Vertrauen und Vertrauensspielräume in Zeiten der Unkontrollierbarkeit

Missbrauchs von Vertrauen, wird auch das Vertrauen selbst eliminiert. 44 Insofern mögen diese
unterstützenden Mechanismen ein Appell an die Freiwilligkeit des Treugebers sein – aber auch
nicht mehr.
In der bisherigen Untersuchung wurde Vertrauen eher implizit anderen Mechanismen
gegenübergestellt. Sei es, dass das Vertrauensproblem zu einem Kontrollproblem wurde, oder
dass Vertrauen die eine Seite der Schwelle darstellte, während auf der anderen Seite das
Misstrauen begann. Unter den rein rationalen Bedingungen eines Gefangenendilemmas ist
Kooperation irrational; und auch komplexitätsreduzierende Mechanismen wie Versprechen
und Reputation können letztlich am Fakt des Risikos aufgrund der Freiwilligkeit nichts ändern.
Der Treuhänder hat in all den Situationen immer die Exit-Option als Handlungs-alternative.
Vielleicht kann man dem Mechanismus Vertrauen näher kommen, wenn man ihm
funktional äquivalente Mechanismen gegenüberstellt, und zwar unter folgender Überlegung:
Wenn Kooperation unter Vertrauen eine unsichere Angelegenheit bleibt, warum verzichtet man
dann nicht ganz darauf, bzw. um welchen Preis müsste man die anderen Mechanismen in Kauf
nehmen?
Kapitel 2.3
Funktionale Äquivalente
Vertrauen wird jedoch typisch gerade dort in Anspruch genommen, wo andere
Mittel der vereinfachten Orientierung und Absicherung des Handelns versagen.
Luhmann 1989, 95f.
Das gern benutzte und Lenin zugeschriebene Wort: „Vertrauen ist gut, Kontrolle
besser!“ geht implizit von einer Dichotomie von Vertrauen und Kontrolle aus. Ebenso sind die
gegenteiligen Aufforderungen aus der aktuellen Managementliteratur zu verstehen, wenn man
endlich den Sprung von einer Kontrollkultur zu einer Vertrauenskultur schaffen will. 45 Die
Frage ist nur, ob das eine gleichsam die Leerstellen des anderen füllen kann?
Wenn dem so wäre, müsste man Fälle definieren können, in denen man
Kontrollversagen adäquat durch den Einsatz von Vertrauen begegnen könnte und
43 Der Glaube daran, dass das Rechtssystem funktioniert, setzt seinerseits auch wieder Vertrauen voraus, hierzu
aber ausführlich Kap. 3
44 Oder man denke an den Satz: „Der größte Feind der Freiheit ist ein glücklicher Sklave“ (vgl. Beckert 1997, 53).
Das Problem ist nur, dass Glück gar kein Unterscheidungskriterium für Freiheit versus Unfreiheit sein kann.
45 vgl. hierzu ausführlich Kapitel vier und fünf dieser Arbeit
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