Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

viele Hirsche und andere Tiere des Waldes lebten, eine reiche Vielfalt an Pflanzen, Bäumen,
Büschen, Kletterpflanzen wuchsen, und viele laute Rufe von Vögeln erschallten. Der Hunger
plagte ihn sehr und so suchte der Monarch nach Nahrung. Rasend vor Hunger sah er endlich
in einem einsamen Teil des Waldes einen Brahmanen, der gerade mit seiner Frau schlief.
Erschrocken rannte das Paar beim Anblick des Monarchen davon, beide mit unbefriedigtem
Begehren. Der König verfolgte das Paar und ergriff gewaltsam den Brahmanen. Da bat die
Gattin des Brahmanen: „Höre mich an, oh Monarch der vorzüglichen Gelübde! Es ist in der
ganzen Welt bekannt, daß du im Sonnengeschlecht geboren wurdest, und daß du immer
achtsam der Moral verpflichtet warst und dich dem Dienst an Höherem widmest. Oh du
Unbezwingbarer, du darfst keine Sünde begehen, auch wenn du deines Verstandes beraubt
wurdest. Ich bin in meiner fruchtbaren Phase, und sehnsüchtig vereinte ich mich mit
meinem Ehemann. Doch ich wurde noch nicht befriedigt. Sei uns gnädig, oh bester König.
Gib meinen Gatten frei.“ Doch der Monarch hörte nicht auf ihr Flehen und verschlang ihren
Ehemann wie ein Tiger seine Beute. Als sie dies mit ansehen mußte, vergoß die Frau vor
Zorn heiße Tränen, welche sich vor ihr in ein loderndes Feuer verwandelten. Voller Kummer
über das Elend ihres Gatten, verfluchte die Brahmanin zornig den königlichen Weisen
Kalmashapada: „Weil du heute vor meinen Augen meinen geliebten und ruhmreichen
Ehemann verschlungen hast, bevor unser Begehren gestillt war, wirst auch du durch meinen
Fluch in jenem Moment den Tod finden, in dem du dich mit deiner Frau in ihrer fruchtbaren
Phase vereinst. Deine Gattin soll nur einen Sohn gebären, wenn sie sich mit Vasishta
vereinigt, dessen Söhne du verschlungen hast. Und nur dieser Sohn, du Schlimmster aller
Könige, wird der Fortführer deiner Linie sein.“ Nach diesem Fluch ging die Dame mit allen
besonderen Zeichen vor den Augen des Monarchen in das lodernde Feuer ein.
Durch seine asketische Macht und spirituelle innere Sicht wußte der ruhmreiche und hohe
Vasishta sofort alles, was geschehen war. Lange Zeit später, als der König vom Fluch befreit
war, ging Kalmashapada zu seiner Gattin Madayanti, als sie bereit war. Unter dem Einfluß
der Lust hatte er den Fluch vergessen. Doch Madayanti hielt ihn sanft von seinem Vorhaben
ab, und dem Besten der König kam nun die schreckliche Erinnerung wieder. Bitterlich
bereute er, was er getan hatte. Und aus diesem Grund, oh Bester der Männer, bat der mit
dem Fluch der Brahmanin beladene Monarch Vasishta um einen Sohn mit seiner Königin.
Kapitel 185 - Die Pandavas ernennen Dhaumya zu ihrem Priester
Arjuna fragte:
Oh Gandharva, du weißt alles! Sag uns also, welcher vedenkundige Brahmane würdig ist,
als unser Priester ernannt zu werden.
Der Gandharva antwortete:
In diesem Wald gibt es einen Schrein namens Utkochaka. Dort findet ihr Dhaumya, den
jüngeren Bruder von Devala, in asketische Enthaltsamkeit versunken. Wenn ihr wollt, nehmt
ihn zum Priester.
Vaisampayana fuhr fort:
Da übergab Arjuna höchst zufrieden mit allem, was geschehen war, dem Gandharva seine
Feuerwaffe mit den angemessenen Riten. Dann sprach er zu ihm: „Oh bester Gandharva, laß
die Pferde, die du uns übergeben willst, noch bei dir weilen. Zur rechten Gelegenheit
werden wir sie von dir holen. Sei gesegnet!“ Dann grüßten sich die Pandavas und der
Gandharva voller Respekt, verließen das malerische Ufer der Bhagirathi und gingen ihrer
Wege. Die Pandavas begaben sich zum heiligen Asyl Utkochaka und ernannten Dhaumya zu
ihrem Priester. Der vedenkundige Dhaumya bewirtete sie mit wilden Früchten und Wurzeln
und war einverstanden, ihr Priester zu werden. So erhielten die Pandavas mit ihrer Mutter
als sechste im Bunde diesen Brahmanen als Priester, betrachteten ihre Herrschaft und das
Königreich als wiedergewonnen und auch die Tochter des Königs von Panchala in der
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