Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Manchmal dürfen Könige Taub- und Blindheit vortäuschen. Wenn sie nämlich nicht in der
Lage sind zu strafen, dann sollten sie vorgeben, Taten, die nach Züchtigung verlangen, nicht
zu bemerken. Zu solchen Gelegenheiten heißt es, ihre Bögen seien aus Stroh. Doch immer
sollten sie wachsam sein, wie eine schlummernde Herde Rehe im Wald. Wenn der Feind in
deiner Gewalt ist, dann schlage ihn mit allen Mitteln, ob offen oder geheim. Zeige ihm kein
Mitleid, auch wenn er darum bettelt. Wenn es nötig ist einen Feind oder eine Kränkung zu
besiegen, müssen die entsprechenden Mittel angewandt werden. Denn der Sieg über den
Feind erleichtert und befreit von Furcht. Du mußt die drei, fünf und sieben Mittel und
Auswege deiner Feinde vernichten, das heißt, die Feinde mitsamt ihren Wurzeln auslöschen.
So müssen auch ihre Verbündeten und Sympathisanten geschlagen werden. Verbündete und
Gefolgsleute können nicht lange überleben, wenn ihre Führer geschlagen sind, denn die Äste
und Zweige eines Baumes können niemals weiterleben, wenn die Wurzeln zerstört sind.
Achtsam sollst du deine Mittel und Ziele verbergen und immer die Schwächen deines
Feindes beobachten. Immer sollst du dein Königreich regieren, während du sorgsam deine
Feinde im Auge behältst. Indem du durch Opfer das ewige Feuer nährst, braune Kleidung
und verfilzte Locken trägst und dich auf Tierfelle bettest, sollst du zuerst deinen Feind
kennenlernen, um ihn dann wie ein Wolf anzuspringen. Denn es wird gesagt, daß für das
Erlangen der rechten Mittel das Kleid der Heiligkeit angelegt werden sollte, wie ein
gekrümmter Ast dazu benutzt wird, den Zweig mit den reifen Früchten zu beugen. Diese
Methode der Auswahl von reifen Früchten sollte auch bei deinen Feinden angewandt
werden. Trage du deinen Feind solange auf deinen Schultern, bis du ihn abwerfend
zerbrechen kannst, wie ein tönerner Topf auf Steinboden zerschellt. Vom Feind darf niemals
abgelassen werden, auch wenn er dich höchst mitleidvoll anfleht. Niemals darfst du ihm
nachgeben. Schlage ihn mit einem Mal. Auch durch die Kunst der Überzeugung und
Bestechung kann ein Feind vernichtet werden. Sei es, du säst Uneinigkeit unter seinen
Verbündeten oder wendest Gewalt an, mit allen Mitteln müssen Feinde besiegt werden.
Dhritarashtra bat:
Erkläre mir genau, wie man einen Feind durch Versöhnung, Reichtum, Uneinigkeit oder
Gewalt besiegen kann.
Kanika erwiderte:
Höre, oh Monarch, die alte Geschichte vom Schakal, der im Walde lebte und mit der
Wissenschaft der Kriegsführung vertraut war. Er war ein weiser Schakal, handelte
entsprechend seinem Wesen und lebte in Gesellschaft von vier Freunden: einem Tiger, einer
Maus, einem Wolf und einem Mungo. Eines Tages trafen sie auf einen starken Hirsch, den
Anführer einer Herde, den sie nicht fangen konnten, weil er so schnell und stark war. So
berieten sie sich. Der Schakal schlug vor: „Oh Tiger, du hast dich vergebens bemüht, diesen
Hirsch zu jagen, denn er ist jung, flink und sehr klug. Wir sollten die Maus schicken, um
seine Hufe anzufressen, wenn er schläft. Dann möge der Tiger wieder angreifen und ihn
packen. Und wir werden uns vergnügt an ihm laben.“ Sie alle machten sich daran, seinen
Worten achtsam zu folgen. Die Maus nagte an seinen Hufen, und der Tiger tötete den Hirsch
wie vorhergesagt. Als der Körper der Beute bewegungslos am Boden lag, sprach der Schakal:
„Gesegnet seid ihr. Geht und vollführt eure Waschungen. Ich werde solange auf den Hirsch
aufpassen.“ Wieder folgten sie seinen Worten und gingen zum Fluß. Der Schakal wartete
und dachte darüber nach, was er nun tun solle. Zuerst kam der starke Tiger von seinen
Waschungen zurück und sah den Schakal in Gedanken versunken. Er fragte ihn: „Warum so
nachdenklich, oh Weiser? Du bist der Klügste. Laß uns froh sein und mit diesem Fleisch ein
Festmahl abhalten.“ Der Schakal antwortete: „Höre, oh Mächtiger, was die Maus gerade
gesagt hat: „Pfui über die Kraft des Herrn der Tiere! Ich habe den Hirsch erlegt! Durch meine
Kraft wird er heute seinen Hunger stillen.“ Seit sie auf diese Weise prahlte, verspüre ich
keinen Wunsch mehr, dieses Fleisch zu berühren.“ Der Tiger erwiderte: „Wenn die Maus das
wirklich gesagt hat, dann bin ich nun zur Besinnung gekommen. Von nun an werde ich nur
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