Lehrertag 2006 - Pädagogisches Institut der EKvW

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- Zeit haben für die Schüler, für ihre Probleme, Hoffnungen, Wünsche – und lasse
mich doch von meinen Stoffplänen hetzen,
- gerade die schwächeren Schüler fördern – und finde mich damit ab, dass sie
schwach begabt sind,
- von Kollegen lernen – und bin froh, wenn sie aus meinem Unterricht bleiben,
- meine Disziplinprobleme mit den Kollegen besprechen – und fürchte ihr Urteil,
- die ganze Schule pädagogisch auf den Kopf stellen – und resigniere vor
Klassenstärken, Zensuren, Erlassen,
- politisch mithelfen die Schule schülergerechter zu machen – und zögere vor jedem
vollen Engagement,
- Erfolge sehen, durch sie Bestätigung, Lob erfahren – und spüre laufend
Misserfolge, Versagen, Scheitern,
- mit den Eltern eng zusammenarbeiten – und habe doch Angst vor deren
Überheblichkeit, Gleichgültigkeit, Verallgemeinerung, Besserwisser-Ratschlägen,
Anspruch, Überforderung, vor meiner Angst vor ihnen.
In der Spannung zwischen geforderten Rahmenbedingungen und dem kritischen
Blick auf die tatsächlichen, gesellschaftlichen wie persönlichen Möglichkeiten suchen
wir eine evangelische Perspektive auf das Lehrer-Sein unter der Überschrift: Bilden
als Beruf.
II.
Wenn wir im emphatischen Sinn von einem Beruf sprechen, dann reden wir von einer
Schlüsselaufgabe, die sich einer Gesellschaft im Ganzen stellt. Politik beispielsweise
ist ein Beruf nicht so sehr der Politiker, sondern der ganzen Gesellschaft. Erst von
hier aus treten die besonderen Aufgaben derer in den Blick, die Politik zu ihrem Beruf
machen. So haben wir es 1985 in der Demokratie-Denkschrift der EKD formuliert und
im vergangenen Jahr bekräftigt. Recht ist ein Lebenselement der ganzen
Gesellschaft. Deshalb gehört die Verantwortung für das Recht ebenso zu den
gesellschaftlichen Schlüsselaufgaben wie diejenige für Gesundheit. Die
Verkündigung des Evangeliums ist das Anliegen der ganzen christlichen Kirche;
wegen dieses ihres gemeinsamen Berufs legt sie sich fest auf den Schlüsselberuf
der Pfarrerin und des Pfarrers.
Bilden ist in einem ganz herausgehobenen Sinn ein Beruf der ganzen Gesellschaft.
Eine Gesellschaft, deren Bildungsprozesse verkümmern, verkümmert selbst. Eine
Gesellschaft, die vergisst, dass die professionellen Bildungsberufe stellvertretend für
sie im Ganzen wahrgenommen werden, ist eine selbstvergessene Gesellschaft. Eine
Gesellschaft, die meint, sie könne sich ihren eigenen Bildungsaufgaben durch
Delegation auf die Lehrerinnen und Lehrer entledigen, genügt den
Minimalbedingungen einer verantwortlichen Gesellschaft nicht.
Die Evangelische Kirche setzt sich dafür ein, dass Bildung als gesellschaftliches
Schlüsselthema wieder ernst genommen wird. Dabei leiten uns fünf entscheidende
Grundannahmen:
1) Wir gehen von einem subjektorientierten Bildungsverständnis aus. Menschen sind
Subjekte ihres Bildungsprozesses, nicht nur Objekte der Bildungsanstrengungen
anderer.