Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

meinem Ehemann. Gestatte, daß ich ihn mit der himmlischen Gestalt mit mir nehme und
nach Belieben wandere. Vertrau mir, gesegnete Dame, denn ich werde ihn dir
wiederbringen. Wenn du an mich denkst, werde ich sofort kommen und dich überall
hinbringen, wie du es wünschst. Ich werde dich vor allen Gefahren erretten und über
unwegsames Gelände tragen. Ich werde dich auf meinem Rücken tragen, wenn du
wünschst, schnell zu reisen. Oh sei mir gnädig und mach, daß Bhima mich annimmt. Es wird
gesagt, daß man in Zeiten der Not das Leben mit allen Mitteln beschützen soll. Wer dieser
Pflicht nachkommen will, sollte keine Mittel scheuen. Aber wer in Zeiten der Not auch seine
Tugend bewahrt, ist der Beste unter den Menschen. Ja, die Not ist die größte Gefahr für
Tugend und tugendhafte Menschen. Doch gerade die Tugend beschützt das Leben, und
wird daher der Lebensspender genannt. Und so können die Mittel, mit denen man seine
Tugend sichert und damit seine Pflicht erfüllt, nie getadelt werden.“
Nun ergriff Yudhishthira das Wort: „Es ist genau so, Hidimba, wie du sagst. Darüber gibt es
keinen Zweifel. Oh du Schlankhüftige, du solltest genauso handeln, wie du es versprochen
hast. Bhima wird sich waschen, seine Gebete aufsagen, die üblichen Riten in der
Dämmerung durchführen und dir dann seine Aufmerksamkeit widmen bis die Sonne
untergeht. Vergnüge du dich mit ihm nach Blieben während des Tages. Doch jeden Abend
sollst du, mit der Schnelligkeit des Geistes Gesegnete, Bhima zurückbringen.“ Auch Bhima
sprach nun zu Hidimba: „Höre mich an, oh Rakshasa Frau. Aufrichtig willige ich in folgende
Vereinbarung ein: Ich werde bei dir bleiben, oh du Schlankhüftige, bis du einen Sohn
empfängst.“ Hidimba stimmte zu: „So sei es.“, hob Bhima auf und eilte mit ihm durch die
Lüfte davon. Auf den Göttern heiligen Bergesgipfeln und in den malerischsten Gegenden
mit vielen Tieren, welche von den Liedern der Vögel widerhallten, vergnügte sie sich mit
Bhima. Sie trug die schönste Gestalt, war mit allen Ornamenten geschmückt und sang
liebliche Melodien, um den Pandava glücklich zu machen. Sie brachte ihn in unerreichbare
Gegenden des Waldes, zu blumenüberwachsenen Bergeshöhn oder an Teiche, die vor
Lotusblüten und Lilien überflossen. Inseln im Fluß und ihre Kieselstrände, oder Bäche im
Wald mit wunderschönen Böschungen waren ihre Heimat. Sie erfreuten sich an
Gebirgsbächen mit kristallklarem Wasser, malerischen Hainen mit blühenden Bäumen und
Kletterpflanzen, schattigen Plätzchen im Himalaya, vielen Höhlen, klaren Wasserbecken mit
Lotusblumen, die zu lächeln schienen, Meeresufern mit Gold und Perlen und schönen
Städten und auserlesenen Gärten. Sie vergnügten sich in den hügligen Gegenden und
heiligen Wäldern der Guhyakas und Asketen und am Ufer des Manasa Sees, welches reich
an Früchten und Blumen jeglicher Jahreszeit war. Nach einiger Zeit empfing sie und brachte
einen mächtigen Sohn zur Welt. Er hatte schreckliche Augen, einen großen Mund, gerade,
pfeilartige Ohren und war fürchterlich anzuschauen. Seine Lippen waren so braun wie
Kupfer, die Zähne spitz und seine Stimme ein lautes Brüllen. Er hatte mächtige Arme, große
Kraft und übermäßigen Heldenmut. Das Kind wurde ein gewaltiger Bogenkrieger. Er hatte
eine lange Nase und breite Brust, schwellende Waden und bewegte sich sehr schnell. In
seinem Gesicht war nichts menschliches, obwohl sein Vater ein Mensch war. Er übertraf (in
Kraft und Heldenmut) alle Pisachas, Rakshasas und ähnliche Wesen. Und er wuchs als
Neugeborener innerhalb einer Stunde zu einem Jüngling heran. Schon bald erreichte der
mächtige Held großes Geschick in allen Waffenarten. Rakshasa Frauen gebären ihre Kinder
am selben Tag, an dem sie sie empfangen. Und da sie in der Lage sind, ihre Gestalt zu
ändern, tun sie dies auch ständig. Schon bald nach der Geburt verneigte sich das häßliche
Kind vor Mutter und Vater und berührte deren Füße. Dann gaben sie ihm einen Namen.
Seine Mutter meinte, daß sein Kopf einem Ghata (Wassertopf) ähnelte, und so verliehen sie
ihm den Namen Ghatotkacha (der Topfhäuptige). Ghatotkacha war den Pandavas sehr
zugetan, und auch er wurde ihr Liebling und beinahe einer von ihnen.
Doch Hidimba wußte, daß die Zeit mit ihrem Ehemann nun zu Ende ging. Sie grüßte die
Pandavas, erneuerte ihr Versprechen und ging ihrer Wege. Auch Ghatotkacha versprach
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