Sommer 2,79 MB - Institut St. Philipp Neri

darstellungen immer wieder begegnet
-, und als Petrus von Christus
erfahren will, wer denn der Jünger
sei, der Ihn verraten würde: Da
wendet er sich nicht etwa direkt
an Christus, sondern er winkt dem
Johannes, dem Lieblingsjünger des
Herrn, und der stellt daraufhin die
Frage.
Diese Szene des Abendmahls, die
uns aus der Malerei so vertraut ist,
kommt uns aus heutiger Sicht und
aus der Sicht unseres Kulturkreises
merkwürdig vor, wenn nicht sogar
anstößig. Aber vor 2000 Jahren, im
Orient, da bedeutete das schlicht
und einfach, daß Johannes eben der
Lieblingsjünger war, daß er seinem
Herrn und Meister besonders zugetan
war. Ich denke sogar, nur von
dieser Szene her können wir verstehen,
wer Johannes in Wirklichkeit
ist, und nur von dieser Szene her
können wir auch verstehen, wie er in
seinen Schriften, im Evangelium, in
der Apokalypse und in den Briefen,
von Christus und von den göttlichen
Geheimnissen spricht. Johannes liegt
an der Brust Christi, oder, nach
anderer Übersetzung, er liegt an
Seiner Seite: Das bedeutet, er hat
eine ganz besonders starke, eine ganz
besonders innige Verbindung zum
Herrn. Und es ist ja genau in diesem
Moment, daß Christus zum ersten
Mal das Sakrament Seines Leibes
und Seines Blutes spendet, und genau
in diesem Moment lehnt Johannes
Rogier van der Weyden: Johannes unter
dem Kreuz
an diesem göttlichen Leib, in dem
dieses göttliche Blut ießt.
Wir wissen nicht, was in Johannes in
diesen Minuten vorgegangen ist, aber
es ist wohl ziemlich sicher, daß ihn
diese Augenblicke tief bewegt haben,
wenn sie ihn nicht sogar zutiefst verwandelt
haben. Spätestens jetzt, ab
diesem Moment, wo er die reale Gegenwart
des Herrn erfahren hat, ist
er nicht mehr der Donnersohn, der
früher auf ein Dorf, das Jesus abgewiesen
hatte, ein göttliches Strafgericht
heruntergewünscht hat, spätestens
jetzt ist er nicht mehr der
vermessene Jünger, der für sich und
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