Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

demütig, doch dein Herz so scharf wie ein Messer. Und auch wenn du eine schmerzliche
und schreckliche Handlung vollziehst, so sprich mit einem Lächeln auf den Lippen. Wenn
du gedeihen willst, dann mach dir alle Arten zu eigen: Demut, Gelübde, Versöhnung,
Verehrung der Füße eines anderen durch Beugen des Hauptes, Hoffnung erwecken und
ähnliches. Ein Mann der mit den Regeln der Staatsführung bekannt ist, sollte wie ein Baum
erscheinen, der viele Blüten, doch keine eigenen Früchte trägt. Und wenn er Früchte trägt,
dann sollten sie in unerreichbar großer Höhe wachsen. Und falls sie reif sind, müssen sie
vom Boden aus wie rohe Früchte erscheinen. Verhält er sich so, wird er niemals schwach
sein.
Tugend, Wohlstand und Vergnügen (Dharma, Artha, Kama) haben sowohl böse als auch gute
Wirkungen, die dicht ineinander verwebt sind. Indem man die guten Wirkungen fördert,
vermeidet man die bösen. Wer allzu einseitig nur der Tugend folgt, wird unglücklich, weil er
sich zwar Wohlbehagen wünscht, aber das Vergnügen vernachlässigt. Die alleinige Suche
nach Wohlstand macht auch unglücklich, wenn man die beiden anderen versäumt. Und wer
sich nur dem Vergnügen hingibt, leidet ohne Tugend und Wohlstand. Daher suche alle drei
auf solche Weise, damit du nicht leidest. Mit Demut und Achtsamkeit, und ohne jeglichen
Neid solltest du dich mit dem Wunsch zur Erreichung deiner Ziele in aller Aufrichtigkeit mit
den Brahmanen beraten. Bist du gestürzt, solltest du dich mit allen Mitteln wieder erheben,
sanft oder gewaltsam, und dich dann wieder in Tugend üben. Denn wer niemals das Elend
erfuhr, weiß nicht, was Wohlergehen ist. Das erkennt man am Leben eines Mannes, der seine
Miseren durchgestanden hat. Den Kummergeplagten sollte man besänftigen, indem man
ihm die alten Geschichten (z.B. von Nala und Rama) erzählt. Den, dessen Herz vor Leid
vergeht, tröstet man mit der Hoffnung auf wiederkehrendes Glück. Den Gebildeten und
Klugen beschäftig und beschwichtigt man mit angenehmen Posten, die man ihm sofort
übergibt.
Wer sich nach einem Friedensvertrag mit seinem Feind entspannt zur Ruhe legt, als ob nichts
mehr zu tun sei, ist wie einer, der erwachend von der Spitze eines Baumes fällt, auf dem er
geschlafen hat. Ein König sollte seine hohe Absicht in seiner Brust verschließen, ohne Angst
vor Verleumdung. Und während er selbst alles durch die Augen seiner Spione erkennt, sollte
er seine eigenen Gefühle immer vor den Augen feindlicher Spione verbergen. Wie ein
Fischer reich wird, indem er Fische fängt und tötet, kann ein König niemals gedeihen, ohne
die Eingeweide seiner Feinde herauszureißen und ohne gewalttätige Taten. Die Macht
deines Feindes, welche sich in seinen bewaffneten Kräften zeigt, sollte immer vollständig
zerstört werden, so wie man Unkraut unterpflügt oder herausreißt, oder Krankheit, Hunger
und Durst bekämpft. Ein Mann in Not nähert sich niemals (aus Liebe) einem Reichen. Und
wenn all seine Wünsche gestillt sind, dann hat er keinen Grund mehr, dem zur Seite zu
stehen, der ihm vorher gab. Daher, wenn du gibst, dann gib nicht vollständig, und laß immer
ein kleines Begehren beim anderen übrig. Ein Mann, der sich Wohlergehen wünscht, sollte
beharrlich Verbündete und Mittel suchen und seine Kriege sorgsam führen. Dabei sollte ihn
immer die Besonnenheit leiten. Ein umsichtiger König sollte sich immer so verhalten, daß
Freunde und Feinde seine Absichten erst erkennen, wenn er beginnt, sie auszuführen. Laß
sie alles wissen, wenn deine Taten begonnen haben oder beendet sind. Solange keine Gefahr
droht, solltest du ehrfürchtig handeln. Doch wenn die Gefahr erkannt ist, dann bekämpfe sie
mit Tapferkeit. Wer einen Feind duldet, den er nur mit viel Gewalt unter seiner Herrschaft
halten kann, der ruft seinen Tod herbei wie eine Mauleselin bei der Empfängnis. Überdenke
eine zukünftige Handlung, als ob sie aktuell wäre. Denn wenn es soweit ist, könntest du in
der Hast einen wichtigen Punkt übersehen. Klugheit ist immer gefragt, um das rechte Maß in
Zeit und Ort zu finden. Habe immer ein Auge auf das Schicksal gerichtet, welches du mit
Mantras und Opferriten beeinflussen kannst, und achte auf Tugend, Wohlstand und
Vergnügen. Es ist wohlbekannt, daß rechte Zeit und rechter Ort den größten Nutzen
bringen. Auch wenn der Feind bedeutungslos scheint, sollte er dennoch nicht verachtet
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