Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Themen aller anderen Bücher. Es wird von anderen Shastren erklärt und enthält den Sinn
der vier Veden. Sauti, wir wünschen das Bharata zu hören, diese geheiligte Geschichte vom
wundersamen Vyasa Dwaipayana, welche alle Furcht vertreibt, wie sie beim großen
Schlangenopfer des Raja Janamejaya freudig von Rishi Vaisampayana unter Anleitung von
Krishna Dwaipayana höchstselbst erzählt wurde.
Die Anrufung von Ishana
Da sprach Sauti:
Ich beuge mein Haupt vor dem ersten und ursprünglichsten aller Wesen, Ishana, welcher
von allen verehrt wird und dem alle opfern. Er ist der wahre Unveränderliche, der offenbare
und nichtoffenbare Brahma, ewig und immerwährend. Er ist beides: nicht-existent und
existierend-nicht-existent. Er ist das Universum und doch verschieden vom existierenden
und nichtexistierenden Universum. Er ist der Ursprung von allem Großen und Kleinen. Er
ist uralt, groß, unveränderlich. Er ist Vishnu, wohltätig und die Wohltätigkeit selbst, aller
Verehrung würdig, rein und sündenlos. Er ist Hari, der Beherrscher aller Fähigkeiten und
der Führer aller belebten und unbelebten Dinge. Oh Rishis, ich werde euch die heiligen
Gedanken des berühmten Weisen Vyasa erzählen, welcher wegen seinen fabelhaften Taten
von euch allen hier gerühmt wird. Viele Sänger haben die Geschichte schon besungen,
andere lehren sie gerade, und wieder andere werden sie zweifellos auch künftig auf Erden
verbreiten. Die Geschichte ist eine großartige Quelle von Wissen in den drei Welten. Sie wird
von den Zweifachgeborenen sowohl in ausführlichen als auch in kurzgefaßten Formen
bewahrt. Sie ist eine Freude für die Gelehrten, denn sie ist ausgestattet mit eleganten
Redewendungen, Gesprächen unter Göttern und Menschen und einer Vielzahl von
poetischen Versmaßen.
Die Geschichte der Schöpfung
Als dieses Universum ohne Glanz und Licht und alles in völlige Finsternis gehüllt war, da
kam ein mächtiges Ei ins Sein, als Ursprung der Schöpfung und als der eine unerschöpfliche
Samen von allen erschaffenen Wesen. Es wird Mahadivya genannt und wurde zu Beginn des
Yugas erschaffen, indem - wie uns erzählt wurde - das wahre Licht Brahma war, dieses
ewige und wundersame Wesen, welches in allen Orten gleichzeitig präsent, die unsichtbare
und subtile Quelle und dessen Natur Einheit und Vielfalt ist. Aus diesem Ei entsprang der
Herr Pitamah, Brahma, dieser einzige Prajapati, mit Suraguru und Sthanu. Dann kamen die
einundzwanzig Prajapatis in Erscheinung, nämlich Manu, Vasishta und Parameshti, die
zehn Prachetas, Daksha und die sieben Söhne Dakshas. Und es kam ein Mann von
undenkbarer Natur hervor, den alle Rishis kennen. Ebenso wie die Viswadevas, Adityas,
Vasus, die Aswin Zwillinge, Yakshas, Sadhyas, Pisachas, Guhyakas und Pitris. Danach
wurden die weisen und höchst heiligen Brahmarshis geschaffen und die zahllosen Rajarshis,
die mit allen edlen Qualitäten ausgezeichnet sind. So auch Wasser, die himmlischen
Bereiche, Erde, Himmel und die Himmelspunkte. Die Jahre, Jahreszeiten, Monate, Wochen,
auch Tag und Nacht in ihrer rechten Abfolge. Und so wurden alle Dinge geschaffen, welche
der Menschheit bekannt sind. Und am Ende der Welten und nach Ablauf der Yugas
(Zeitalter) wird alles Geschaffene, alles Belebte und Unbelebte, was im Universum zu sehen
ist, wieder verfallen und ins Chaos stürzen. Und wenn dann ein neues Yuga beginnt, werden
alle Dinge wieder erschaffen, und wie die vielen Früchte der Erde in ihren rechten
Jahreszeiten aufeinanderfolgen. Dieses mysteriöse Rad, welches die Zerstörung und
Erschaffung aller Dinge verursacht, dreht sich auf diese Weise beständig in der Welt, ohne
Anfang und Ende.
Um nur ein kurzes Beispiel zu nennen: Die Generation der Devas zählte
dreiunddreißigtausend, dreiunddreißighundert und dreiunddreißig. Die Söhne von Div
waren Brihadbhanu, Chakshus, Atma Vibhavasu, Savita, Richika, Arka, Bhanu, Asavaha
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