Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Bullen, erhob sich respektvoll, wusch Hände und Mund und wanderte weiter zu König
Paushya. Als er im Palast ankam, erblickte er den König auf seinem Thron. Utanka trat vor
ihn, grüßte und segnete den Monarchen und sprach: „Ich kam als Bittsteller zu dir.“ König
Paushya erwiderte den Gruß und fragte: „Herr, was soll ich für dich tun?“ Die Antwort war:
„Ich kam, um dich um ein Paar Ohrringe von der Königin zu bitten als ein Geschenk für
meinen Lehrer. Du solltest sie mir geben.“ König Paushya sagte daraufhin: „Geh in die
Frauengemächer, Utanka, und bitte die Königin selbst darum.“ Utanka ging los, doch er
konnte die Königin nicht finden. Wieder wandte er sich an den König: „Es ist nicht recht von
dir, mich zu täuschen. Die Königin ist nicht in den inneren Gemächern, denn ich konnte sie
nicht finden.“ Der König sann eine Weile darüber nach und sprach dann: „Überlege
sorgfältig, mein Herr, ob du vielleicht im Zustand der Unreinheit bist als Konsequenz einer
Berührung mit schlechter Nahrung. Meine Königin ist eine keusche Ehefrau und kann von
niemandem gesehen werden, der sich mit einer Mahlzeit verunreinigt hat. Vor jemand
Unreinem erscheint sie nicht.“ Nun dachte Utanka für eine Weile nach und sagte: „Ja, so
muß es sein. Ich war in Eile und führte meine Waschungen nach der Mahlzeit in stehender
Haltung aus.“ Da sprach König Paushya: „Das ist der Verstoß. Die Reinigung ist nicht richtig
vorgenommen, wenn man steht oder läuft.“ Utanka stimmte zu, setzte sich nieder, das
Gesicht gen Osten gewandt, und wusch gründlich Gesicht, Hände und Füße. Ohne ein
Geräusch nippte er dann dreimal vom Wasser, welches klar und ohne Schaum und nicht
warm war, gerade genügend, daß es seinen Magen erreichte, und wischte sich zweimal das
Gesicht. Dann berührte er seine Nase und Ohren mit Wasser. Nachdem alles ausgeführt war,
ging er ein zweites Mal ins Frauengemach. Diesmal erblickt er die Königin. Als sie ihn auch
bemerkte, grüßte sie ihn respektvoll und sprach: „Willkommen, Herr, befiehl, was ich tun
soll.“ Und Utanka antwortete: „Gib mir deine Ohrringe. Ich bitte um sie als Dakshina für
meinen Lehrer.“ Die Königin war über das Betragen Utankas höchst erfreut. Außerdem
wollte sie Utanka wohltätig sein und ihn nicht übergehen, und so nahm sie ihre Ohrringe ab
und gab sie ihm. Dabei sprach sie: „Diese Ohrringe werden von Takshaka, diesem König der
Schlangen, begehrt. Daher solltest du sehr gut auf sie achtgeben.“ Und Utanka erwiderte:
„Dame, seid nicht besorgt. Takshaka, dieser Anführer der Schlangen, ist nicht in der Lage,
mich zu besiegen.“ Es verließ die Königin, trat vor den König hin und sprach: „Paushya, ich
bin zufrieden.“
Und Paushya hob an: „Einen guten Menschen, der Wohltätigkeit verdient, trifft man nur
selten. Du bist ein Gast mit vielen guten Eigenschaften, und ich wünsche, ein Sraddha
durchzuführen. Sei so freundlich und verweile einige Zeit hier.“ Darauf entgegnete Utanka:
„Ja, ich werde bleiben, und bitte darum, daß mir bald saubere und gekochte Nahrung
gebracht wird.“ Der König war’s zufrieden und unterhielt Utanka auf passende Weise. Dann
wurde Essen hereingebracht, aber Utanka sah Haare darin. Auch meinte er, daß das Essen
ganz kalt, also unrein war. Und so erwiderte er dem König: „Du gibst mir unreines Essen.
Dafür sollst du dein Sehvermögen verlieren.“ Und Paushya gab zurück: „Dafür, daß du
reine Nahrung als unrein bezichtigst, sollst du kinderlos bleiben.“ Doch Utanka fuhr fort:
„Es ist nicht recht von dir, mir erst unreines Essen anzubieten und mich dann zu verfluchen.
Sieh es dir selbst an!“ Und Paushya überzeugte sich davon, daß es wirklich unrein war, kalt
und mit Haaren, denn eine Frau mit ungebundenem Haar hatte es zubereitet, da lenkte er
ein und suchte den Rishi zu besänftigen: „Herr, das Essen vor dir ist wirklich kalt, mit
Haaren vermengt und ohne Sorgfalt zubereitet. Ich bitte dich daher, vergib mir. Laß mich
nicht blind werden.“ Doch Utanka meinte: „Was ich ausgesprochen habe, muß geschehen.
Doch du wirst, einmal blind geworden, bald wieder sehend werden. Und gewähre mir nun
auch, daß dein Fluch mich nicht ereilen wird.“ Die Antwort Paushyas war: „Ich bin unfähig,
meinen Fluch aufzuheben. Denn mein Zorn ist noch nicht verflogen. Doch einen solchen
Zustand kennst du nicht. Denn das Herz eines Brahmanen ist weich wie Butter, auch wenn
seine Worte scharf wie Klingen sind. Mit Kshatriyas ist es umgekehrt. Ihre Worte sind weich
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