Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

eschloß, die in allen Dingen so Untadelige davonzutragen. Oh guter Weiser, der Rakshasa
sagte zu sich: „Mein Entschluß ist getan.“, und wollte die schöne Dame ergreifen und sie
davontragen. Und tatsächlich hatte ihr Vater die Dame mit dem bezaubernden Lächeln
früher einmal mit dem Rakshasa verlobt. Doch dann hatte er sie nach rechter Tradition mit
Bhrigu verheiratet. Oh du vom Geschlecht des Bhrigu, diese Wunde brannte tief in des
Rakshasas Brust, und er meinte, dies sei der passende Moment, um die Dame
davonzutragen. Doch erst betrat er den Raum, indem das Opferfeuer brannte und fragte das
flammende Element: „Sag mir, oh Agni, wessen Gattin diese Frau rechtmäßig ist. Du bist der
Mund der Götter, daher mußt du mir meine Frage beantworten. Diese Dame mit dem
überragenden Gesicht wurde zuerst von mir als Gattin betrachtet, doch später übergab sie
ihr Vater dem falschen Bhrigu. Sag mir die Wahrheit, ob das gerecht ist, daß sie als Ehefrau
des Bhrigu angesehen werden kann. Ich habe sie hier allein angetroffen und beschlossen, sie
mit Gewalt aus der Einsiedelei wegzutragen. Mein Herz lodert vor Wut, wenn ich daran
denke, daß Bhrigu von dieser Frau mit der schlanken Taille Besitz ergriff, die eigentlich mit
mir verlobt war.“ So fragte der Rakshasa Pauloma den lodernden Gott des Feuers wieder
und wieder, ob die Dame Bhrigus Gattin wäre. Doch der Gott des Feuers fürchtete sich
zunächst, ihm zu antworten. „Oh Gott des Feuers,“ sprach Pauloma, „du lebst beständig in
jedem Wesen als Zeuge aller Verdienste und Unfrömmigkeiten. Oh du Respektierter,
beantworte meine Frage wahrheitsgemäß. Hat nicht Bhrigu sich diese Dame angeeignet,
welche zuvor von mir als meine Ehefrau erwählt wurde? Du solltest genau erklären, ob sie
meine Frau durch erste Wahl ist. Wenn ich von dir höre, daß sie Bhrigus Frau ist, werde ich
sie vor deinen Augen aus der Einsiedelei stehlen. Also antworte mir ehrlich.“
Und Sauti fuhr fort:
Nach diesen Worten des Rakshasa geriet die Gottheit der sieben Flammen in schwere Not,
denn er wollte nicht die Unwahrheit sagen und fürchtete gleichzeitig Bhrigus Fluch. Doch
endlich gab er seine Antwort in langsamen Worten: „Es ist wahr, oh Rakshasa, diese Puloma
wurde zuerst von dir erwählt. Doch sie wurde nicht von dir mit den nötigen heiligen Riten
und Anrufungen angenommen. Die weitberühmte Dame wurde von ihrem Vater dem
Bhrigu als Geschenk übergeben, denn er wünschte sich Segen. Sie wurde nicht dir
übergeben, oh Rakshasa. Diese Dame wurde die rechtmäßige Frau von Bhrigu mit allen
vedischen Riten in meiner Gegenwart. Sie ist es, ich kenne sie. Und ich wage es nicht, eine
Unwahrheit zu sagen. Denn, Bester der Rakshasas, Falschheit wird niemals geachtet in
dieser Welt.“
Kapitel 6 - Die Geschichte der Geburt von Chyavana
Sauti sprach:
Nachdem er die Rede des Feuergottes vernommen hatte, nahm der Rakshasa die Gestalt
eines Ebers an, ergriff die Dame und trug sie mit der Geschwindigkeit des Windes, ja sogar
des Gedankens davon. Doch das ungeborene Kind von Bhrigu geriet über diese Gewalt so in
Aufregung, daß es aus dem Leib seiner Mutter fiel. Daher sein Name Chyavana (der
Gefallene). Als der Rakshasa sah, wie das Neugeborene, strahlend wie eine Sonne, den Leib
der Mutter verließ, löste sich sein Griff um Puloma, und er selbst fiel zu Boden und wurde
sofort zu Asche. Völlig außer sich vor Kummer nahm die schöne Puloma ihr Kind Chyavana
und lief davon. Der Große Vater aller Wesen, Brahma selbst, sah die makellose Dame weinen
und wollte die ihren Sohn zärtlich liebende beruhigen. Die Tränen aus ihren Augen bildeten
einen großen Fluß, welcher den Fußstapfen der Ehefrau des großen Asketen Bhrigu folgte.
Der Große Vater Brahma beobachtete, wie der Fluß dem Pfad seine Schwiegertochter folgte
und an der Einsiedelei des Chyavana vorbeifloß, und gab ihm den Namen Vadhusara. Auf
diese Weise wurde der große Asket Chyavana geboren, der Sohn des Bhrigu.
Bhrigu sah sein Kind und dessen schöne Mutter und fragte wütend: „Wer hat dich mit dem
Rakshas bekannt gemacht, der sich entschloß, dich fortzutragen? Oh du mit dem
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