Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

auch mit deiner Absicht nicht einverstanden. Ziehe deinen Geist von den sündigen
Gedanken der Zerstörung der Welt zurück. Oh Kind, vernichte weder die Kshatriyas noch
die sieben Welten. Vernichte den Zorn, der deine asketische Macht befleckt.
Kapitel 182 - Aurva wird von den Pitris besänftigt
Doch Aurva entgegnete den Pitris:
Das Gelübde, welches ich aus Zorn beschloß, darf nicht vergebens sein. Ich kann nicht
zustimmen, einer von denen zu sein, dessen Zorn und Eide fruchtlos sind. Dieser Zorn wird
mich sicher verschlingen, wie Feuer trockenes Holz verzehrt, wenn ich meinem Eid zur
Vernichtung der Welten nicht folge. Der Mensch, der trotz eines gerechten Grundes seinen
Zorn unterdrückt, kann niemals die drei Ziele im Leben erreichen (Religion, Wohlstand,
Vergnügen). Der Zorn, den Könige zeigen, welche alle Welten erobern möchten, ist nie ohne
Nutzen. Denn er dient zur Bestrafung der Unwissenden und dem Schutz der Wissenden.
Während ich ungeboren im Oberschenkel meiner Mutter verweilte, hörte ich die traurigen
Schreie aller Frauen, als das Bhrigu Geschlecht mitsamt allem ungeborenen Leben von den
Kshatriyas ausgelöscht wurde. Ihr Pitris, das war die Zeit, als sich meine Seele mit Zorn
füllte. Mein Vater, meine Mutter und all die anderen, schwangeren Frauen fanden in ihrem
panischen Schrecken keinen einzigen Beschützer in der ganzen Welt! Und weil es keinen
Beschützer gab, hielt mich meine gute Mutter in ihrem Schenkel verborgen. Gäbe es einen
Scharfrichter für jedes Unrecht in der Welt, niemand würde es wagen, ein Verbrechen zu
begehen. Wenn Sünde keine Strafe findet, dann wird sie groß. Wenn ein Mann die Macht
hat, eine Sünde zu verhindern oder zu bestrafen, und dies nicht tut, obwohl er weiß, daß
eine Schandtat begangen wurde, wird von eben dieser Sünde befleckt. Da die mächtigen
Könige meine Väter nicht beschützten, obwohl sie dazu in der Lage waren, und ihre Pflicht
lieber für ein Vergnügen aufschoben, habe ich allen Grund, mit ihnen zornig zu sein. Ich bin
es selbst, der Herr der Schöpfung, der fähig ist, ihre Ungerechtigkeiten zu bestrafen. So fühle
ich mich nicht in der Lage, euren Befehl zu befolgen. Denn ich habe die Kraft dieses
Verbrechen zu bestrafen. Wenn ich es nicht tue, werden die Menschen wieder und wieder
ähnliche Verfolgungen erleiden. Das Feuer meines Zorns, mit dem ich bereit bin, die Welten
zu zerstören, wird mit seiner Energie ganz sicher mich selbst verbrennen, wenn es
unterdrückt wird. Ihr Meister, ich weiß, daß ihr allseits um das Wohl der Welten bemüht
seid. So sagt mir, was für die Welten und mich gut und nützlich ist.
Die Pitris antworteten:
Wirf das Feuer, welches dein Zorn gebar und die Welten vernichten will, zurück ins Wasser.
Das wird dir gut tun. Denn die Welten hängen alle vom Wasser ab. Jede Substanz enthält
Wasser. Das ganze Universum wurde aus dem Wasser geschaffen. So wirf das Feuer deines
Zorns wieder ins Wasser, oh bester Brahmane. Und wenn du es wünschst, dann laß dein
Feuer im großen Ozean (im Meer der Ursachen) leben und dessen Wasser verschlingen. Auf
diese Weise, du Sündenloser, wird sich dein Wort erfüllen, und die Welten mit den Göttern
werden nicht zerstört.
Vasishta fuhr fort.
So warf Aurva das Feuer seines Zorns ins Reich Varunas. Dort wurde es zu einem großen
Pferdekopf, der aus seinem Maul Feuer speit und die Wasser des gewaltigen Ozeans
verschlingt. Die Vedenkundigen nennen es Vadavamukha. Sei gesegnet! Es ist nicht deine
Aufgabe, die Welten zu vernichten, oh Parasara, denn du bist vertraut mit den höheren
Bereichen, du weisester der Menschen.
Kapitel 183 - Das Rakshasa Opfer des Parasara
Der Gandharva sprach:
Nach diesen Worten des ruhmreichen Vasishta beherrschte der brahmanische Weise
Parasara seinen zerstörerischen Zorn. Doch dieser höchst energetische Sohn von Shaktri
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