Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

oder der Verlust der Tugend dieses tugendhaften Mannes. Ich denke, der Verlust von
Tugend ist das größere Elend von den beiden. Denn wenn ich ihn aufwecke, wird er wütend
sein. Doch wenn das Zwielicht vergeht ohne seine Gebete, dann wird er den Verlust von
Tugend ertragen müssen.“ Nachdem sie sich entschlossen hatte, sprach Jaratkaru, die
Schwester Vasukis, sanft und mit süßen Worten zum strahlenden Rishi voller asketischer
Buße, der so strahlend dalag wie eine lodernde Flamme: „Oh großer Herr, erhebe dich. Die
Sonne geht gleich unter. Du Ruhmreicher mit den strengen Gelübden, sprich deine
abendlichen Gebete, nachdem du dich mit Wasser gereinigt und den Namen Vishnus
ausgesprochen hast. Die Zeit für das abendliche Opfer ist gekommen und diese Augenblicke
sind sowohl wunderschön als auch furchtbar, denn das Zwielicht, oh Herr, bedeckt schon
sanft den westlichen Himmel.“
Nachdem der ruhmreiche große Asket Jaratkaru von seiner Frau so angeredet worden war,
sprach er zu ihr mit vor Zorn zitternder Oberlippe: „Oh du Liebenswerte aus dem
Geschlecht der Nagas, jetzt hast du mich beleidigt. Ich werde nicht länger mit dir leben und
dahin zurückkehren, woher ich kam. Oh du mit den schönen Schenkeln, ich glaube tief im
Herzen, daß die Sonne nicht die Macht hat, zur üblichen Zeit unterzugehen, solange ich
schlafe. Eine gekränkte Person sollte niemals dort verweilen, wo sie gekränkt wurde, nicht
zu reden von tugendhaften Personen oder solchen wie mich.“ Nach diesen Worten ihres
Ehemannes begann Jaratkarus Herz vor Angst zu beben, und sie sprach zu ihm: „Oh
Brahmane, ich habe dich nicht aufgeweckt, weil ich dich beleidigen wollte. Ich habe es getan,
damit deine Tugend nicht schwindet.“ Doch Jaratkaru sprach zur Schlange, von Zorn und
dem Wunsch besessen, seine Gattin zu verlassen: „Oh du Schöne, noch niemals habe ich ein
falsches Wort ausgesprochen. Daher werde ich gehen. Dies war die Vereinbarung mit dir
und deinem Bruder. Oh du Liebenswerte, ich habe meine Zeit mir dir in Glück verbracht. So
sage deinem Bruder, du Schöne, daß ich dich verlassen habe. Und traure nicht um mich,
wenn ich fort bin.“ Da fühlte die schöne Schwester Vasukis mit dem makellosen Gesicht
große Angst und mächtigen Kummer. Sie sammelte allen Mut und Geduld, und obwohl ihr
Herz bebte, ihre Tränen strömten und ihr Gesicht ganz bleich war, sprach sie mit gefalteten
Händen zum Rishi: „Es gehört sich nicht für dich, mich Schuldlose zu verlassen. Du
schreitest auf dem Pfad der Tugend. Auch ich bin auf diesem Pfad, und mein Herz ist dem
Wohle meiner Verwandten zugewandt. Oh bester Brahmane, der Zweck, für den ich dir
übergeben wurde, ist noch nicht erfüllt. Ich bin so unglücklich! Was wird Vasuki zu mir
sagen? Oh Vorzüglicher, der Nachkomme, den meine vom Fluch der Mutter beladenen
Verwandten sich ersehnen, ist noch nicht geboren. Das Wohl meines Geschlechts hängt von
dem Kind ab, das ich von dir bekomme. Ich wünsche mir sehr, meiner Familie Gutes zu tun.
Und damit unsere Verbindung nicht fruchtlos bleibt, flehe ich dich an, nicht zu gehen. Oh
ruhmreicher Brahmane, du Hervorragender, so hochbeseelt wie du bist, warum verläßt du
mich, die ich keinen Fehler beging? Das verstehe ich nicht.“
Da antwortete der große Muni seiner Gattin mit angemessenen Worten: „Du Glückliche, das
Wesen, welches du empfingst, gleicht Agni selbst. Er ist ein Rishi von hochbeseelter Tugend
und ein Meister alle Veden und ihrer Zweige.“ Sprach's und ging davon. Der tugendhafte
und große Rishi hatte sein Herz fest auf die erneute Ausübung der strengsten Bußübungen
gerichtet.
Kapitel 48 - Die Geburt von Astika
Sauti sprach:
Oh Asket, sogleich, nachdem ihr Ehemann sie verlassen hatte, ging Jaratkaru zu ihrem
Bruder und erzählte ihm alles, was geschehen war. Der König der Schlangen hörte die
verheerenden Neuigkeiten und sprach zu seiner traurigen Schwester, wobei er selbst sich
noch viel elender fühlte als sie: „Liebe Schwester, du weißt den Grund, warum du dem
Asketen übergeben wurdest. Wenn aus eurer Vereinigung zum Wohle der Schlangen ein
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