Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

So folgte ihr Indra und erblickte schon bald einen hübschen Jüngling mit einer jungen Dame,
die beide auf einem Thron auf einem Gipfel des Himavat saßen und Würfel spielten. Indra
stellte sich dem Jüngling vor: „Wisse, kluger Jüngling, dieses Universum befindet sich unter
meiner Herrschaft.“ Doch der junge Mann war ins Würfelspiel vertieft und nahm keine
Notiz von Indras Worten. Das verärgerte den Gott, und er wiederholte: „Ich bin der Herr
dieses Universums!“ Aber der Jüngling war niemand anders als der Gott Mahadeva selbst
(Shiva). Er lächelte den zornigen Indra nur kurz an, und dieser blieb gelähmt stehen, so starr
wie ein Pfahl. Als das Würfelspiel beendet war, sprach Shiva (Ishana) zur weinenden Frau:
„Bring nun Shakra her, denn ich möchte ihn belehren, damit niemals mehr Stolz in sein Herz
eintreten kann.“ Sobald Shakra mit den starren Gliedern von der Frau berührt wurde, sank
er zu Boden. Und der ruhmreiche Shiva mit der schrecklichen Energie sprach zu ihm: „Tue
dies niemals wieder, oh Shakra. Heb diesen riesigen Felsen hoch, denn deine Kraft und
Energie sind unermeßlich, schlüpf in das sich öffnende Loch und warte dort mit den
anderen, die wie du mit dem Glanz der Sonne gesegnet sind.“ Indra entfernte den Stein und
erblickte eine Höhle in diesem König der Berge, in der vier andere waren, die Indra selbst
glichen. Als Indra ihre Not sah, da wurde er traurig und klagte: „Soll ich ihr Schicksal
teilen?“ Da schaute ihn der Gott Shiva (Girisha) mit weit aufgerissenen Augen voll ins
Gesicht und sprach ärgerlich: „Oh du mit den hundert Opfern, geh sofort in diese Höhle,
denn du hast mich töricht und direkt vor meinen Augen beleidigt.“ Diese schreckliche
Verwünschung schmerzte Indra sehr, und mit vor Angst schwachen Gliedern zitterte er wie
das windgepeitschte Laub einer Feige im Himalaya. Unerwartet traf ihn der Fluch des
Gottes, der den Stier zum Reittier hat, und mit gefalteten Händen sprach er bebend zum
fürchterlichen Gott der mannigfaltigen Manifestationen: „Du bist der Erste des grenzenlosen
Universums, oh Bhava!“ Da lächelte der Gott der schrecklichen Energie und sprach: „Wesen
mit deiner Neigung gewinnen niemals mein Wohlwollen. Die anderen in der Höhle waren
einst wie du. Geh in die Höhle, liege dort für einige Zeit und teile ihr Schicksal. Dann sollt
ihr alle eure Geburt in der Welt der Menschen nehmen. Dort werdet ihr viele
entbehrungsreiche Taten vollbringen müssen, mit den Menschen kämpfen und unzählige
werden ihren Tod finden. Durch die Verdienste eurer eigenen Handlungen könnt ihr die
geschätzte Region Indras wieder zurückgewinnen. Ihr werdet all dies, was ich gesprochen
habe, und noch viel mehr erreichen.“ Und die vier, nun glanzlosen Indras sprachen: „Wir
werden die himmlischen Bereiche verlassen und in die Welt der Menschen gehen, wo
Erlösung schwer zu erlangen ist. Doch laß die Götter Dharma, Vayu, Maghavan (der aktuelle
Indra) und die Aswin Zwillinge unsere Väter sein. Dann werden wir mit himmlischen und
menschlichen Waffen kämpfen und wieder in die Region Indras zurückkehren.“
Vyasa fuhr fort:
Nach diesen Worten der früheren Indras sprach der Hüter von Donner und Blitz noch
einmal zum Ersten der Götter: „Ich werde, anstatt selbst zu gehen, mit einem Teil meiner
Energie aus mir selbst einen Menschen erschaffen, welcher alles vollbringen wird, was du
ihm anzeigst, als fünfter im Bunde.“ Viswabhuk, Bhutadhama, Shivi mit der großen Energie,
Shanti der vierte und Tejaswi - dies sind die fünf Indras von einst, so wird es erzählt. Aus
Freundlichkeit gewährte der ruhmreiche Gott mit dem vorzüglichen Bogen den fünf Indras
den Wunsch, den sie hegten. Und er bestimmte die außerordentlich schöne Frau, die
niemand andere als Lakshmi selbst war, als ihre gemeinsame Gemahlin in der Welt der
Menschen. Dann begab sich der Gott Ishana mit den fünf Indras zu Narayana von
unermeßlicher Energie - dem Grenzenlosen, Körperlosen, Ungeschöpften, Alten,
Ewigwährenden und Geist dieses grenzenlosen Universums. Und auch Narayana stimmte
allem zu.
So nahmen die fünf Indras ihre Geburt in der Welt der Menschen. Und Hari (Narayana)
nahm zwei Haare seines Körpers, eins weiß und eins schwarz, und jene beiden traten in den
Schoß von zwei Damen der Yadu Familie ein, in Devaki und Rohini. Das weiße Haar wurde
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