Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak
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hochbeseelten Matali nach einem Ehemann für seine Tochter, die Geschichte vom großen<br />
Weisen Galava, und die von Training und Disziplin vom Sohn des Bidula. Nachdem die<br />
üblen Ratschläge von Duryodhana, Karna und an<strong>der</strong>en bekannt wurden, zeigt Krishna seine<br />
Yoga Kräfte vor allen Rajas, nimmt Karna in seinem Streitwagen mit und bietet ihm<br />
vernünftige Ratschläge an. Doch Karna lehnt diese stolz ab. Krishna, dieser<br />
Feindebezwinger, kehrt von Hastinapura nach Upaplavya zurück und erzählt alles<br />
Geschehene den Pandavas. Nach gründlicher Beratung untereinan<strong>der</strong> rüsten sich nun die<br />
Pandavas, diese Vernichter ihrer Feinde, zum Krieg. Es folgt <strong>der</strong> Marsch von Hastinapura in<br />
die Schlacht mit Fußsoldaten, Pferden, Streitwagen und Elefanten. Beide Parteien zählen und<br />
besichtigen ihre Truppen. Duryodhana schickt Uluka als Boten zu den Pandavas am Tage<br />
vor <strong>der</strong> Schlacht. Es folgen die Aufzählung <strong>der</strong> Wagenlenker aus verschiedenen Klassen und<br />
die Geschichte von Amba. Dies alles wird im fünften Parva des Bharata beschrieben, welches<br />
Udyoga genannt wird und voller Ereignisse ist, welcher sowohl Krieg als auch Frieden<br />
betreffen. Oh ihr Asketen, <strong>der</strong> große Vyasa dichtete es aus einhun<strong>der</strong>t und sechsundachtzig<br />
Kapiteln. Die Zahl <strong>der</strong> Slokas, welche <strong>der</strong> große Rishi schuf, ist sechstausend sechshun<strong>der</strong>t<br />
und achtundneunzig.<br />
Dann wird das Bhishma Parva erzählt, welches mit wun<strong>der</strong>baren Ereignissen angefüllt ist. In<br />
ihm tut Sanjaya den Ursprung <strong>der</strong> Region namens Jambu kund. Auch wird die große<br />
Nie<strong>der</strong>geschlagenheit <strong>der</strong> Armee Yudhishthiras beschrieben und <strong>der</strong> heftige Kampf in zehn<br />
aufeinan<strong>der</strong>folgenden Tagen. Der hochbeseelte Vasudeva (Krishna) zerstreut die Bedenken<br />
Arjunas vor <strong>der</strong> Schlacht, die das Töten seiner Verwandten betrifft, indem er Gründe nennt,<br />
die aus <strong>der</strong> Philosophie <strong>der</strong> letztendlichen Erlösung kommen. Es wird auch beschrieben, wie<br />
<strong>der</strong> großmütige Krishna, auf das Wohl Yudhishthiras bedacht und in Sorge um die Verluste<br />
<strong>der</strong> Pandava Heere, flugs vom Wagen springt und mit unerschrockenem Herzen und <strong>der</strong><br />
Peitsche in <strong>der</strong> Hand sich daran macht, Bhishma zu töten. Krishna bedenkt Arjuna, den<br />
Träger des Bogens Gandiva und den Ersten von allen in <strong>der</strong> Schlacht, die Waffen tragen, mit<br />
scharfen Worten. Und dieser Beste unter den Bogenschützen, Arjuna, stellt Sikhandin vor<br />
sich und durchbohrt mit seinen schärfsten Pfeilen den Bhishma, welcher dadurch vom<br />
Streitwagen fällt. Zum Schluß wird beschrieben, wie Bhishma auf einem Bett aus Pfeilen<br />
liegt. Dieses Parva ist als das sechste Parva des Bharata bekannt. Es wurde aus einhun<strong>der</strong>t<br />
und siebzehn Kapiteln gedichtet, und die Zahl <strong>der</strong> vom vedenkundigen Vyasa gedichteten<br />
Slokas ist achthun<strong>der</strong>t und vierundachtzig.<br />
Es folgt das wun<strong>der</strong>volle Parva mit Namen Drona mit all seinen wun<strong>der</strong>baren Ereignissen.<br />
Als erstes kommt die Ernennung von Drona, dem großen Lehrer aller Waffen, zum<br />
Oberbefehlshaber <strong>der</strong> Armee, und <strong>der</strong> Eid, den dieser große Waffenmeister ablegte. Er<br />
schwört zur Zufriedenheit Duryodhanas, den weisen Yudhishthira in <strong>der</strong> Schlacht zu<br />
ergreifen. Arjunas zieht sich vor den Sansaptakas zurück, um Bhagadatta, diesen zweiten<br />
Indra im Kampfe mit seinem Elefanten Supritika zu besiegen. Der jugendliche Krieger<br />
Abhimanyu stirbt allein und ohne Hilfe in <strong>der</strong> Schlacht durch viele große Wagenkrieger <strong>der</strong><br />
Maharathas nebst Jayadratha. Nach seinem Tod vernichtet Arjuna sieben Akshauhinis an<br />
Kriegern und denselbigen Jayadratha. Bhima mit den mächtigen Armen und <strong>der</strong> Erste <strong>der</strong><br />
Wagenkrieger Satyaki betreten das Schlachtfeld. Sie brechen in die Reihen <strong>der</strong> Kaurava<br />
Armeen ein, die sogar für die Götter undurchdringlich waren, um auf Befehl Yudhishthiras<br />
Arjuna zu suchen. Die Reste <strong>der</strong> Sanspataka Truppen werden vernichtet. Im Drona Parva<br />
wird <strong>der</strong> Tod von Alambusha, Srutayus, Jalasandha, Somadatta, Virata, dem großen<br />
Wagenkrieger Drupada, Ghatotkacha und vielen an<strong>der</strong>en beschrieben. Über alle Maßen<br />
erregt über den Tod seines Vaters Drona in <strong>der</strong> Schlacht zieht Aswatthaman die schreckliche<br />
Waffe Narayana. Dann wird die ruhmvolle Geschichte Rudras erzählt und die Verbrennung<br />
<strong>der</strong> drei Städte. Vyasa gelangt an den Ort des Geschehens und erzählt über die Herrlichkeit<br />
von Krishna und Arjuna. Dies sind die Inhalte des großen siebten Parvas des Bharata mit all<br />
seinen heldenhaften Anführern und Prinzen und ihrem Ende. Die Zahl <strong>der</strong> Kapitel beträgt<br />
www.mahabharata.pushpak.de - 28 - <strong>Mahabharata</strong> - <strong>Buch</strong> 1, Adi Parva