Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Schlange besiegt am Boden lag, als ob es schliefe, wurde sie noch einmal viel schöner als im
Leben. Ihr Stiefvater und all die anderen heiligen Asketen sahen sie bewegungslos auf der
Erde liegen mit dem Glanz des Lotus. Viele berühmte Brahmanen kamen voller Mitgefühl
und setzen sich um sie herum. Es kamen Swastyastreya, Mahajana, Kushika,
Sankhamekhala, Uddalaka, Katha, und der berühmte Sveta, Bharadvaja, Kaunakutsya,
Arshtishena, Gautama, Pramati und Pramatis Sohn Ruru neben vielen anderen Bewohnern
des Waldes. Sie alle weinten mitfühlend um das tote, am Boden liegende Mädchen, welches
vom Gift der Schlange, die sie gebissen hatte, gestorben war. Mit Schmerzen, die jedes Maß
überstiegen, zog sich Ruru nach einer Weile zurück.
Kapitel 9 - Pramadvara erhält neues Leben und wird Rurus Frau
Während die edlen Brahmanen um den toten Körper von Pramadvara saßen, zog sich Ruru
zutiefst verstört in einen dunklen Wald zurück und weinte laut. Von Trauer überwältigt ließ
er viele mitleidvolle Klagen hören. Ständig an seine geliebte Pramadvara denkend machte er
seinem Elend in folgenden Worten Luft: „Weh, die zarte Schöne liegt auf dem nackten
Boden, und das erhöht meinen Kummer. Was kann für uns, ihre Freunde, beklagenswerter
sein als das? Wenn ich je wohltätig war, meine Bußeübungen ausführte und meine Lehrer
ehrte, dann sollen die Verdienste aus diesen Taten meine Geliebte wieder zum Leben
erwecken. Wenn ich je meine Leidenschaften von Geburt an beherrschte und meine Gelübde
einhielt, dann laßt die schöne Pramadvara sich vom Boden erheben.“ Und während sich
Ruru diesen Klagen um den Verlust seiner Braut hingab, kam ein Bote des Himmels zu ihm
in den Wald und sprach ihn an: „Deine schmerzvollen Worte, oh Ruru, sind vergebens.
Denn wer zu dieser Welt gehört, kann niemals wieder ins Leben zurückkehren, wenn seine
Tage vorüber sind. Und die Zeit dieses armen Kindes einer Apsara und eines Gandharva ist
abgelaufen. Daher gib dein Herz nicht dem Elend hin, mein Kind. Denn die großen Götter
haben im voraus bereits ein Mittel ersonnen, sie dem Leben wiederzugeben. Wenn du
einverstanden bist, kannst du deine Pramadvara zurückbekommen.“ Und Ruru entgegnete:
„Oh Bote des Himmels, was ist es, was die Götter beschlossen haben? Sag mir alles, damit
ich einwilligen kann. Bitte errette mich von diesen Schmerzen.“ Da sprach der himmlische
Bote zu Ruru: „Tritt von der Hälfte deines Lebens zurück und gib sie deiner Braut. Dann, oh
Ruru aus dem Geschlecht des Bhrigu, wird sich Pramadvara vom Boden erheben.“ Die
Antwort war: „Oh bester Himmelsbote, zugunsten meiner Braut gebe ich bereitwillig mein
halbes Leben her. Laß meine Geliebte sich erheben in Gewand und Gestalt der Liebe.“ Da
begaben sich der König der Gandharvas (Pramadvaras Vater) und der hervorragende
Himmelsbote gemeinsam zum Gott Dharma und sprachen zu ihm: „Es sei dein Wille, oh
König Dharma, laß die liebenswürdige, doch nun tot darnieder liegende Pramadvara, die
Verlobte von Ruru, sich mit der Hälfte von Rurus Leben erheben.“ Und Dharma gab ihnen
zur Antwort: „Oh Bote des Himmels, wenn es dein Wunsch ist, dann erhebe sich
Pramadvara, die Verlobte von Ruru, mit dem halben Teil von Rurus Leben.“
Und Sauti fuhr fort:
Als Dharma dies ausgesprochen hatte, erhob sich die Maid mit dem überragenden Aussehen
wie von einem Schlummer. Nachdem Ruru ihr seine Hälfte des Lebens übergeben und sie
gerettet hatte, führte er ein eingeschränktes Leben, wie später noch zu sehen sein wird. Doch
vorerst verheirateten die beiden Väter freudig ihre Kinder an einem glücksverheißenden Tag
und mit den rechten Riten. Und das Paar verbrachte seine Tage einander sehr zugetan. Ruru
hatte sich eine Gattin gewonnen, wie sie schwer zu finden ist, so schön und strahlend wie die
Blüten des Lotus. Und er schwor einen Eid, das Geschlecht der Schlangen zu zerstören.
Wann immer er eine Schlange sah, wurde er sehr zornig und tötete sie mit einer Waffe. Eines
Tages, oh Brahmane, betrat Ruru einen weiten Wald. Dort sah er eine alte Schlange der
Dundhuba Gattung auf dem Boden liegen. Wütend hob er seinen Stab, der dem Stabe des
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