Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Die Himmlischen antworteten:
Höre, oh Brahmane, bezüglich welcher Taten und Angelegenheiten Menschen als Schuldner
geboren werden. Sie sind Schuldner in Hinsicht auf religiöse Riten, dem Studium gemäß der
Tradition und ihrer Nachkommenschaft. Durch Opfer, Askese und Kinder werden diese
Schulden beglichen. Du bist ein Asket und hast Opfer durchgeführt, doch keine Kinder
hinterlassen. Diese Bereiche sind dir daher verschlossen. Zeuge also Kinder. Und dann wirst
du dich an den Bereichen vielfacher Glückseligkeit erfreuen können. Die Veden haben
erklärt, daß der Sohn den Vater von der Hölle namens Put errettet. Also, bemühe dich um
Nachkommen, bester Brahmane.
Vaisampayana fuhr fort:
Nachdem Mandapala diese Worte der Himmlischen vernommen hatte, überlegte er, wie er
am besten in kürzester Zeit viele Nachkommen erhalten könne. Nach einer Weile kam er zu
dem Schluß, daß unter allen Wesen die Vögel allein mit vorzüglicher
Fortpflanzungsfähigkeit gesegnet wären. So nahm der Rishi die Gestalt eines Sarngaka an,
und verband sich mit einer Henne gleicher Art namens Jarita. Er zeugte mit ihr vier Söhne,
welche alle die Veden rezitierten. Danach ließ er Jarita und alle seine Söhne im Wald zurück,
als sie noch in ihren Eiern waren, und ging zu (einer anderen Frau namens) Lapita. Jarita
wurde daraufhin sehr nachdenklich, spürte sie doch eine große Zuneigung zu ihren
Kindern. Und obwohl sie ihr Vater im Khandava Wald verlassen hatte, so konnte ihre
Mutter ihnen doch nicht dasselbe antun, diesen ungeborenen Rishis in ihren Eiern. So sorgte
sie für ihren Nachwuchs, wie es ihrer Spezies geziemte. Einige Zeit später, als der Rishi in
Begleitung mit Lapita durch den Wald streifte, sah er Agni kommen, um den Wald zu
verschlingen. Mandapala erkannte sofort die Absicht Agnis und erinnerte sich besorgt an
seine jungen Kinder. Sogleich besänftige der energetische Rishi den Gott des brennenden
Elementes, diesen Lokapala, und legte ein Wort für seine noch nicht flüggen Kinder ein.
Mandapala sprach zu Agni:
Oh Agni, du bist der Mund der ganzen Welt. Du trägst die heilige Opferbutter. Du reinigst
(von aller Sünde) und bewegst dich unsichtbar innerhalb der Hülle eines jeden Wesens. Die
Gelehrten sagen, du bist das Eine und verfügst über die dreifache Natur. Vor dir führen die
Weisen ihre Opfer durch und sehen dich achtfach. Die großen Rishis sagen, daß das
Universum von dir erschaffen wurde. Du ernährst dich von der Opferbutter, und ohne dich,
würde dieses Universum an einem Tage untergehen. Sich vor dir verbeugend, gehen die
Brahmanen mit ihren Ehefrauen und Kindern in die ewigen Bereiche ein, welche sie sich mit
ihren Taten gewonnen haben. Oh Agni, die Gelehrten sehen dich in den blitzdurchzuckten
Wolken. Deine Flammen verzehren jedes Wesen. Oh du Strahlender, das Universum wurde
von dir geschaffen. Die Veden sind deine Worte. Alle Wesen hängen von dir ab. Wasser
hängt vor allem von dir ab. Alle Opfergaben an geklärter Butter und Nahrung für die Pitris
sind in dir gegründet. Und, oh Gott, du bist der Verschlinger, der Schöpfer und Vrihaspati
selbst. Du bist die Aswin Zwillinge, Surya, Soma und Vayu.
Vaisampayana fuhr fort:
Agni war mit dem Lob des unermeßlich energetischen Rishi Mandapala sehr zufrieden und
erwiderte frohen Herzens: „Was kann ich für dich tun?“ Da bat Mandapala mit gefalteten
Händen: „Wenn du den Wald von Khandava verbrennst, verschone meine Kinder.“ Agni
stimmte zu: „So sei es.“ Und deshalb, oh Monarch, wurden die Kinder von Mandapala von
Agni nicht in diesem Feuer im Khandava Wald verbrannt.
Kapitel 232 - Die Klage der Jarita
Als das Feuer im Khandava Wald nun heftig loderte, da litten die Sarngakas sehr. Sie sahen
keinen Weg zu entfliehen und große Angst erfüllte sie. Ihre Mutter, die hilflose Jarita, wußte,
daß ihre Kleinen zu jung waren, um zu entkommen, und weinte laut und sorgenvoll.
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