Vertrauen und Vertrauensspielräume in Zeiten der Unkontrollierbarkeit

dann scheint es den Geschmack des Käuflichen und damit Ordinären zu bekommen; man
denke nur an die käufliche Liebe (vgl. Deutschmann 1999, 7f). Andererseits ist Kapital
akkumulierte Arbeit, entweder in objektiver Form von Materie oder in verinnerlichter,
„inkorporierter“ Form, und diese Akkumulation von Kapital braucht Zeit (B 184). Die Formel
hierfür lautet: Kapital ist gleich (akkumulierte) Arbeit mal Zeit.
Der primär ökonomisch orientierte Kapitalbegriff der Wirtschaftstheorie ist für
Bourdieu eine „historische Erfindung des Kapitalismus“ (ebd.), der die Gesamtheit
gesellschaftlicher Austauschverhältnisse auf den bloßen Warentausch reduziert. Dieser Tausch
findet dabei auf einem – mehr oder weniger perfekten – Markt statt. Bezieht man dieses
ökonomische Gesetz des Marktes unmittelbar auf soziale Austauschbeziehungen, dann besagt
es, dass das, „was man hat oder was man verdient, vollkommen bestimmt, was man „wert“ ist
und was man ist.“(B 196). Ein solcher Kapitalbegriff zeichnet sich damit durch seine
Unmittelbarkeit, vollständige Bestimmbarkeit und direkte Konvertierbarkeit in Geld aus. Der
Tausch kann 1:1 stattfinden und ist damit auch schon beendet.
Bourdieu ergänzt diesen ökonomischen Kapitalbegriff durch zwei weitere
Kapitalformen: zum Einen das kulturelle, zum anderen das soziale Kapital. Das kulturelle
Kapital lässt sich dabei am einfachsten mit Colemans Definition des Humankapitals (C 394)
vergleichen. Humankapital wird geschaffen, indem Personen so verändert werden, dass sie
Fertigkeiten und Fähigkeiten erlangen, die ihnen erlauben, auf neue Art und Weise zu handeln.
Bourdieu zählt über diesen in seinen Worten inkorporierten Zustand hinaus noch den
objektivierten, in Form kultureller Güter, Bilder, Bücher, etc., sowie den institutionalisierten
Zustand hinzu. Letzterer stellt eine Form von Objektivation dar 6 (B 185).
Das soziale Kapital „ist die Gesamtheit der aktuellen und potentiellen Ressourcen, die
mit dem Besitz eines dauerhaften Netzes von mehr oder weniger institutionalisierten
Beziehungen gegenseitigen Kennens oder Anerkennens verbunden sind; oder anders
ausgedrückt, es handelt sich dabei um Ressourcen, die auf der Zugehörigkeit zu einer Gruppe
beruhen“ (B 190, kursiv im Original). Und nach Coleman entsteht soziales Kapital, wenn sich
Beziehungen
zwischen Personen so verändern, dass bestimmte Handlungen erleichtert werden.
„Beispielsweise wird eine Gruppe, deren Mitglieder vertrauenswürdig sind und sich
6 Derartige „Objektivationen“ stellen für Bourdieu ganz allgemein Titel dar: Schulische Titel sollen ein Zeugnis
für „kulturelle Kompetenz“ sein, berufliche Titel die Anschlussfähigkeit an das betriebliche Unternehmens-system
sicherstellen.
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