Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

die Mutter die Erste, wie wir alle wissen. Sie hat uns gesagt, daß wir uns an Draupadi
erfreuen sollten, als ob wir Almosen erhalten hätten. Daher, oh bester Brahmane, erachte ich
den Vorschlag als tugendhaft.
Da sprach Kunti:
Es ist genauso, wie der tugendhafte Yudhishthira gesagt hat. Ich fürchte mich sehr, oh
Brahmane, wenn meine Worte unwahr werden. Wie kann ich vor der Lüge gerettet werden?
Nachdem alle geendet hatten, ergriff Vyasa wieder das Wort:
Oh Liebenswerte, du sollst vor den Folgen des Lügens bewahrt bleiben, denn dies ist ewige
Tugend. Ich werde nicht vor allen darüber reden, oh König von Panchala. Du allein sollst
mir zuhören, wenn ich dir erzähle, wie diese Praxis eingeführt wurde und warum sie als
ehrwürdig und ewigwährend gilt. Es gibt keinen Zweifel daran, daß Yudhishthiras Worte
tugendhaft sind.
Danach erhob sich der ruhmreiche Vyasa, ergriff Drupadas Hand und führte ihn zu einem
privaten Gemach. Die anderen blieben sitzen und warteten auf die Rückkehr der beiden.
Und Vyasa begann seine Unterredung mit dem Monarchen.
Kapitel 199 - Die fünf Indras
Vyasa sprach:
Vor langer, langer Zeit führten die Himmlischen im Naimisha Wald ein großes Opfer durch.
Dabei war Yama, der Sohn von Vivaswan, dazu bestimmt, die gewidmeten Opfertiere zu
schlachten. So war er mit dem Opfern beschäftigt und holte in dieser Zeit keinen einzigen
Menschen. Doch ohne den Tod in der Welt vermehrte sich die Zahl der Menschen enorm.
Besorgt über dieses Übermaß an Menschen begaben sich Soma, Shakra, Varuna, Kuvera, die
Sadhyas, Rudras, Vasus, Aswins und andere Götter zu Prajapati, dem Schöpfer des
Universums, und sprachen zu ihm: „Wir sind alarmiert, oh Herr, wie viele Menschen
mittlerweile auf Erden leben und bitten dich um Abhilfe. Ja, wir flehen um deinen Schutz.“
Der Große Vater antwortete ihnen: „Nun, ihr müßt euch keine Sorgen darum machen. Ihr
seid alle unsterblich und braucht euch nicht vor den Menschen zu fürchten.“ Die
Himmlischen erwiderten: „Doch die Sterblichen sind unsterblich geworden. Wir sehen
keinen Unterschied mehr zwischen ihnen und uns. Weil dieser Unterschied verschwand,
sorgen wir uns und kommen zu dir, damit du uns von ihnen abhebst.“ Da sprach der
Schöpfer: „Der Sohn von Vivaswan ist im großen Opfer beschäftigt. Deswegen sterben die
Menschen nicht. Doch wenn Yama das Opfer beendet hat, werden die Menschen wieder
sterben wie zuvor. Mir eurer göttlichen Energie gekräftigt, wird Yama zur rechten Zeit die
Bewohner der Erde zu Tausenden mit sich reißen, welche selbst kaum noch Kraft haben
werden.“
Vyasa fuhr fort:
Nach diesen Worten kehrten die Himmlischen zum großen Opfer zurück. Als die Mächtigen
neben der Bhagirathi (Ganga) saßen, erblickten sie einen goldenen Lotus den Strom
hinabtreiben. Darüber wunderten sie sich sehr. Indra, der Erste unter den Himmlischen,
wanderte langsam zur Quelle des Stroms und wollte erkunden, woher der Lotus gekommen
war. Und als er zu dem Ort kam, an dem die Göttin Ganga ewigwährend entspringt,
entdeckte Indra eine Frau mit dem Glanz des Feuers. Die Frau war gekommen, um Wasser
zu schöpfen, wusch sich im Strom und weinte dabei. Und jede Träne, die ins Wasser der
Ganga fiel, wurde zu einer goldenen Lotusblüte, welche davontrieb. Staunend sprach da der
Herrscher von Blitz und Donner zur Frau: „Wer bist du, liebenswerte Dame? Warum weinst
du? Ich möchte die Wahrheit erfahren, oh erzähle mir alles.“ Die Dame antwortete: „Oh
Shakra, du wirst erfahren, wer ich bin und warum ich unglücklich weine. Oh Herr der
Himmlischen, komm mit mir, ich zeige dir den Weg, und du wirst erfahren, worum ich
traure.“
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