Vertrauen und Vertrauensspielräume in Zeiten der Unkontrollierbarkeit

seine eigene Selbstdarstellung so zu konzipieren, dass er dem Vertrauen seiner Frau gerecht
wird – wenn ihm etwas daran liegt.
Feld II und IV.
Eigentlich hat der Mann ja eine „reine Weste“, weil er seine Frau nicht betrogen hat, so
dass es ihm nichts ausmachen dürfte, wenn seine Frau den Brief liest. Aber vielleicht ist er nun
misstrauisch geworden, da er sich sagt: Wie kommt meine Frau dazu, mir etwas so
Ungeheuerliches zu unterstellen. Wenn sie bei einem einfachen Brief schon so reagiert, dann
kann es mit ihrem Vertrauen ja nicht weit her sein.
Öffnet die Frau den Brief (Feld II), so wird sie die Unschuld ihres Mannes erkennen,
dieser wird nun vielleicht seinerseits seine Frau verlassen, weil er diesen Vertrauensbruch für
zu groß empfindet. Öffnet die Frau den Brief nicht (Feld IV), so gewinnen beide wieder Zeit.
Wobei nun beide ihre Selbstdarstellung überprüfen werden, die Frau, ob nicht doch etwas
gewesen sein könnte und der Mann bzgl. des Vertrauens seiner Frau zu ihm.
Kann ich jemandem vertrauen, obwohl ich misstrauisch bin? Vermutlich werde ich ihm
dann vertrauen, wenn ich mich auf seine Selbstdarstellung verlassen kann. Hierzu schreibt
Fichte 1798: „In Absicht dessen, worauf zu rechnen ich einen anderen veranlasst habe, bin ich
nicht mehr bloß von mir, sondern von dem Anderen mit abhängig: Ich bin hierüber in seinen
Diensten; ich kann mein Wort nicht zurückziehen, ohne diejenigen seiner Handlungen, die er
in der Hoffnung auf mein Versprechen getan hat, zu vereiteln, sonach ohne seine Kausalität in
der Sinnenwelt zu stören“ (zit. n. Emrich 1998, 104). Trau ich meinem Gegenüber zu, dass er
willentlich meinem Vertrauen gerecht werden will, dann ist meine Verwundbarkeit die
Vorleistung und das Instrument der Initiation der Vertrauensbeziehung, weil ich dem Anderen
zugleich damit klar gemacht habe, dass ich ihm seine (Selbst-) Darstellung zutraue.
Diese Form von Vertrauen ist damit hoch reflexiv, weil sie die Fehlbarkeit und Freiheit
des anderen mitdenkt, und ihm wahrscheinlich gerade dadurch gerechter wird als die
unmenschliche Forderung, von jemandem blinde Treue zu verlangen.
Vertrauen ist nicht die Fortsetzung des Immergleichen. Vertrauen ist der Spielraum für
die vielfältigen Handlungsalternativen der Akteure, die nur unter einer je bestimmten
Perspektive an Relevanz gewinnen. Diese Handlungsweisen können dabei prinzipiell
unerwartet sein, sie werden aber nicht beliebig sein, wenn den Akteuren an ihrer sozialen
Reziprozität gelegen ist. Vertrauen kann dann auch aufrechterhalten werden, wenn man den
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