Vertrauen und Vertrauensspielräume in Zeiten der Unkontrollierbarkeit

Der Weg in die Ungewissheitsgesellschaft
I. Agrargesellschaft II. Industriegesellschaft III. Wissensgesellschaft
handwerkliche
Eigenkontrolle
industrielle
Fremdkontrolle
marktliche
Erfolgs-„Kontrolle“
----------------------------------------------Zeit-------------------------------->
(Abbildung 4.1.1 Die drei Kontrollmodi, O.G.)
I. Die Stände-/ Agrargesellschaft:
Die erste Epoche entspricht der Zeit der Agrar- bzw. Ständegesellschaft: Die
Gesellschaft und deren mächtige Personen oder Institutionen beriefen ihre Bürger in die
einzelnen Berufe. Dort bekam man seinen Platz zugewiesen und wurde mit den für notwendig
erachteten Qualifikationen, sozialem Status und Einkommen versorgt. Im 16. Jahrhundert
entsprach letztlich der Begriff des Berufes dem des Standes, und wenn man von der
Ständegesellschaft spricht, hätte man sie auch Berufsgesellschaft nennen können (vgl. Geißler/
Geramanis 2001, 40). Über den Beruf wurde das gesellschaftliche Arbeitsvermögen reproduziert
und gerade hierin lag auch die normative Bedeutung als universalistische Regelung.
Handwerker und Kaufleute waren unter vorindustriellen Bedingungen keine arbeitenden
Berufstätigen im heutigen Sinne, sie waren in erster Linie anerkannte und ehrbare Stadtbürger,
sowie Zunft- und Gildemitglieder. Die Ausübung ihrer Tätigkeit war die konsequente
Erfüllung ihrer gesellschaftlichen Funktion. Vorindustrielle Berufe waren daher zwingend
ganzheitlich organisiert, weil sie den gesamten Lebenszusammenhang der Berufstätigen
einschließlich ihrer Familien mitbestimmten. Es waren Lebensberufe, welche sämtliche
Komplexität und Ungewissheit der Umwelt für ihre Inhaber reduzierten und diesen dabei
eindeutig definierte Spielräume zur Verfügung stellten. Insofern war ein Zutrauen unnötig, da
es keine Ungewissheit gab.
Die Kontrolle unterlag einer handwerklichen Eigenkontrolle (Littler 97 1987, 29). Dies soll
nicht bedeuten, dass jeder Handwerker sich prinzipiell selbst kontrollieren durfte. Die
Kontrolle, welche durch die Zünfte ausgeübt wurde, umfasste ebenso wie der Beruf die ganze
Persönlichkeit des Meisters. Die Zünfte reproduzierten sich durch die Berufsehre einer ehrbare
Meisterschaft und dies beinhaltete Arbeitstugenden wie Gewissenhaftigkeit, Ordentlichkeit und
Zeitdisziplin. Indem ein Handwerker ein guter Handwerker war – und die Richtlinien dafür,
97 Littler nimmt Bezug auf eine Gegenüberstellung von Braverman 1974 in der handwerkliche Eigenkontrolle
versus Kapitalistenkontrolle gesetzt wird.
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