Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Geschichte von Durvasa dargeboten, dann die gewaltsame Entführung der Draupadi durch
Jayadratha, die windesschnelle Verfolgung des Räubers durch Bhima und die Rasur seines
Hauptes durch Bhimas Hand. Danach kommt die lange Geschichte des Ramayana, in der
Rama durch seine heldenhafte Kraft den Ravana in der Schlacht tötet. Es folgen die
Geschichte der Savitri, Karnas Verlust seiner Ohrringe durch Indra und die anschließende
Überreichung eines Wurfgeschosses (Sakti) an Karna vom zufriedengestellten Indra, mit dem
man eine einzelne Person sicher töten kann, wenn man die Waffe auf sie abfeuert. Weiter
geht’s mit der Episode Aranyaka, in welcher Dharma (der Gott der Gerechtigkeit, Yama) seinem
Sohn Yudhishthira Ratschläge erteilt und in der auch erzählt wird, wie die Pandavas nach
dem Erhalt eines Segens gen Westen ziehen. Dies alles ist im dritten Parva enthalten, welches
Aranya (Vana) genannt wird, und aus zweihundert und neunundsechzig Kapiteln besteht.
Die Zahl der Slokas ist elftausend, sechshundert und vierundsechzig.
Das umfassende Parva, was als nächstes kommt, wird Virata genannt. Die Pandavas
erreichen das Land von Virata, erblicken in einem Friedhof am Stadtrand einen großen
Shami Baum und verstecken ihre Waffen in ihm. Es wird ihr Eintritt in die Stadt erzählt und
ihr Aufenthalt dort in Verkleidung. Bhima tötet den gemeinen Kichaka, welcher
unbeherrscht und lustvoll Draupadi zu nahe tritt. Prinz Duryodhana beruft kluge Spione ein
und sendet sie in allen Richtungen aus, die Pandavas zu entdecken. Doch es gelingt ihnen
nicht, die mächtigen Söhne des Pandu zu entlarven. Als nächstes wird das Vieh von Virata
zum ersten Mal von Trigartas gestohlen. Es folgt eine gräßliche Schlacht, in der Virata vom
Feind gefangen und von Bhima wieder gerettet wird. Auch das Vieh wird wieder von ihm
freigelassen. Doch erneut wird Viratas Vieh von den Kurus gestohlen. Und diesmal werden
die Kurus von Arjuna ganz allein besiegt und das Vieh gerettet. Virata bietet Arjuna seine
Tochter Uttara, welche jener für seinen Sohn Abhimanyu, den Feindezerstörer, annimmt.
Das ist der Inhalt des umfangreichen vierten Parvas, dem Virata. Der große Rishi Vyasa
dichtete es in siebenundsechzig Kapiteln und in zweitausend und fünfzig Slokas.
Lauscht nun dem Inhalt des fünften Parvas, welches als Udyoga bekannt ist. Während die
siegesdurstigen Pandavas an einem Ort weilten, der Upaplavya genannt wurde, gingen
Arjuna und Duryodhana zu Krishna und sprachen beide: „Du solltest uns im Krieg helfen.“
Der hochbeseelte Vasudeva antwortete: „Oh ihr Besten der Männer, in mir findet ihr einen
Berater, der nicht kämpfen will. Und ich biete ein Akshauhini Krieger. Welches von den
beiden soll ich wem von euch geben?“ Seinem eigenen Vorteil gegenüber blind, bat der
törichte Duryodhana um die Truppen, während Arjuna Krishna als nichtkämpfenden
Berater wählte. Dann wird beschrieben, wie König Madra den Pandavas zu Hilfe eilte, doch
Duryodhana ihn auf seinem Weg mit Geschenken und Gastfreundschaft dazu bewegte, ihm
einen Wunsch zu gewähren, und wie dann Duryodhana den Madra um Unterstützung in
der Schlacht bat. Es wird auch erzählt, wie Shalya dem Duryodhana sein Wort gab und dann
zu den Pandavas ging, um sie zu trösten, indem er ihnen die Geschichte von Indras Sieg
über Vritra erzählte. Dann senden die Pandavas ihren Purohita (Priester) zu den Kauravas.
Als der heldenhaft starke König Dhritarashtra die Worte des Purohita der Pandavas und die
Geschichte von Indras Sieg vernahm, beschloß er, seinen Purohita auszuschicken. Schließlich
ging Sanjaya als Bote zu den Pandavas und bat um Frieden. Dhritarashtra hatte alles von den
Pandavas, ihren Freunden, Krishna und allen anderen erfahren, war in großer Sorge darüber
und schlaflos. Daher gab Vidura dem weisen König Dhritarashtra viele gute Ratschläge. An
dieser Stelle rezitiert Sanatsujata für den ängstlichen und besorgten Monarchen
hervorragende Wahrheiten aus der spirituellen Philosophie. Am nächsten Morgen spricht
Sanjaya am Hofe des Königs über die Identität der beiden Freunde Krishna und Arjuna.
Danach begibt sich der ruhmreiche Krishna, von Freundlichkeit und dem Wunsch nach
Frieden bewegt, persönlich in die Hauptstadt der Kauravas, Hastinapura, um Frieden zu
stiften. Doch Duryodhana lehnt das Angebot von Krishna ab, welches zum Vorteil beider
Seiten gereichte. Es wird die Geschichte von Damvodvava erzählt, dann von der Suche des
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