellung lebenslangen Lernens aus. Bildung prägt die
menschliche Biographie im Ganzen.
4) Wir gehen von einem gerechtigkeitsorientieren Ansatz von Bildung aus. Wir finden
uns nicht damit ab, dass Bildungsferne sich vererbt. Dieser Ansatz prägt unser
Engagement in den eigenen kirchlichen Bildungseinrichtungen ebenso wie unser
Engagement im staatlichen Bildungswesen.
5) Wir orientieren uns am Leitbild einer gottoffenen Humanität. Der Sinn für die
unantastbare Würde des Menschen und der Sinn für die Wirklichkeit Gottes gehören
in unserem Verständnis zusammen. Verwurzelung in einer geklärten religiösen
Identität und Dialogkultur sind uns deshalb in gleicher Weise wichtig. Das prägt unser
Engagement für den Religionsunterricht wie für das pädagogische Klima im Ganzen
in gleicher Weise.
Beides ist in gleicher Weise notwendig. Ohne Zweifel ist gegenwärtig das
Engagement für den Religionsunterricht in ganz besonderer Weise gefordert. Ich
kenne kein Unterrichtsfach, an das gegenwärtig vergleichbar hohe Erwartungen
gestellt würden. Das gilt im Blick auf die Identifikation der Lehrenden mit dem Fach
und seinen Inhalten, von der stets zu erneuernden Motivation der Schülerinnen und
Schüler, das Fach aus freien Stücken zu bejahen, wie der Eltern, den Besuch des
Faches durch ihre Kinder zu unterstützen. Es gilt für den Dialog der
Religionslehrerinnen und Religionslehrer mit ihren Kolleginnen und Kollegen, die
nicht selten dem Religionsunterricht mit großen Reserven gegenüberstehen, aber
zugleich von den Religionslehrerinnen und Religionslehrern Auskunft erwarten,
sobald sie ihrer eigenen Unkenntnis in elementaren Fragen des Glaubenswissens
und der religiösen Bildung ansichtig werden. Ein nicht unwichtiger Teil des
Religionsunterrichts findet heute in den Lehrerzimmern statt.
Religion ist ein Großthema des 21. Jahrhunderts. Die Vorstellung, dass religiöse
Fragen an Bedeutung verlieren und deshalb auch an der Schule unwichtig werden,
hat sich binnen weniger Jahre als unzutreffend erwiesen. Der Gedanke, dass
gesellschaftliche Modernisierung automatisch zur Säkularisierung der Gesellschaft
und damit zum Verschwinden religiöser Fragen führe, führt in die Irre.
Dementsprechend wächst die Bedeutung des Religionsunterrichts an den Schulen.
Es ist deshalb verfehlt, wenn man auf die heutige Situation mit der Einführung eines
Einheitsfachs Ethik für alle Schülerinnen und Schüler meint reagieren zu sollen. In
Berlin, so dergleichen für die Sekundarstufe I – also im Berliner Fall von der
Jahrgangsstufe 7 an – geplant wird, muss man als Folge eine weitgehende
Verdrängung des Religionsunterrichts aus diesem Bereich befürchten. Angesichts
der Verdichtung des Unterrichts und der Erhöhung der Pflichtstundenzahl in diesen
Jahrgangsstufen wird man von einer zusätzlichen Wahl des Religionsunterrichts (der
nicht als ordentliches Unterrichtsfach gilt) kaum ausgehen können. Dabei wird der
Ethikunterricht, der allen Religionen und Weltanschauungen gegenüber neutral sein
soll, die Erwartung, dass Schüler in der Auseinandersetzung mit einer
Lehrerpersönlichkeit eine eigene Position entwickeln können, nicht erfüllen können.
Er wird eher an eine Art des Musikunterrichts erinnern, in dem der Lehrerin oder dem