Vertrauen und Vertrauensspielräume in Zeiten der Unkontrollierbarkeit

Vertrauen fängt dort an, wo Kalkulierbarkeit und Kontrollierbarkeit aufhören, bzw. hat
weder mit dem einen, noch mit dem anderen etwas zu tun. Vertrauen ist eine Entscheidung
unter Ungewissheit 92 , mit dem Ziel, sich gegenseitig einen Spielraum zu eröffnen.
Damit bleibt ein Akteur zurück, der sich im Bewusstsein seiner begrenzten Rationalität
aufgrund eines aufgeklärten Eigeninteresses auf einen anderen Akteur selbst einlässt. Er
vertraut dabei nicht (allein) auf dessen Motivstruktur im Sinne einer gemeinsamen
Zielerreichung, sondern verlässt sich auf die Kontingenz des anderen selbst. Dieses Sich-
Verlassen auf den anderen unterliegt dann der spezifischen Einschätzung des Treugebers über
die Vertrauenswürdigkeit des Treuhänders. Der Schlüssel zum Vertrauen verbleibt in der
Freiheit des Treugebers.
Für Böhme (1998) nimmt Vertrauen dann die Form einer Tugend an. D.h., Vertrauen
kann man nicht einfordern oder erzwingen, da das Tugendhafte gerade nicht die Erfüllung
einer äußeren Pflicht beinhalten darf. Vertrauen stellt die Bereitschaft eines Akteurs dar, sich
als Souverän einem Risiko auszusetzen, im Wissen, dass die Verhältnisse nicht halten müssen,
was sie versprechen. Jemandem zu vertrauen heißt damit immer, ihm zugleich einen
Vertrauensvorschuss zu gewähren. Dem Gegenüber zu unterstellen, dass er meint, was er sagt,
bedeutet durch Vertrauen die Subjektivität des anderen anzunehmen. Vertrauen ist dann eine an
den Akteur gebundene Kompetenz und stellt eine dispositionale Handlungsfähigkeit dar.
Letztlich bleibt es dabei: Erstens bedeutet Vertrauen eine Entscheidung unter Risiko 93
im Bewusstsein um die Nicht-Reduzierbarkeit auf formelhafte, situative Parameter. Und von
daher gründet Vertrauen zweitens auf rationaler Kalkulation, unter den Bedingungen von
sozialer Vertrautheit oder persönlicher Selbst-Vertrautheit 94 . D.h., weil Vertrauen sozial
bedingt ist, kann es nicht un-sozial grundgelegt werden. Vertrauen erheischt dann Vertrauen
und kann zur Konsequenz seiner eigenen Voraussetzung werden. Der Nutzen liegt dann nicht
darin, Unsicherheit zu eliminieren, sondern willentlich einen Spielraum positiver Konnotation
von Handlungen zu erzeugen im Wissen um die Gemachtheit und Bedingtheit dieser
Entscheidung. In diesem Arrangement mehrt Vertrauen sich selbst als soziales Kapital und
„erzieht“ die Akteure, indem es ihnen die Freiheit lässt, so zu werden, wie man es ihnen positiv
unterstellt.
92 Dies gilt prinzipiell ebenso für Zutrauen, was nicht weiter explizit behandelt, sondern lediglich implizit
vorausgesetzt wird.
93 Risiko hierbei lediglich im Sinne von riskant und nicht in der Unterscheidung: Risiko versus Ungewissheit.
94 In diesem Sinne ist auch Selbstvertrauen eine zur Gewohnheit gewordene Selbstdarstellung, welche sich selbst
gegenüber Vertrautheit erzeugt und Komplexität reduziert.
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