Vertrauen und Vertrauensspielräume in Zeiten der Unkontrollierbarkeit

Vor diesem Hintergrund soll Vertrauen im folgenden Kapitel als ein kognitiver Sprung
ins Ungewisse (vgl. Bradach/ Eccles 1989, 104) definiert werden, und zwar zunächst auf einer
theoretischen und nicht empirischen Ebene.
Kapitel 1.5
Vertrauen und der homo oeconomicus
„Die Ökonomie beruht auf den Annahmen, dass Menschen
einigermaßen einfache Ziele haben und die richtigen Mittel wählen, um
sie zu erreichen. Beide Annahmen sind falsch – aber nützlich.“
„Es ist vernünftig, unwissend zu bleiben, wenn
Information mehr kostet, als sie wert ist.“
David Friedman 1999, 16 und 19
Ist der homo oeconomicus imstande, sein Vertrauensproblem zu lösen, und wenn ja
wie? Welche Erklärung braucht man, wenn Vertrauen nicht die Lösung, sondern das Problem
ist? Wie kann man erklären, dass Vertrauen spontan entsteht, sich stabilisiert und auch wieder
verloren geht, ohne dabei auf ein vorhandenes Systemvertrauen rekurrieren zu müssen?
Die Rational-Choice-Perspektive beschränkt sich in ihren Erklärungen zunächst auf das
Problem des zwischenmenschlichen Vertrauens. Dies geschieht als rein theoretische und nicht
empirische Fragestellung, denn natürlich schenken sich Menschen, wenn auch nicht immer, so
doch häufig Vertrauen und erweisen sich dessen als würdig 24 . Insofern möchte ich den
Ausführungen Zieglers (1997, 243) über das Alfred Schützsche „Marionettentheater“ folgen,
wonach Sozialwissenschaftler die Direktoren dieses Theaters sind. Sie zeigen, wie die von
ihnen konstruierten Puppen auf der von ihnen gebauten Bühne nach einem von ihnen
geschriebenen Drehbuch das „Vertrauensspiel“ spielen werden.
Jenseits von Systemen
Münch (1998) erhebt den Anspruch auf die Eigengesetzlichkeit von Strukturen und
Systemen jenseits ihre Funktion. Am Beispiel von Normen macht er deutlich, dass Normen
24 Es fällt nicht schwer, jede menschliche Verhaltensweise als ein Vertrauensakt zu beschreiben: Ich vertraue, dass
die entgegenkommenden Fahrzeuge auch rechts fahren, obwohl es Geisterfahrer gibt; ich vertraue den Leuten auf
der Straße, dass sie nicht plötzlich eine Waffe zücken und wild darauf losschießen – wobei diese Problematik in
Amerika sicher einen anderen Stellenwert bekommt. Dass menschliches Handeln einer grundsätzlichen
Vertrautheit bedarf, und Menschen eher vertrauenswillig sind, soll in diesem Kapitel daher außer Acht gelassen
werden. Auch Coleman (1991, 253) nennt als dritten Punkt seiner Zusammenfassung der dynamischen
Eigenschaften von Vertrauenssystemen, dass „ein umfassender Entzug von Vertrauen in eine Menge von Eliten
ein starkes Bedürfnis (bei den Akteuren schafft, d. Verf.), Vertrauen anderweitig zu vergeben.“ (kursiv d. Verf.).
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