Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

was zu tun ist. Wißt ihr um eine Möglichkeit, bei der ich die Schlange Takshaka mit allen
Freunden und Verwandten ins lodernde Feuer werfen kann? Ich wünsche, diesen Schurken
zu verbrennen, genau wie er einst meinen Vater mit seinem Gift verbrannte.“ Die Priester
antworteten: „Es gibt, oh König, ein großes Opfer, was sich die Götter selbst für dich
ausdachten. Es wird als Schlangenopfer in den Puranas erwähnt. Oh König, du allein und
niemand sonst kann es vollbringen. Die in den Puranas bewanderten Männer haben uns von
solch einem Opfer erzählt.“
Sauti fuhr fort:
Oh Hervorragender, nach diesen Worten sah der königliche Weise Takshaka schon in den
lodernden Schlund von Agni, dem Verschlinger der Opferbutter, eintauchen und zu Asche
verbrennen. Dann sprach der König zu den Mantra geübten Brahmanen: „Ich werde die
Vorbereitungen für das Opfer anweisen. Sagt mir, was alles nötig ist.“ Da wiesen die in den
Shastren gelehrten Ritwijas den Schriften folgend ein Stück Land als Opferplatz aus. Der
Opferplatz war bald mit friedvollen Brahmanen, wertvollen Waren, kostbaren Dingen und
Reis gefüllt. Dem König wurde gemäß der Regeln und seinem Wunsch folgend die Leitung
des Opfers übergeben. Doch noch vor Beginn des Schlangenopfers passierte etwas sehr
Wichtiges, das eine Störung des Opfers voraussah. Denn als der Opferplatz eingerichtet
wurde sprach ein sehr kluger, in den Puranas gelehrter Bauarbeiter aus der Kaste der Sutas,
der sich hervorragend in der Kunst der Fundamente auskannte: „Das Land, auf dem der
Opferplatz errichtet wird und auch die Zeit, als er vermessen wurde, zeigen an, daß das
Opfer nicht vollendet werden wird. Ein Brahmane wird der Grund hierfür sein.“ Als der
König dies erfahren hatte, gab er den Torwächtern noch vor Beginn des Opfers den Befehl,
niemanden ohne seine Erlaubnis einzulassen.
Kapitel 52 - Der Fall der Schlangen ins Opferfeuer
Sauti erzählte:
Dann begann das Schlangenopfer auf rechte Art und Weise. Die Opferpriester waren
Experten in ihrer jeweiligen Aufgabe. Mit vom Rauch geröteten Augen und in schwarze
Kleidung gehüllt fütterten sie das Opferfeuer mit geklärter Butter (ghee) und murmelten die
passenden Mantras. Und sie ließen die Herzen aller Schlangen vor Furcht erzittern, als sie
ghee in den Mund von Agni schütteten und dabei die Namen der Schlangen aufzählten.
Denn die genannten Schlangen fielen nacheinander betäubt und mitleiderregend nach den
anderen rufend ins lodernde Feuer. Aufgebläht und schwer atmend, mit Köpfen und
Schwänzen ineinander verschlungen kamen sie in großer Anzahl und stürzten in die
lodernde Flamme. Die weißen, schwarzen und blauen, die alten und jungen, die kurzen und
die langen - sie alle zog es gleichermaßen mit großer Gewalt in dieses Beste aller Feuer.
Hunderte, Tausende und Zehntausende von ihnen hatten die Kontrolle über ihre Körper
verloren und vergingen unter lautem Geschrei. Unter denen, die starben, glichen manche
Pferden, andere den Rüsseln von Elefanten, manche hatten riesige Körper und waren so
stark wie wilde Elefanten. Sie hatten verschiedenen Farben, schnellwirkendes Gift, schauten
so gräßlich aus wie Keulen mit eisernen Stacheln, waren enorm stark und immer dem Beißen
zugetan. Sie alle fielen unter dem Fluch ihrer Mutter ins Feuer.
Kapitel 53 - Das große Schlangenopfer
Saunaka fragte:
Wer waren die großen Rishis, welche die Ritwijas im Schlangenopfer des weisen König
Janamejayas aus der Dynastie der Pandavas wurden? Wer waren die Sadasyas (Mitglieder) in
diesem fürchterlichen Opfer, welches so furchtbar und elend für die Schlangen war? Erzähl
uns alle Einzelheiten, oh Sohn des Suta, damit wir erfahren, wer mit den Ritualen beim
Schlangenopfer betraut war.
www.mahabharata.pushpak.de - 87 - Mahabharata - Buch 1, Adi Parva