Viertelstunde Weihnachten 2014

viertelstunde.ch Dez. 2014
6 INTERVIEW
viertelstunde.ch Dez. 2014
LEBEN
7
Das harte Ringen
um ein bisschen Frieden
«Warum toben die Völker?», hat schon der Schreiber
des zweiten Psalms der Bibel verzweifelt gefragt. Diese
Klage hat für das Jahr 2014 nichts an Aktualität verloren.
Es war ein Jahr von grossen politischen Konflikten mit
Folgen für die ganze Welt. Der Buchautor Tom Sommer
sucht Antworten auf die Fragen, warum die Völker immer
noch nicht in Frieden leben und was man bei politischen
Konflikten tun kann.
Der Buchautor
Tom Sommer thematisiert
biblische Werte
für die Konfliktlösung.
Syrien, Irak, Gaza, Ukraine:
Der internationalen Gemeinschaft
ist es in diesem Jahr
nicht gelungen, Konfliktparteien
miteinander zu
versöhnen.
So international die Konflikte
in diesen Ländern auch
aussehen, im Kern geht es oft
um ein nationales Problem.
Die ethnisch, religiös und politisch
unterschiedlich geprägten
Bevölkerungsgruppen
innerhalb der gleichen
Landesgrenzen versuchen (oft
unbewusst) ihre eigenen Ideologien
durchzusetzen. Es
scheint das Verständnis dafür
zu fehlen, dass ein Leben als
Volk und Staat nur im Mitei-
privat
nander aller Menschen möglich
ist.
Warum ist Versöhnung
in politischen Konflikten
so schwierig?
Wenn man das Wort Versöhnung
hört, stellt man sich
oft vor, dass nun wieder alles
im Lot sei. Man vergisst fast,
dass dahinter meist ein äusserst
mühsamer Prozess steht,
bei dem die Konfliktparteien
schon nur mal dazu gebracht
werden müssen, überhaupt
miteinander zu sprechen.
Worüber sollen sie denn
sprechen?
Ein erster versöhnlicher
Schritt wäre etwa, eine möglichst
präzise Abmachung zu
formulieren – zum Beispiel
mit dem Ziel, Ungerechtigkeiten
bei der Nutzung von
Land und Wasser endlich zu
klären oder auf offene Gewalt
zu verzichten. Eine Gefahr
für diesen Prozess ist die
Doppelbödigkeit: So lange
innerhalb der eigenen Gruppe
oder der eigenen Sprache
anders gesprochen wird als
gegenüber dem Konfliktgegner,
wird immer wieder neues
Misstrauen geschürt.
Und der zweite Schritt?
Öffentliche Zeichen sind
von grosser Bedeutung. Eine
internationale Studie hat ergeben,
dass Länder, die nach
Konflikten öffentliche Anlässe
zur Versöhnung durchgeführt
haben, in zwei Drittel
der Fälle nicht wieder in Gewaltkonflikte
zurückgefallen
sind. Ohne solche Prozesse
schafften es nur neun Prozent
der Länder. Das ist ein eindrückliches
Resultat!
Kennen Sie ein Beispiel,
wo politische Versöhnung
gelungen ist?
Die Bundesrepublik
Deutschland ist weltweit anerkannt
als «Vorzeigeland»
für eine gelungene politische
Versöhnung mit den umliegenden
Ländern nach dem
2. Weltkrieg. Beispiel: das
Nachbarland Polen. Zum Erfolg
haben einige grundlegende
Aspekte beigetragen,
wie etwa das öffentliche Anerkennen
des Unrechts, wiederholte
Besuche auf höchster
politischer Stufe mit symbolischen
Gesten des Bedauerns
und konstante Aufarbeitung
der gemeinsamen
Konfliktgeschichte. Auch die
gemeinsame Entwicklung von
Lehrmaterialien kann hilfreich
sein. Auf jeden Fall
braucht ein Versöhnungsprozess
Zeit.
Jesus ruft seine Anhänger
dazu auf, Friedensstifter zu
sein. Was heisst das für die
Christen heute?
Friedensstifter sein klingt
gut, ist aber anstrengend, herausfordernd
und alles andere
als selbstverständlich. Oft bemühen
wir uns nett zu sein,
spüren aber gleichzeitig Ungereimtheiten
– bei uns selbst
oder beim Gegenüber. Vielleicht
sollten wir mutiger
werden, eigene und fremde
Konflikte anzusprechen? Das
eigene Lernen innerhalb der
Familie erlebe ich dabei als
gutes Übungsfeld.
Sie haben das «Das Buch
vom Frieden» (2012) verfasst.
Was ist die Botschaft, die Sie
darin vermitteln?
Liest und hört man heute
etwas zum Thema Frieden,
klingt es oft akademisch
und kompliziert. Und vor allem
scheint das Thema weit
weg in einem anderen Land
von Bedeutung. Friedliches
Zusammenleben von Menschen
hat aber konkret auch
mit der Geschichte von jedem
von uns zu tun. Es geht
darum, wie die zwischenmenschlichen
Beziehungen
gelebt werden. Wie ein solcher
Lebensstil aussehen
kann, wenn der christliche
Glaube ernst genommen
wird, möchte ich mit diesem
Buch aufzeigen.
Interview: Thomas Hanimann
Hilfe zur Versöhnung
bringt «Das Buch vom
Frieden» (2012).
Herodes regiert vor der
St.Ursen-Kathedrale
Solothurn. Am Sonntag, 14. Dezember
2014, ist die Stadt Solothurn in
den Händen von römischen Soldaten.
König Herodes regiert. Er sucht nach
einem Kind, das irgendwo in der
Stadt in einem Stall zur Welt gekommen
ist. Auf den Strassen und Plätzen
wird die Weihnachtsgeschichte aufgeführt.
