Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

mutige Yudhishthira seinen Bruder Arjuna, welcher den Bogen mit der linken Hand
spannen konnte und der ihm lieber war, als sein Leben, in die Wälder. Dieser Beste der
Männer, der selbstbeherrschte und tugendhafte Arjuna, lebte im Wald für elf Jahre und zehn
Monate. Während dieser Zeit begab sich Arjuna einmal zu Krishna (Vasudeva) nach
Dwaravati und gewann sich dort dessen jüngere Schwester, die lotusäugige Subhadra mit
der süßen Rede. Glücklich verband sie sich mit Arjuna, dem Sohn von Pandu, wie Sachi mit
dem großen Indra, oder wie Sri mit Krishna selbst. Oh Bester der Könige, einiges später
stellte Arjuna zusammen mit Vasudeva Agni zufrieden, indem er ihm den Khandava Wald
zum Verbrennen übergab. Keine Aufgabe schien Arjuna zu schwer, solange Krishna ihm
dabei half. Denn nichts ist Vishnu mit der gewaltigen Gestaltungskraft zu schwer, wenn er
seine Feinde zerstört. Agni übergab dem Sohn der Pritha den vorzüglichen Bogen Gandiva,
einen unerschöpflichen Köcher und einen Streitwagen, welcher den Affen im Banner trug.
Zuvor hatte Arjuna den großen Asura Maya gerettet, welcher sich vorm Verbrennen im
Feuer fürchtete. Dankbar erbaute Maya den Pandavas einen himmlischen Palast, der mit
allen Arten von Juwelen und kostbaren Edelsteinen geschmückt war. Als Duryodhana dieses
Gebäude erblickte, erwachte in ihm der Wunsch, es zu besitzen. Er betrug Yudhishthira beim
Würfelspiel mit dem Sohn des Suvala, Shakuni, und schickte die Pandavas ins Exil in den
Wald für zwölf Jahre. Ein weiteres Jahr sollten sie unentdeckt leben, und somit dreizehn
Jahre vervollständigen. Im vierzehnten Jahr, oh König, kehrten die Pandavas heim und
forderten ihr Eigentum zurück. Doch es wurde ihnen verweigert. So wurde der Krieg erklärt,
indem die Pandavas das ganze Kshatriya Geschlecht vernichteten, dann König Duryodhana
töteten und endlich ihr verwüstetes Königreich zurückbekamen. Dies ist die Geschichte der
Pandavas, die niemals unter dem Einfluß böser Leidenschaften handelten. Oh Bester der
Könige, dies ist der Bericht von der Uneinigkeit, welche im Verlust des Königreiches bei den
Kurus und im Sieg der Pandavas gipfelte.
Kapitel 62 - Loblied zum Mahabharata
Janamejaya sprach:
Oh Bester Brahmane, du hast mir in Kürze die Geschichte des Mahabharata erzählt mit all
den großen Taten der Kurus. Großer Asket, erzähle uns nun die ganze Geschichte
ausführlich. Ich bin voller Wißbegierde und möchte sie hören. Erzähle sie mir bitte mit allen
Details, denn ich bin nicht befriedigt, sie nur in einem Wort zu hören. Es kann nicht nur eine
Lappalie gewesen sein, für welche die Tugendhaften jene töteten, die sie nicht hätten töten
sollen, und wofür sie von den Menschen jetzt gelobt werden. Warum haben diese Tiger
unter den Männern, die Pandavas, die allseits in der Lage waren, sich bei ihren Feinden zu
rächen, die Verfolgung der hinterhältigen Kurus still ertragen, obwohl sie unschuldig
waren? Warum, oh bester Brahmane, kontrollierte Bhima mit den mächtigen Armen und der
Stärke von zehntausend Elefanten geduldig seinen Zorn, als ihm übel mitgespielt wurde?
Warum verbrannte die keusche Krishna (Draupadi), die Tochter von Drupada, nicht diese
Lumpen mit ihren zornigen Augen, obwohl die Söhne Dhritarashtras ihr Unrecht taten und
sie dazu in der Lage war? Warum folgten die von den gemeinen Kurus beleidigten Söhne
der Pritha (Arjuna und Bhima) nebst den beiden Söhnen von Madri (Nakula und Sahadeva)
dem Yudhishthira, als er übermäßig der bösen Spielsucht verfallen war? Warum mußte
Yudhishthira, dieser Beste der Tugendhaften, welcher mit allen Pflichten voll und ganz
vertraut und der Sohn von Dharma selbst war, dieses Ausmaß an Elend ertragen? Warum
litt Arjuna so sehr, der Krishna selbst zu seinem Wagenlenker hatte und mit seinen Pfeilen
ganze Heerscharen von Kämpfern in die andere Welt schicken konnte? Oh du mit der
reichen Askese, sprich zu mir von allem, was geschah und was diese mächtigen
Wagenkrieger unternahmen.
Vaisampayana erwiderte:
Oh Monarch, bestimm die Zeit, in der du es hören willst. Diese von Krishna- Dwaipayana
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