Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

sind mit der Geschichte des Kuru Geschlechts bestens vertraut. Auch ich habe von Narada
und anderen himmlischen Rishis die guten Taten eurer weisen Ahnen vernommen. Und ich
habe auf meinen Wanderungen über die weite Erde mit ihrem Gürtel aus Meeren
höchstselbst den Heldenmut eurer großen Linie mit angesehen. Oh Arjuna, ich kenne deinen
Lehrer persönlich, den ruhmreichen Sohn des Bharadvaja, der in allen drei Welten für sein
Wissen über Veden und Waffen bekannt ist. Oh du Tiger der Kurus und Sohn der Pritha, ich
kenne auch Dharma, Vayu, Sakra, die Aswin Zwillinge und Pandu, diese sechs Erhalter des
Kuru Geschlechts und eure vorzüglichen himmlischen und menschlichen Vorfahren. Ich
weiß, daß ihr fünf Brüder gelehrt und hochbeseelt seid, waffenkundig, tapfer, tugendhaft
und daß ihr euren Gelübden folgt. Und obwohl ich weiß, daß euer Verständnis und eure
Herzen trefflich sind und euer Benehmen tadellos, habe ich euch doch angegriffen. Denn, ihr
Abkömmlinge des Kuru, es schickt sich für keinen Mann mit Kraft in den Armen, eine üble
Behandlung vor den Augen seiner Gattin mit Geduld zu ertragen. Besonders, da sich unsere
Macht mit der Dunkelheit vergrößert, packte mich vor meiner Frau der Zorn. Und doch
wurde ich von dir, dem Besten der Gelübde einhaltenden Männer, in der Schlacht besiegt.
Höre den Grund, der zu meiner Niederlage führte. Die Brahmacharya Art (Keuschheit und
Studium) ist die höchste Art zu leben, und ihr folgt ihr gerade. Deswegen, oh Partha, wurde
ich von dir in der Schlacht besiegt. Wenn sonst ein von Begierde getriebener Kshatriya mit
uns des nächtens kämpft, kommt er niemals mit dem Leben davon. Doch, oh Partha, ein
seiner Bestimmung folgender Kshatriya, der mit Brahma gesegnet ist und bei der Sorge um
seinen Staat auf die geistige Führung vertraut, kann alle Wanderer der Nacht besiegen. Oh
Kind der Tapati, die Menschen sollten daher immer gelehrte und selbstbeherrschte Priester
für alles Gute beschäftigen, was sie begehren. Und der Brahmane ist würdig, eines Königs
Priester zu sein, der in den Veden und allen ihren sechs Zweigen Vervollkommnung erlangt
hat, der rein und wahrhaft ist, der eine tugendhafte Seele und Selbstkontrolle besitzt. Solch
ein Monarch wird immer siegreich sein und sich letztendlich den Himmel gewinnen, der
einen reinen und angenehmen Brahmanen zum Priester hat, der mit den Regeln der Moral
vertraut und ein Meister des Wortes ist. Ein König sollte immer einen fähigen Priester
wählen, mit dem er Neues gewinnt und Altes beschützt. Wem sein eigenes Wohl am Herzen
liegt, sollte sich immer von einem Priester führen lassen, denn dann kann er sich die ganze
Erde mitsamt den Weltmeeren gewinnen. Oh Sohn von Tapati, ein König ohne einen
Brahmanen kann durch seine Tapferkeit oder seine edle Geburt allein niemals irgendein
Reich erobern. Wisse also, du Halter der Kuru Linie, daß das Königreich für immer währt, in
dem die Brahmanen Macht haben.
Kapitel 173 - Die Geschichte von Tapati, ihre Begegnung mit Samvarana
Arjuna sprach:
Du hast mich als Nachfahre der Tapati angesprochen. Ich möchte den Grund dafür wissen.
Oh tugendhafter Gandharva, wir sind Söhne der Kunti, doch wer ist Tapati?
Da begann der Gandharva folgende, in den drei Welten geheiligte Geschichte zu erzählen:
Oh Sohn der Pritha, ich werde dir die ganze bezaubernde Geschichte erzählen, du Kluger.
Höre mir aufmerksam zu, und du wirst erfahren, warum ich dich als Sohn von Tapati
angesprochen habe. Dieser eine im Himmel, der mit seinem Licht das ganze Firmament
erfüllt, hatte eine strahlende Tochter namens Tapati. Diese Tochter des Gottes Vivaswan war
die jüngere Schwester von Savitri. Sie wurde in allen drei Welten geehrt und gab sich
asketischer Buße hin. Keine Frau unter den Himmlischen, Asuras, Yakshas, Rakshasas,
Apsaras und Gandharvas war ihr an Schönheit ebenbürtig. Sie hatte vollkommen
symmetrische und makellose Glieder und Gesichtszüge, große, schwarze Augen und schöne
Kleider. Das Mädchen war keusch und benahm sich äußerst angenehm. Ihr Vater, der
Sonnengott Savita meinte, daß niemand in den drei Welten sie als Ehefrau verdiente, wegen
ihrer Schönheit, ihren Fähigkeiten, dem guten Betragen und ihrer Gelehrtheit. Als sie nun ins
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