Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Sauti antwortete:
Ich werde euch die Namen der Weisen nennen, welche die Ritwikas und Sadasyas des
Monarchen wurden. Der Brahmane Chandabhargava war der Hotri (auch Hota, der Agni
dienende Priester) in diesem Opfer. Er hatte einen hervorragenden Ruf, stammte aus dem
Geschlecht der Chyavana und war der Beste unter denen, welche die Veden kannten. Der
gelehrte und alte Brahmane Kautsa wurde der Udgata, der Sänger der vedischen Hymnen.
Jaimini wurde der Brahma, und Sarngarva und Pingala die Adhvaryus (die für den praktischen
Teil des Opfers zuständigen Priester). Vyasa mit seinen Söhnen und Schülern, nebst Uddalaka,
Pramataka, Swetaketu, Asita, Devala, Narada, Parvata, Atreya, Kundajathara, der Brahmane
Kalaghata, Vatsya, der alte und allseits in Japa (das Wiederholen von Mantras) und das
Studium der Veden vertiefte Srutasravas, Kohala, Devasarman, Maudgalya, Samasaurava
und viele andere Brahmanen, welche die Veden studiert hatten, waren die Sadasyas in
diesem Opfer des Sohnes von Parikshit.
Als die Ritwijas begannen, geklärte Butter ins Opferfeuer zu gießen, da stürzten gräßliche
Schlangen, die sonst allen Wesen Angst einjagten, in die Flammen. Das Fett und das Mark
der unaufhörlich verbrennenden Schlangen sammelte sich zu Flüssen. Die Atmosphäre war
erfüllt von einem unerträglichen Gestank und den unablässigen und herzzerreißenden
Schreien der bereits brennenden oder noch in der Luft über dem Feuer hängenden
Schlangen.
Als Takshaka, der Prinz der Schlangen, erfuhr, daß König Janamejaya mit dem Opfer
begonnen hatte, begab er sich zum Palast von Purandara (Indra). Und diese Beste der
Schlangen erzählte ihm alles, was geschehen war, und suchte in panischem Schrecken
Zuflucht bei Indra, seine eigene Schuld bekennend. Zufrieden sprach Indra zu ihm: „Oh
Prinz der Schlangen, Takshaka, du hast hier nichts zu befürchten. Um deinetwillen wurde
der Große Vater von mir besänftigt. Habe keine Angst und entlaß die Furcht aus deinem
Herzen.“
Und Sauti erzählte weiter:
Solcherart ermutigt lebte die Beste der Schlangen, Takshaka, freudig und glücklich in Indras
Heimstatt. Doch Vasuki war sich wohl bewußt, daß unablässig Schlangen im Feuer
verbrannten und daß von seiner Familie nur noch einige wenige übrig waren. Ihn befiel
großer Kummer, und das Herz des Königs der Schlangen war kurz davor zu brechen. Er rief
seine Schwester zu sich und sprach zu ihr: „Oh liebenswerte Schwester, mein Körper glüht
und ich erkenne nicht mehr die Himmelsrichtungen. Ich bin kurz davor, bewußtlos zu
Boden zu sinken. Meine Gedanken wirbeln, die Sicht schwindet und mein Herz zittert.
Vielleicht falle auch ich noch heute betäubt in dieses lodernde Opferfeuer. Das Opfer des
Sohnes von Parikshit hat die Vernichtung unserer Rasse zum Ziel. Es ist offensichtlich, daß
ich ins Reich des Königs der Toten gezogen werde. Die Zeit ist gekommen, oh meine
Schwester. Dafür übergab ich dich dem Rishi Jaratkaru. Beschütze uns und unsere
Verwandten. Oh beste Frau im Geschlecht der Schlangen, Astika soll das laufende Opfer
beenden. Der Große Vater selbst verriet mir dies vor langer Zeit. So geh, mein Kind, und
bitte deinen lieben Sohn, der die Veden bestens kennt und sogar von den Alten geachtet
wird, mich und diejenigen, die von mir abhängen, zu beschützen.“
Kapitel 54 - Astika begibt sich zum Opfer
Sauti sprach:
Da rief die Schlangendame Jaratkaru ihren Sohn herbei und erzählte ihm, was Vasuki, der
König der Nagas, ihr gesagt hatte: „Oh Sohn, die Zeit ist gekommen, den Zweck zu erfüllen,
für den ich von meinem Bruder mit deinem Vater verheiratet wurde. Tue also, was nötig
ist.“ Astika fragte sie: „Warum wurdest du von meinem Onkel an meinen Vater übergeben,
oh Mutter? Erzähl mir alles wahrheitsgemäß, damit ich tun kann, was angemessen ist.“
www.mahabharata.pushpak.de - 88 - Mahabharata - Buch 1, Adi Parva