An der Kreuzackerbrücke
werden die Passanten von römischen
Soldaten angehalten
und aufgefordert, sich einschreiben
zu lassen. «Zu welchem
Stamm gehören Sie?»,
fragt ein grimmiger, römischer
Beamter. Nach der Registrierung
gelangt man in
die Stadt. Bereits am Kronenstutz
wartet Herodes, der seinen
Thron auf der Treppe zur
St. Ursen-Kathedrale aufgebaut
hat und dort mit seiner
Gefolgschaft residiert.
Auf der Hauptgasse begegnen
die Stadtbesucher den
Weisen aus dem Morgenland,
Die Magier aus dem Morgenland ziehen ihre
Kamele durch Solothurn.
Christoph Schmid
die mit richtigen Kamelen unterwegs
sind. Diese Gelehrten
begegnen auf dem Marktplatz
der Krippenszene. Denn dort
lebt ein Paar mit einem neugeborenen
Kind in einem Stall.
Zudem ist auf dem Friedhofsplatz
ein Hirtenfeld eingerichtet,
mit echten Hirten und
echten Schafen. Die Hirten
machen sich, samt Schafen, in
einem regelmässigen Turnus
auf zur Krippe.
Von der Stadt gekrönt
Hinter der Aufführung
der Weihnachtsgeschichte im
Massstab 1:1 in Solothurn
stehen alle Landes- und Freikirchen
der Stadt. Die Idee
kommt von Regula Buob, die
unter anderem Stadtführungen
anbietet. «Ich sah etwas
Ähnliches in den USA, in San
Diego. Die Darsteller trugen
Kostüme wie in Hollywood»,
erinnert sich Buob. «Dann
zogen wir nach Solothurn.
Die historische Altstadt schien
mir ideal, um so etwas hier zu
organisieren. Ich ging auf die
Kirchen zu und diese stellten
ihre Leute zur Verfügung.»
Das traf sich gut, denn die
Stadtvereinigung wollte neben
dem «Samichlaus» ohnehin
etwas mehr Adventsstimmung
in die Stadt hereinbringen.
Und so wurde vor
Solothurner Weihnachtsspiel
zehn Jahren die «Weihnachtsreise»
erstmals am zweiten
Dezember-Sonntag aufgeführt.
In nur wenigen Jahren
ist die Darstellung zum Publikumsmagnet
geworden. Das
jährliche Adventsereignis wurde
in diesem Jahr mit dem
«Baloise-Bank-Anerkenungspreis»
der Stadtvereinigung gekrönt.
«Platz für alle»
Organisator Richard
Hürzeler erklärt, der Anlass
sei Tradition geworden. «Sobald
jeweils die Soldaten einmarschieren,
kommen auch
die Leute in die Stadt.» Und
sie sind fasziniert. So schrieb
kürzlich ein Opa, wie schön es
gewesen sei, dass er dem Enkelkind
die Weihnachtsgeschichte
auf diese Weise habe
zeigen können.
Solothurner Weihnachtsspiel
Regisseurin Buob: «Die
Leute mögen es. Manche fragen
zum Beispiel, wer der
Herodes sei. Dann antworte
ich, dass das in der Bibel steht.
Vielen gefällt, dass die verschiedenen
Kirchen dieses
Projekt gemeinsam durchführen.
Dieser Sonntag ist jeweils
eine besondere Einstimmung
auf Weihnachten.» Es
sei ein Gedankengut, bei dem
nicht einfach eine oder zwei
Personen das Ganze ziehen.
«Sondern es ist eine Bewegung,
bei der alle mitmachen
wollen, nicht nur der Pfarrer.
So fragen manche, ob sie diese
oder jene Rolle wieder
spielen dürfen.» Etwa ein
Drittel der Darsteller sei immer
dabei, ein Drittel unregelmässig
und ein Drittel sei
jeweils neu. «Es ist keine starre
Sache, sondern es hat Platz
für alle.» Rund 70 Personen
agieren als Darsteller und
weitere 30 Leute wirken bei
der Aufbauarbeit und Verpflegung
mit. Kurz nach der
Aufführung treffen sich alle
Darsteller mit Besuchern der
Stadt, um gemeinsam Weihnachtslieder
zu singen.
Das Zentrum
In den USA würden
mehr und mehr Nikoläuse
und Renntiere Einzug halten,
bilanziert Richard Hürzeler.
«Wir wollen zeigen, worum
es bei Weihnachten wirklich
ging.»
Die Weihnachtsgeschichte
sei das Zentrum des Evangeliums,
berichtet Urs Dummermuth,
der bei den zehn
ersten Ausgaben der Weihnachtsreise
das OK führte.
«Dass Jesus in die Dunkelheit
kam und es Licht wurde. Das
wollen wir den Menschen zugänglich
machen. Er kam als
Geschenk auf diese Welt und
wir wollen nicht bei den materiellen
Geschenken bleiben,
sondern zeigen, dass Jesus auf
Im Stall empfangen Maria und Joseph mit dem
Jesuskind die Weisen und die Hirten.
diese Welt kam, um Licht in
unsere Herzen zu bringen. Er
kam als Friedensstifter.»
Auf dem Marktplatz steht
jeweils die Krippe (mit einem
Paar und einem echten
Baby). Dummermuth: «Diese
Szene ist das Zentrum von
Weihnachten und bedeutet,
dass der Erlöser auf die Welt
gekommen ist, der die Menschen
gern hat. Das ist die
Botschaft, die nicht nur zehnmal
Gültigkeit hat, sondern
seit über 2000 Jahren.»
Daniel Gerber