Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

und zu Boden gebracht. Doch in dem Augenblick war Draupadi laut und deutlich zu
vernehmen: „Ich werde keinen Suta als meinen Ehemann erwählen.“ Da lachte Karna
gequält auf, blickte kurz in die Sonne und warf den bereits zu einem Kreis gespannten Bogen
fort.
Als alle Kshatriyas schon aufgegeben hatten, versuchte der heldenhafte König der Chedi, so
mächtig wie Yama selbst, der ruhmreiche und entschlossene Sisupala, den Bogen zu
spannen. Doch selbst er fiel auf die Knie. Dann näherte sich der sehr starke und mächtige
König Jarasandha dem Bogen und verweilte gesammelt und bewegungslos wie ein Berg für
kurze Zeit. Doch auch er wurde vom Bogen weggeschleudert und fiel auf die Knie. Dann
erhob er sich und verließ die Arena, um in sein Königreich zurückzukehren. Zum Schluß
mühte sich der große und starke Held Shalya, König von Madra, mit dem Bogen ab und fiel
ebenfalls auf die Knie.
Als nun in dieser Versammlung von hoch verehrten Leuten alle Monarchen zum Ziel von
höhnischen Reden geworden waren, begehrte der Beste der Helden, Arjuna, Sohn der Kunti,
den Bogen zu spannen und den Pfeil auf die Sehne zu legen.
Kapitel 190 - Arjuna trifft das Ziel und gewinnt Draupadi
So erhob sich der hochbeseelte Jishnu aus der Mitte der Brahmanen und strebte in die Arena
zum Bogen. Als die hohen Brahmanen den wie Indras Regenbogen Strahlenden sahen,
schüttelten sie ihre Hirschfelle und lautes Getöse erhob sich. Einigen mißfiel Arjunas Gang,
andere lobten ihn. Und einige, obwohl sie mit Klugheit und Weitblick ausgestattet waren,
sprachen untereinander: „Wie kann dieser Grünschnabel von einem Brahmanen, schwach
und ungeübt in Waffen, den Bogen spannen wollen, den solch gefeierte Kshatriyas wie
Shalya nicht beherrschen konnten, obwohl sie mit großer Macht und aller Erfahrung in
Waffen ausgestattet sind? Wenn er keinen Erfolg hat in seinem jugendlichen Eifer, wird die
ganze Menge der hier versammelten Brahmanen in den Augen der Kshatriyas lächerlich
werden. Ihr solltet es diesem Brahmanen verbieten, den Bogen zu probieren, denn er will es
aus Eitelkeit, kindischem Übermut oder einfach nur aus Ruhelosigkeit tun.“
Doch andere meinten: „Wir werden nicht lächerlich gemacht, noch werden wir die
Mißachtung anderer auf uns laden oder die Abneigung der Herrscher.“ Einige bemerkten:
„Dieser gutaussehende Jüngling ist wie der Rüssel eines mächtigen Elefanten. Seine
Schultern, Arme und Schenkel sind wohlgebaut. Er strahlt Standhaftigkeit aus wie der
Himavat; sein Gang ist der eines Löwen, und seine Macht scheint der eines brünstigen
Elefanten gleich zu sein. Er ist entschlossen und wird sicher sein Ziel erreichen. Er hat Stärke
und ist gesammelt. Wenn er nichts davon besäße, würde er nicht aus eigenen Stücken gehen.
Und außerdem gibt es nichts in den drei Welten, was Brahmanen unter den sterblichen
Menschen nicht erreichen könnten. Auch wenn sie alle Nahrung verweigern, nur von Luft
oder Früchten leben, ihren Gelübden folgen oder schwach und ausgemergelt sind, so sind sie
immer stark in ihrer eigentlichen Energie. Man sollte niemals einen Brahmanen mißachten,
und ihn für unfähig halten, eine große oder kleine Tat zu vollbringen, unabhängig davon, ob
seine Taten recht oder unrecht, mit Glückseligkeit oder Leid beladen sind. Rama, der Sohn
von Jamadagni, besiegte alle Kshatriyas in der Schlacht. Agastya trank mittels seiner Brahma
Energie den unergründlichen Ozean leer. Daher sagen wir: Laßt den Jüngling nur den Bogen
spannen!“ Dem stimmten viele zu: „So sei es.“
So sprachen die Brahmanen zueinander, während Arjuna zum Bogen trat und fest stand wie
ein Berg. Er umrundete den Bogen, beugte sein Haupt vor dem Gewährer von Segen, dem
Herrn Ishana, dachte auch an Krishna, und nahm den Bogen auf. Und dieser Bogen, den vor
ihm all die geübten, erfahrenen und sich redlich mühenden Könige wie Rukma, Sunitha,
Vakra, Duryodhana und Shalya nicht spannen konnten, wurde von Arjuna, dem Sohn des
Indra, im Handumdrehen gespannt. Und dieser Beste aller Menschen, der mit Energie wie
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