Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

eherrschen. Mein vorzüglicher und farbenfroher Wagen wurde von deiner Feuerwaffe
verbrannt. Früher hieß ich nach meinem vortrefflichen Wagen (Chitraratha), nun werde ich
mich nach meinem verbrannten Wagen nennen (Dagdharatha). Die Macht über die Illusion
erwarb ich mir durch asketische Buße. Ich werde sie nun dir, dem edlen Erhalter meines
Lebens übertragen. Denn jener verdient jede glückliche Gunst, der nach dem Sieg über einen
Feind mittels seiner Macht, dem Bittenden sein Leben zurückgibt.
Die Kunst wird Chakshusi genannt. Sie wurde von Manu auf Soma, von Soma auf
Viswavasu und letztendlich von ihm auf mich übertragen. Einst erhielt ich sie von meinem
Lehrer, doch nun, da ich keine Energie mehr habe, ist sie nutzlos geworden. Ich habe dir
ihren Ursprung und ihre Abfolge erklärt. Höre nun, was sie vermag. Mit ihrer Hilfe kann
man sehen, was immer man möchte, und dessen Wesen. Eigentlich kann man diese Kunst
nur erlangen, wenn man für sechs Monate auf einem Bein steht. Doch ich werde sie dir
verraten, ohne daß du dich strengen Gelübden verschreiben mußt. Oh König, aufgrund
dieses Wissens sind wir den Menschen überlegen. Und weil wir diese spirituelle, innere
Sicht haben, sind wir den Göttern gleich. Oh Bester der Menschen, weiterhin gebe ich dir
und jedem deiner Brüder gerne einhundert Pferde, die im Reich der Gandharvas geboren
wurden. Sie haben einen himmlischen Duft und tragen die Götter und Gandharvas mit der
Schnelligkeit des Geistes. Sie mögen dir mager erscheinen, doch sie ermüden nie und
werden nie langsamer. Vor langer Zeit wurde der Donner für Indra erschaffen, damit er den
Asura Vritra damit bezwinge. Als er auf Vritras Kopf geschleudert wurde, zersprang er in
tausend Stücke. Die Himmlischen verehren mit Respekt diese Fragmente des Donners. Was
in der Welt als Ruhm bekannt ist, ist ein Teil davon. Die Hand eines Brahmanen, welche die
Gaben ins Opferfeuer gießt, der Streitwagen des Kshatriya, die Wohltätigkeit der Vaisyas
und die Dienstbarkeit der Shudras für die anderen drei Kasten sind alles Teile dieses
Donners. Es wird gesagt, daß diese Pferde einen Teil des Streitwagens und somit des
Donners bilden und daher unschlagbar sind. Die Pferde vor dem Streitwagen sind die
Nachfahren des (feurigen) Vadava. Solche Pferde, die im Land der Gandharvas geboren
wurden, können jeden Farbton annehmen, überall hingehen und das so schnell, wie es ihr
Eigentümer wünscht. Die Pferde, die ich euch geben möchte, werden immer eure Wünsche
erfüllen.
Arjuna sprach:
Oh Gandharva, wenn du mir deine Kunst und die Pferde gibst, weil du dich über ein Leben
freust, welches du aus meinen Händen in einer bedrohlichen Situation erhieltest, werde ich
deine Gaben nicht annehmen.
Der Gandharva entgegnete:
Die Begegnung mit einer ruhmreichen Person ist immer eine Quelle von Verdienst.
Außerdem hast du mir mein Leben geschenkt. Weil ich mit dir zufrieden bin, möchte ich dir
meine Kunst geben. Und damit die Verpflichtung nicht nur auf einer Seite sei, werde ich von
dir, oh Vivatsu, du Bulle unter den Bharatas, deine hervorragende und ewigwährende
Feuerwaffe annehmen.
Arjuna sprach:
Ich akzeptiere deine Pferde im Austausch für meine Waffe. Laß unsere Freundschaft für
immer währen. Lieber Freund, erklär uns, warum wir Menschen die Gandharvas fürchten
müssen. Wir sind Feindebezwinger, tugendhaft und mit den Veden vertraut. Sag uns, oh
Gandharva, warum du uns für unsere nächtliche Wanderung getadelt hast.
Der Gandharva antwortete:
Ihr seid ohne Ehefrauen und folgt keiner dementsprechenden Lebensart (obwohl ihr den
Schülerstand bereits verlassen habt). Und ihr habt keinen Brahmanen, der euch führt. Aus
diesem Grund habe ich euch getadelt, ihr Söhne des Pandu. Die Yakshas, Rakshasas,
Gandharvas, Pisachas, Uragas und Danavas verfügen über Weisheit und Intelligenz und
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