Das Buch der Ursprünge - Das Mahabharata - Pushpak

Aditya war, so soll dieses Kind deine Freude sein. Er wird die Madras, Kurus, Somakas, die
Völker von Chedi, Kasi und Karusha unterwerfen und den Wohlstand der Kurus sichern.
Agni wird große Dankbarkeit durch die Macht seiner Arme erfahren, wenn der Gott den
Khandava Wald und alles Leben darin verschlingt. Der mächtige Held wird alle
verweichlichten Monarchen auf Erden besiegen und mit seinen Brüdern drei mächtige Opfer
zelebrieren. In heldenhafter Kraft wird er wie Jamadagnis Sohn oder Vishnu sein. Dieser
beste Mann wird großen Ruhm gewinnen. In der Schlacht wird er Shankara gefallen, diesem
Gott der Götter (Mahadeva, Shiva), und wird von ihm eine gewaltige Waffe namens
Pashupata erhalten. Auf Befehl von Indra wird dein Sohn mit mächtigem Arm die Daityas
Nivatakavachas vernichten, welche die Feinde der Götter sind. Er wird alle Arten von
himmlischen Waffen erhalten und das verlorene Glück seines Geschlechts zurückholen.“
Kunti hörte diese außerordentlichen Worte auf ihrem Lager, die Asketen vernahmen sie auf
dem ganzen Berg mit den hundert Gipfeln, und auch Indra und die Götter in ihren Wagen
freuten sich darüber sehr. Der Klang von unsichtbaren Trommeln erfüllte das
Himmelsgewölbe. Überall hörte man Freudenschreie, und es regnete Blumen, die
unsichtbare Hände gerne ausstreuten. Alle Himmlischen versammelten sich und ehrten
respektvoll Prithas Kind. Es kamen die Söhne von Kadru (die Nagas), die Söhne der Vinata,
die Gandharvas, die Apsaras, die Herren der Schöpfung, die sieben großen Rishis
Bharadvaja, Kasyapa, Gautama, Vishvamitra, Jamadagni, Vasishta und der ruhmreiche Atri,
welche einst die Welt erleuchteten, als die Sonne verschwunden war. Auch kamen Marichi,
Angira, Pulastya, Pulaha, Kratu und der Herr der Schöpfung Daksha. Die vielen
verschiedenen Apsaras kamen in himmlische Girlanden gehüllt und mit allen Ornamenten
geschmückt. Sie tanzten freudig und sangen das Lob von Vivatsu (Arjuna). Die großen Rishis
murmelten Segenswünsche. Tumburu begann zauberhafte Melodien zu singen und wurde
dabei von den Gandharvas begleitet. Bhimasena, Ugrasena, Urnayu, Anagha, Gopati,
Dhritarashtra, Surya, Varcha der achte, Yugapa, Trinapa, Karshni, Nandi, Chitraratha,
Shalishira der dreizehnte, Parjanya der vierzehnte, Kali der fünfzehnte, und Narada der
sechzehnte in der Liste, Saddha, Vrihaddha, Vrihaka, Karala mit der großen Seele,
Brahmachari, Vahuguna, der ruhmreiche Suvarna, Viswavasu, Bhumanyu, Suchandra,
Sharu und die gefeierten Stämme der Haha und Huhu, diese mit wunderbaren Stimmen
gesegneten, waren alle da. Von den schönen Apsaras mit den schwarzen Augen tanzten und
sangen Anuchana, Anavadya, Gunamukhya, Gunavara, Adrika, Soma, Misrakeshi,
Alamvusha, Marichi, Shuchika, Vidyutparna, Tilottama, Amvika, Lakshmana, Kshema,
Devi, Rambha, Manorama, Ashita, Suvahu, Supria, Suvapu, Pundarika, Sugandha, Surasa,
Pramathini, Kamya und Sharadhvati zusammen. Die himmlischen Sängerinnen mit den
großen Augen: Menaka, Sahajanya, Karnika, Punjikasthala, Ritusthala, Ghritachi, Viswachi,
Purvachiti, die gefeierte Umlocha, Pramlocha und Urvasi sangen im Chor. Dhata, Aryama,
Mitra, Varuna, Angsha, Vaga, Indra, Vivaswan, Pusha, Tashta und Parjanya (Vishnu) - die elf
Rudras kamen auch. Es waren die Aswin Zwillinge da, die acht Vasus, die mächtigen
Maruts, die Viswadevas und die Sadhyas. Es kamen auch die großen, höchst asketischen
Schlangen Karkotaka, Vasuki, Kachchapa, Kunda und der große Takshaka. Weiterhin kamen
Tarkshya, Arishtanemi, Garuda, Asitadhaja, Aruna und Aruni aus dem Geschlecht der
Vinata.
Doch nur die großen Rishis, welche mit asketischem Erfolg gekrönt waren, konnten all die
himmlischen Wesen sehen, wie sie in ihren Wagen saßen und über dem Bergesgipfel
schwebten. Und diese besten der Munis staunten bei dem wunderbaren Anblick so sehr, daß
sich ihre Liebe und Zuneigung für die Kinder des Pandu noch steigerte.
Der gefeierte Pandu wünschte sich allerdings noch mehr Kinder und fragte seine Frau Kunti
erneut danach. Doch diesmal erwiderte Kunti: „Die Weisen erlauben keine vierte Geburt,
nicht mal in Zeiten der Not. Die Frau, welche sich mit vier verschiedenen Männern vereint,
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